《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此， - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是

A．监察官吏

B．征收赋税

C．行政管理

D．笔录政事

答案

解析

试题分析:从题干中的可以看出御史台是“天子耳目”，主要负责“政事得失，民间疾苦”以及弹劾“百官奸邪，贪秽不职者”，因此御史台主要职责是监察官吏；征收赋税、行政管理由丞相及其下属完成，笔录政事由史官完成，故选A
点评：关于元朝的制度，还可以考查元朝的宣政院（管理西藏地区和全国的宗教事务），中书省（最高行政机构，处理全国政事）

核心考点

试题【《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

“在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉”。阅读材料，回答问题。
材料一唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。
材料二 “军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处。”
材料三 “公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难”。
有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制，你同意这一观点吗？说明你的理由。（4分）
据材料二、三，说明古代中国和雅典军国大亊的决策方式及其造成结果的差异。（4分）
上述三则材料说明了古代中国和雅典政治制度有何根本差异？简要分析出现差异的主要原因.（6分）
综合上述问题，你从能得出怎样的历史启示？（2分）

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《中国人史纲》中曾有这样的描述：“贵族跟平民的等级是严格的，只有□□一条似有似无的狭径，如进士及第等，作为庶民爬上贵族地位的阶梯，而贱民则连这个狭径都没有。” 资料中的□□可能是

A．门第

B．科举

C．战功

D．耕织

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隋唐君主为加强统治，致力于削弱门阀势力，唐初曾将民间声望最高的崔氏降格为第三等姓氏，武则天提高进士科地位以打击擅长明经科的世族。到了晚唐时，唐文宗欲把公主下嫁给门阀世族时感慨：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”这反映出经过隋唐两百多年的发展（）

A．宗法制仍然根深蒂固	B．科举制对削弱门阀无能为力
C．门阀势力被证明不可动摇	D．社会结构的改变十分缓慢

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是

A．唐朝设立三省	B．宋朝设参知政事
C．明朝设置内阁	D．清朝设置军机处

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下面各项与“土”相关的解读中，不准确的是

A．“普天之下，莫非王土”实为一种名义上的土地国有制度

B．“六合之内，皇帝之土”是指皇帝对全国拥有至高的主权

C．“惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土……”即废除郡县制

D．“王在，礼治在，军令行，是王道乐土”意在维护封建正统

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