观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是妻妾一般称谓(后)妻（正室）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）(妃)妾一（侧室）C、大哥（25岁）(妃) - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

妻妾	一般称谓
(后)妻（正室）	A、三哥（20岁） B、四哥（14岁）
(妃)妾一（侧室）	C、大哥（25岁）
(妃)妾二（侧室）	D、二哥（22岁）

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力以及与教材内容联系的能力.宗法制度最基本的一项原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，从表格中信息可以判断应该由三哥来继承王位。

核心考点

试题【观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是妻妾一般称谓(后)妻（正室）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）(妃)妾一（侧室）C、大哥（25岁）(妃)】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊；有嫡庶之制，于是有宗法、有服术，而自国以至天下合为一家……周人一统之策实存于是。”

A．作者认为宗法制度是西周一切典章制度的源泉

B．作者有一种对西周制度的作用过于理想化的学术倾向

C．作者认为制度创新是西周稳定的核心

D．作者认为中国早在西周就已经奠定了“大一统”的中央集权格局

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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是

A．都以血缘关系为纽带	B．都维护了地主阶级统治
C．都曾顺应了历史潮流	D．都实现了权力高度集中

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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对

A．周人的大宗、小宗体制

B．嫡庶制是宗法制产生的根源

C．形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级

D．周人宗法制是分封制的基础

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它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是指(　　)

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．中央集权制

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材料一　宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。——《中国历史纵与横》
材料二　宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》)
材料三　家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者注：农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。
——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》(《战略与管理》)
(1)据材料一，概括宗法制对中国封建社会的影响。
(2)评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚)

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