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题目
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《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?(  )
A.分封制B.宗法制C.嫡长子继承制D.一夫一妻制

答案
B
解析
材料中叙述的是“尊祖故敬宗”“ 故重社稷”都是描述的宗法制,C是宗法制的核心内容A是指周天子分土地和人口给予诸侯的内容,不合题意D错误。
核心考点
试题【《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?(  )A】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量,维护统治的稳定。研究宗法制度可考察:             
A.长城遗址B.曲阜孔庙C.陕西黄帝陵D.京杭大运河

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周王有甲乙丙丁四个儿子,其中甲年龄最长,由妃子所生。乙也由妃子所生,聪慧过人。丙是王后的大儿子,天资愚钝。丁是王后的小儿子,深得周王宠爱。从国家的长治久安出发,周王应立谁为太子(  )
A.甲B.乙C.丙D.丁

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孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是:
A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.内外服制

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(30分)阅读下列材料,回答问题
材料一 氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族,否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族,更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间,则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经,家族为纬的。
——张荫麟 吕思勉《国史十六讲》
材料二 秦汉是官僚政治制度全面展开的时期,官僚政治的各个要素都发展到了相当的高度。……若从政府机构来看,秦和汉初中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离,九卿不仅从执掌上来说是皇帝家务与国家政务没有分离,而且“卿”这个称呼本身即带有家臣的意味,宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩。国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式。
——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
材料三 清代是中国古代官僚政治制度的终结时期。……伴随着清朝统治的稳定,皇帝作为最高统治者和政府首脑的地位空前加强。清朝皇帝都亲理朝政,这在历代最高统治者中也是少有的。地方上,随着督抚完成地方化,省一级有了统一的军政首长,省成为名副其实的一级地方政权机关。
——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
(1)结合材料一及所学知识,概括材料一中帝国组织形式的基本特点和等级关系,并说明其得以建立的制度基础有哪些?(6分)
(2)结合材料,从中国古代政治制度发展演进的角度,归纳秦汉时期政治制度发展的特点。并结合所学知识分析这一特点出现的时代背景。(10分)
(3)结合材料三及相关史实,归纳清代政治制度的特点及其在制度建设方面的具体表现。(8分)
(4)综合上述材料,谈谈你对中国古代政治制度发展演进的认识。(6分)
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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到:“中国的封建制度只有古代商周间的一段”,这里的“封建制度”指的是
A.分封制B.郡县制C.宗法制D.中央集权制度

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