下是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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下是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于

[ ]
A．禅让制
B．分封制
C．宗法制
D．郡县制

答案

核心考点

试题【下是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下列材料：
材料一自2008年1月1日起，清明被正式确定为法定假日。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊植，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻所生之子为庶子。王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。
请回答：
（1）材料一中“清明扫墓”的习俗，与我国古代的哪一政治制度有关？
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（2）据材料二及所学知识，指出这一政治制度的最大特点是什么？这一特点被后世历代臣朝所继承，原因何在？
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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

[ ]

A．宗法制
B．郡县制
C．君主专制
D．中央集权制

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汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是[ ]
A．确立皇帝至高无上的权威
B．坚守御史大夫谏议之责
C．维护传统宗法继承制度
D．根除影响汉政权稳定的隐患

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据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是[ ]
A．父子
B．兄弟
C．平等
D．大宗与小宗

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西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家政权，形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度，主要是因为宗法分封制[ ]
A．分封诸侯建立诸侯国，各诸侯国互不统属，都听命于周天子
B．依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序，排除了异姓贵族参与政权
C．使土地和人口层层向下分封，中央权力随之逐级弱化，形成“国中有国”的局面
D．激化了西周统治阶级内部的矛盾，加速了西周的灭亡

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