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题目
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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭,似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地,切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调
A.古史传说似是而非不足为信B.古史传说有助于历史研究
C.考古学家已完全证明古史传说D.应该科学地对待古史传说

答案
D
解析

试题分析:关键信息:(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地,切不可一概抹煞。从关键信息分析可知,题干观点认为历史传说里也有着真正的史实,应去伪存真的对待神话传说,故D项正确;A项“不足为信”说法与题干相悖,故A项错误;B项说法正确,但题干中无法体现,故B项错误;C项“完全证明”说法错误,故C项错误。
核心考点
试题【“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭,似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自由】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是
A.按照血缘亲疏分配政治权力B.形成内外相辅的地方政权体制
C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和家族宗法制度密切结合

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关于儒学的起源,《淮南子·要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指
A.王位世袭制B.井田制C.宗法制与礼乐制 D.郡县制

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根据下面图文资料判断,该建筑特征主要体现出
A.多雨的气候特点B.居民的宗法意识
C.迷信风水的习俗D.农耕文明的保守

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采邑制是欧洲封建时代,尤其是中世纪早期的一种土地占有制度。它的主要内容是将土地及其上面的农民一起作为采邑层层分封给有功劳的人,以服骑兵役为条件,供其终身享用,但是不能世袭,从而造成层层附庸的关系。以下采邑制与西周分封制相比较,正确的说法是
A.两者受封的对象极为相似B.两者都体现了政权族权二者的结合
C.两者涉及的经济性质不同D.两者都有利于统一民族文化的形成

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鲁桓公共有四子,嫡长子姬同后继位为鲁庄公;庶子有庆父、叔牙、季友三人。鲁庄公死后,三个庶子联手控制朝政,被称作“鲁三桓”。材料说明这一时期
A.嫡长子继承制名存实亡B.宗法制受到严重挑战
C.世卿世禄制度始终盛行D.庶子辅助嫡长子管理朝政

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