题目
题型:专项题难度:来源:
材料一 自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”
材料二 明太祖认为:“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之急,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”
材料三
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废丞相后与丞相地位拟官职的基本职权情况表
(1)在君权与相权关系的处理上,秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?他们的共同点是什么?
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(2)根据材料二,分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么?
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(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相,这种称呼是否有实质意义?为什么?
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(4)你怎样理解材料四中黄宗羲的观点?
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答案
(2)主要原因:明太祖认为秦朝以来宰相的擅专威福往往危及君主的统治。
(3)否,内阁属于皇帝的顾问内侍机构,内阁首辅不是法定的中央一级行政机构或决策机构的长官,其权限大小取决于皇帝;军机大臣负责皇帝谕旨的传达。
(4)“略”。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.从军功政治向文治政治转变
C.从分权政治向专制政治转变
D.从地方分权向中央集权转变
材料一 “文明多样性是人类社会的客观现实,是当今世界的基本特征,也是人类进步的重要动力”,“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解”,“人类历史发展的过程中,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”,“我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩”。
(1)据材料一中“文明多样性是人类社会的客观现实”,请说明以古代中国为代表的东方文明和以古代希腊为代表的西方文明在政治制度方面的主要成就分别是什么?并简要说明其存在的合理性。
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(2)结合材料一和所学知识,举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚”,“克服形形色色的偏见和误解”的。
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(3)请据材料一的观点评价材料二默克尔的“价值观外交”。你认为国与国之间开展外交应遵循怎样的原则来制定本国的外交政策?
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(1)这些“不同的地理空间”主要是指哪些区域?
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(2)在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度?
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(3)“农耕文明”政治制度的共同特点是什么?
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