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题目
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谢灵运在其《山居赋》中说:“春秋有待,朝夕须资。即耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓。”这说明了他的山居[     ]
A.从事商品生产
B.田庄里生产分工明确,交换频繁
C.过着自耕农的生活
D.田庄里是自给自足的自然经济
答案
D
核心考点
试题【谢灵运在其《山居赋》中说:“春秋有待,朝夕须资。即耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓。”这说明了他的山居[     ]A.从事商品生产 B.田庄里生产分工明确】;主要考察你对农业的主要耕作方式和土地制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料,完成下列问题。
材料一 《天仙配》是我国一个美丽的神话故事,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱到:七仙女:树上的鸟儿成双对,董永:绿水青山带笑颜。七仙女:从此不再受那奴役苦,董永:夫妻双双把家还。七仙女:你耕田来我织布,董永:我挑水来你浇园。七仙女:寒窑虽破能避风雨,董永:夫妻恩爱苦也甜。
材料二 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避寒暑,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。 ——西汉晁错《论贵粟疏》
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式,你能说说这种生活方式的特点吗?
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(2)以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况,概括该则材料的观点。
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《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于[     ]
A.个体分工
B.社会制度
C.生产能力
D.劳动力短缺
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阅读下列材料,回答问题。材料一 读下列图片并提取历史信息
图1 鸦片战争前中国的农村

图2  19世纪后期经营洋布的商铺
材料二 (明朝中后期)大户(机主)张机为生,小户(机工)赴织为活……听大户呼织,日取分金为饕餮计(生计)。——蒋以化《西台漫记》
材料三 “(明政府规定)政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户,机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期(延误时期),且多扣克。以浚削(剥削)之余,市腾踊(积压)之料。”“行货有税矣,而算及舟车;居货有税矣,而算及房舍。”——《江苏省明清以来碑刻资料选集》及明史纪事本末
(1)图1反映了中国古代的哪种经济形态?它有哪些显著特点?图2反映的现象对图1中的经济结构有何影响?
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(2)根据材料二说明在城市的经济领域出现了什么新的现象?导致这一新现象出现的根本原因是什么?如何看待这种新现象的出现?
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(3)依据材料三并结合所学知识,指出导致材料二中出现的新的生产方式发展缓慢的原因。
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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词:“你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了小农经济 
①农民富裕祥和的生活境况②以家庭为生产生活单位 
③农业生产主要是为满足自家的基本生活需要 ④是一种自给自足的自然经济 [     ]
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.②④
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白居易诗《朱陈村》中“女汲涧中水,男采山上薪”的现象反映了 [     ]
A.远古时代的采集方式                   
B.商周时期大规模简单协作的生产方式
C.自给自足的个体农耕方式               
D.古代耕作技术落后
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