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幸福断想

  幸福不是一个无法破译的谜,但一万个人肯定有一万个谜底。
  幸福有无数种,但拿别人的幸福人生作范本去实践,肯定是谋***自己。
  自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己把自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。做到这三点,你就跨入了幸福之门。
  幸福不能用金钱来衡量,一个什么都有什么都让人羡慕的人,他不一定幸福;一个一无所有什么都不起眼的人,他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。 
  大权在握的人看上去很幸福,然而,背后舟隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子"一个落伍的学界泰斗,一个被挤下台的政界高手却未必与幸福绝缘。 
  幸福也不能用成功与否来衡量,成功者的内心往往是孤独的,孤独难有幸福的空间。 
  最不幸福的人是那些终日惶惶不安,迷失在自己制造的种种需求之中的人。幸福不是期盼我们没有的东西"而是尽情地享受我们现在的“所有”。那些庙里敲钟,却惦记着外出化缘的人,外出化缘,又渴望庙里清净的人是不会有幸福的。 
  幸福是一种经历,是一种悟性,是一种心境,是一种感受,是一段偶然愉悦的时光,是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨,在下雪的午后,在等待孩子退烧时,在夫妻晚上相对默默静坐时,在从洗衣店里取回他或她的一套衣服时。一个人如果在这些场合找不到幸福,那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开,又静静地落,有如不知名的小花。 
  幸福有时也是痛苦的孪生兄弟,这就是为什么幸福的人用歌声襄着泪水,不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。
1.解释下列词语。
泰斗:____________________________________
绝缘:____________________________________
2.读了这篇文章后,你认为怎样才能跨人“幸福之门”?
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3.文章通过辩证的分析,理性地阐释了幸福的内涵,你认为是什么呢?(可用原文回答)
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4.凭什么说“人的幸福感不是清贫所能剥夺的”?
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5.作者写这篇文章是针对现代文明社会中什么现象而写的?他要启示人们什么呢?
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6.本文标题为“幸福断想”,这“断想”是不是毫无道理的臆断推想?为什么?
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答案
1.“略”。
2.①“自己把自己说服”;②“自己把自己感动”;③“自己把自己征服”(理智的胜利、心灵的升华、人生的成熟)。做到这三点就可以进入幸福之门了。
3.“幸福是一种经历……是一种生活的从容。”
4.因为幸福不能用金钱来衡量,有了金钱的人不一定幸福,清贫的人虽然没有金钱,但如能做到以上三点,他也可以“幸福”自居,因此人的幸福不可能被清贫所剥夺。
5.针对现代文明社会中诱惑遍地,竞争残酷,人心浮躁,不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波,整日忧愁、烦闷、孤独、空虚,甚至自卑,活得苦累不堪等现象而作的。它启示人们要以积极的心态去正视生活,迎接挑战抵挡诱惑。
6.不毫无道理的臆断推想,而是以事寓理,比如说在阐释幸福的内涵时,除了从理论上阐述,还列举了很多事例,如“在从洗衣店里取回她或他的一套衣服时。”这些都十分令人信服。
(意对即可)
核心考点
试题【阅读文段,回答问题。幸福断想  幸福不是一个无法破译的谜,但一万个人肯定有一万个谜底。  幸福有无数种,但拿别人的幸福人生作范本去实践,肯定是谋***自己。  】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
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小扇轻摇的时光
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石头记
  想出去走走。只是走走。我一直催促着自己说:出去走走,出去走走。理由太多:天气这么好,肉体这么长久萎顿,而心灵这么长久封闭……
  那儿有一片美好的沙滩,应该很少有人能忍受住处的不远就是一片原始丰饶的沙滩而不想出去走走的吧!而那儿只有石头,其实……我走到那里自问:不错,只有石头,有什么好?除了石头,还有那些一堆一堆从秀姑峦溪的中上游随着溪水冲刷至出海口的大批垃圾。
  雨后的石滩,每一块鹅卵石的花纹都被阴暗的天光和潮湿的雨水打上了亮光蜡,美得出奇,令人爱不释手。我捡起一个,再捡起一个,右手一个,左手一个,这样的唾手可得,激起我对美的攫取的无餍贪欲——直到我发觉石头的重量已使我不胜负荷,乏力地捧着各式各样大大小小芙石的手,已经酸麻不堪。
  我只好开始丢弃,有第一个就有另一个。我不断捡拾又丢弃,丢弃又捡拾,日不暇给地审芙和判断(留下或是丢弃)使我的心灵疲惫不堪一一这时,肉体与心灵的双重倦怠,使我得出一个真确不移的结论:其实,这一切沙滩的“美”是平均地分配分布在每一寸土地上的。再往前走一步与走一千步,很可能只是手中的石头由这一批换了另一批,谁也无法从中攫取“所有的美”“最美”。
  我要时停住了脚步,僵住了弯腰拾石的手指头。我想:那我也不必再往前走了。因为不会再遇见“更美”的石头了,只有“另一种芙”的石头。
  我折回到医务所时已是两手空空,很累。脱了鞋,冲了澡,把被海水浸湿了的衣服抖了抖,在泡入水盆之际,一小粒石头从其中一只口袋里滚落出来。
  是颗拇指般大、蓝绿色夹杂些铁锈斑的石子。我拾起来仔细端详,竟完完全全记不起来是在什么心理状况和审美冲动下,伸手将它揣入口袋的。它在我自以为丢弃一切之后,居然不动声色地跟着我回来……不过此刻,它的存在像一个难堪的嘲讽——
  也许,这世界“芙的获得”永远必须是这样偶然、无心的吧。我端详这颗石子——这原是一颗花莲海边常有的鹅卵石…一一渐渐觉得它美,它轻微,它朴拙,它顽冥,它带着瑕疵,它充满个性……它,芙。
  “从一颗细沙观望世界,从一朵野花想见天堂。”
  是的,就在我手中这颗石子身上,蕴藏着秀姑峦溪出海口的东海岸的一切特质与风姿。我紧紧握住它,像握住这方圆六公里的美,像握住这地球,这银河……是的,这一份我该领取的芙。我走了一趟沙滩,尽到了我的本分。
1.给下列词语中划线的字注音。
手可得(  ) 无贪欲(  ) 瑕(  ) 取(  )
2.第一段省略号省略的内容在第二段可以找到答案,那就是:____________________
3.“我”为什么不断地捡拾又丢弃,丢弃又捡拾呢?
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4.肉体和心灵的双重疲惫让“我”得出了一个关于美的怎样的结论?
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5.“我”为什么停住了脚步,僵住了弯腰拾石的手指头呢?
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6.作者为什么说小石头的存在像一个难堪的嘲讽呢?
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听泥土说话
查一路

  儿子失败了,带着沮丧从那个城市回来。母亲是个哑巴,从菜园里回来,见了儿子就明白了一切,用手比划着,又觉得比划不清。于是,将准备放下的锄头又拾起来,挖了一块土递给儿子。这一夜,儿子没睡。月光照在方桌上,方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后来,他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊,没什么大不了的,就算输光了一切,家乡的泥土输不摔。就算不被任何城市收留,这块泥土会接纳他。就算失败如影相随,只要是块泥土,播下种子总有发芽的机会。儿子看着泥土一夜没睡,对着月光想了一夜。
  第二天,儿子走了,带着无比的自信。
  带上那把泥土上路。儿子的心如泥土般踏实,性格如泥土般坚韧,待人如泥土般诚恳,为人如泥土般坦荡。
  十年的挣扎、打拼,儿子成功了。一身光亮从城里回来,得意洋洋。
  母亲从菜园回来,显然较之十年前已苍老了许多。儿子接过母亲的锄头,埋怨母亲:“您老这是何苦?这锄头您今后再也用不上了。”说完,就要把锄头扔了。母亲比比划划,感觉到比划不清时,又把锄头重新拾起来,挖了一块土,送给儿子。
  一如十年前的那个夜晚,月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。眼前的情景让儿子想了又想,又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处,所以不会从高处落下来跌得很痛。月光下,只有泥土黑漆漆一片,它不以光亮示人,它的光芒永在内心,才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲,也不会因为身处低谷而自卑。每一块泥土都很自然、平静、从容,所以才如此博大、深厚。
  第二天,儿子走了,带着深深的羞愧。
  从此,儿子处世如泥土般低调,性情如泥土般内敛,为人如泥土般虚心,对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。
  几年之后,与儿子同时发迹的伙伴,三三两两地从很高的位置掉下来,跌得很痛。只有儿子一步一步走得很稳。
  “发迹之后,我就扔掉了那块泥土。不过,好在失败之前,母亲又送给了我这块泥土。”儿子常对朋友们说,“再把这块泥土扔了,就等于扔掉了我的整个人生。”
1.文中的“泥土”有怎样的内涵?请谈谈你的理解。
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2.文章构思巧妙,两次写儿子在不同经历中倾听泥土说话,各是在什么情况下听到的?都听到些什么  内容?
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3.仿照例句,再写两个句意连贯的句子。  
儿子的心如泥土般踏实,性格如泥土般坚韧,待人如泥土般诚恳,为人如泥土般坦荡。
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4.怎样理解文中画线句“再把这块泥土扔了,就等于扔掉了我的整个人生”?
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5.本文中的母亲是个什么样的形象?你还能说出几位这样的母亲吗?
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诗情爱意赋青苔

  诗人常将眼光投向一些被世人遗忘的角落,所谓情有独钟,比如说青苔这东西。
  青苔是微不足道的生物.但它毕竟是一种生命。唐人刘禹锡在名篇《陋室铭》中就这样写道:_________________。
  因为“青苔”对“陋室”的映衬,便有一种荒芜凄凉之意吗?没有,在诗人的眼里它恰恰成了一种陪伴的生命,充满了生机。
  诗人咏青苔,其中咏的是心志。我想起以一篇《滕王阁序》闻名天下的王勃,他在未被人们发现前曾写下一章《苔赋》,其中有:
  背阳就阴,违喧处静。不根不叶,无迹无影。耻桃李之暂芳,笑兰桂之非永。故顺时而不竞,每来幽而自整。
  这是一幅对青苔的生动写照。诗人借青苔的特性同世俗作了鲜明的对比,显示了那种遗世独立与清高不俗的自我形象,我于是读懂了:这青苔正是那些独特人物的化身。
  为了给青苔正名,清人袁枚写下一首《咏苔》的小诗:
                  白日不到处,青春恰自来。
                  苔花如米小,也学牡丹开。
  你瞧,竟然可以拿青苔来与牡丹媲荚,诗人的赞美之情溢满诗行。不错,青苔是不应该被人遗忘的,“青春”里透出一种执著而顽强的生命力,你能视而不见吗?
  从青苔的身上,我见到了一种君子风度,坦然、安然、超然、昂然……这正是我一生苦苦追求的东西,心中涌动着诗情,在一个晚上终于吟成了这么一首绝句:
                  立壁阴隅独自吟,诗意铺绿见初心。
                  平生寂寞从容笑,只爱超然寄愫情。
  每当我走过老桥或穿过古巷,每当我徜徉在山林或漫游在花径,凡是有青苔的地方我总要顾上几眼,倾注心中的爱意。
  于是,脑子里常常闪出青苔的影子。
1.在文中横线上默写出刘禹锡描写青苔的名句。
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2.诗人们为什么会对青苔情有独钟?
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3.从王勃的《苔赋》中,你能够看出青苔的生长特点及生活习性吗?
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4.文中“君子的风度”具体是指什么?
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5.你能抒发诗情画意,也为青苔赋一首小诗吗?
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旷野与城市
毕淑敏
  ①城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
  ②我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠,……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
  ③旷野和城市,从根本上讲,是对立的。
  ④人们多以为和城市相对应的那个词,是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”,其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村,也是城市一脉血缘的兄长。
  ⑤惟有旷野与城市永无声息的对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地,驱散了旷野原有的驻民,破坏了旷野古老的风景,越来越多地以井然有序的繁华,取代我行我素的自然风光。
  ⑥城市是人类所有伟大发明的需求地,展览厅,比赛场,评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球,他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的,城市是激烈的。旷野是宁静的,城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性,城市几乎是人的一统天下……。
  ⑦人们为了从一个城市,越来越快地到达另一个城市,发明了各式各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市,使整个地球成为无所不包的网络。可以说,人们离开广义上的城市已无法生存。
  ⑧我读过一则登山报道,一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者,在返回营地的途中,遭遇暴风雪,被困,且无法营救。人们只能通过卫星,接通了他与家人的无线电话。冰暴中,他与遥距万里的城市内的妻子,讨论即将出生的孩子的姓名,飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后,电话再次接通主峰,回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
  ⑨我以为这凄壮的一幕,具有几分城市和旷野的象征。城市是人们用智慧和心血,勇气和时间,一代又一代堆积起来的庞然大物,在城市里,到处文明的痕迹,以至于后来的人们,几乎以为自己被甲执兵,无坚不摧。但在城市以外的广袤大地,旷野无声地统治着苍穹,傲视人寰。
  ⑩人们把城市像巨钉一样,楔入旷野,并以此为据点,顽强地繁衍着后代,创造出溢光流彩的文明。旷野在最初,漠然置之,甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑,人就一筹莫展了。尼雅古城,庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字,湮灭在大地的皱褶里。
  人们建造了越来越多越来越大的城市,以满足种种需要,旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野,漠视旷野,而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身,要知道,人类永远不可能以城市战胜旷野,旷野是大自然的肌肤。
  皮之不存,毛将焉附?!
1.给下面划线字注音。
(  ) 风(  ) 广(  ) 人(  )
2.作者认为旷野与城市的关系怎样?它们各自有怎样的特点?
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3.仿照第①自然段的句式,再写一句,来揭示“城市”的内涵。
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4.城市是靠什么手段生存的?你对它的这种做法怎么看?
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5.第⑧自然段介绍那位成功攀登珠穆朗玛峰的勇敢者的故事,在说明什么?
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6.文章结尾说:“皮之不存,毛将焉附”这句话的言外之意是:(  )
A.如果人们不能好好地善待旷野,那么有一天城市将被旷野吞没。
B.皮如果没有了,毛就没有地方附着了。
7.第⑩自然段作者认为“人们不应忽略旷野、漠视旷野,而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。”你认为“最佳间隙”应该是多远?并简要说明理由。
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8.“但旷野一旦反扑,人就一筹莫展?”下列现象属于旷野的“反扑”的是:(   )
A.江河湖海被白色垃圾所污染。
B.近年来沙尘暴天气和酸雨现象有所增加。
C.土地日益沙漠化。
9.纵观全文,作者对人们漠视旷野的做法是很担忧的,你认为作者这种担忧有必要吗?为什么?
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