题目
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王清铭
②两年了，我一直坚持跑步，一是为了减肥，一是为了锻炼自己的意志。再忙，步还是要跑的。我曾经对朋友开玩笑说，如果别人能跟我一样坚持下来，现在的成绩比我好得多。我能取得一点成绩，大概跟我的坚持有关吧。我一直在慢跑，决定人生长度的不是速度，而是距离。有很多人曾经那么接近目标，他们也努力地跑过，但后来停了下来。目标还是那个目标，只是目标不再浮现在他们奔跑的脚印中。
③我一直在跑，慢跑。我的天资只能算中等，比不过很多在前面领跑的人。我一直被别人领跑，觉得他们气喘吁吁的声音就是我的人生主旋律。我只能遥望他们潇洒的身影在我的面前闪烁。我曾经被他们甩得很远，但我很坦然。跟在同学、同事的身后，我按自己的节奏，气喘吁吁地跑着。有时我想加速，但体能状况不允许。我不适合当领跑者，只能一直跟在别人的背后，跑着。
④我跑过了别人，并不是因为我跑步的速度快，只是因为他们停了下来。决定跑步旅程的，不是他们最初的速度，而是他们坚持的时间。我一直很怀疑，自己是在跑步吗？那些曾经的身影早远在我之前，但我还在挥汗如雨地跑着。等我跑过很多这么熟悉的身影，我才知道，决定长度的，并不是最初的速度。我有先天不足，我的腿短，平底脚，本来不适合奔跑的，但我一直坚持了下来。跑过了很多我仰慕的背影，然后把背影留给他们。
⑤喜欢过汪国真的诗歌，他的一些诗句还让现在的我血脉贲张：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”风过，雨过，但我还能风雨无阻，跑着，那就是我的人生过程，也就是我人生的结果。过程等于结果，或许说，过程比结果更重要，我在慢跑着，一切的结果就在我的面前展开。汪国真在诗歌中说：“我不去想结果如何……”
⑥我真的不去想结果，我一圈一圈地跑着。过程决定结果，哲人说的，我一直不太明白，还是努力地去跑吧，汗水顺着每个毛孔往外流。如果我展开每一个毛孔，那一定比任何的手，更能握住我想要的一切。
⑦人生是一场慢跑。有人倒在第一个呼吸关，以为人生只有一次机会，然后松懈了。有人在极度疲惫的时候停了下来，他们不能超越自己，停下来，结果固步自封．以为人生就是那么一段长的距离。
⑧我不去想谁超过了自己，很多超过我的身影鲜明后又模糊了，然后只能目送我的身影还在跑着，慢跑，这是人生最好的姿势。今天我跑了七千多米，在废弃的旧池塘边，我一直在跑着，然后就想起一个道理：“人生如慢跑。”
⑨那些冲刺过的人，还有那些比我跑的速度更快的人，根本就没有留意，有一个身影，还在跑着，那就是我，我跑着，一直奔跑，准确地说，就是慢跑。我的慢，超过许多人的快。原因很简单，我一直在慢跑，决定距离的，不是速度，是最终的坚持。
⑩人生如慢跑，就看你是否挥汗如雨了。起跑快的人，前程跑得快的人，他们都落在我的身后。我不是善于奔跑的人，唯一的过人之处，就是我一直在跑，虽然我在慢跑。我在跑着，人生从此随脚步逶迤。
我在慢跑着，那些昙花一现的人开过就凋谢了，有谁还跟在我的背后，努力地慢跑？尽管我一直在奔跑，谁又能看见我的模糊的身影呢？我在慢跑，到现在才明白，自己一直是领跑者，领跑自己。给别人领跑和被别人领跑的人都在半途中停止，给自己领跑的人最终抵达终点。
人生如慢跑，谁能坚持到最后的，谁就是最终的胜利者。（选自《广州日报》）1．本文告诉人们一个道理：人生如慢跑，坚持到最后就是胜利。请你分别用四个字概括⑦⑧⑨⑩段的大意。
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2．选文第①段说：“人生比马拉松更长，要比的是自己。”该如何理解这句话？
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3．选文在⑦⑧⑩
段都写到“人生如慢跑”，这样写对表达主题有什么作用？_____________________________________________________________________
4．选文第⑤段引用了汪国真的诗句：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”请结合自己的生活，谈谈你对该诗句的理解。
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答案
2．人生的路是漫长的，它比马拉松还长，但比赛的对手是自己，考验的是自己的毅力、耐力和信心。（意对即可）
3．文章的标题是“人生慢慢跑”，作者在文章中多次写到“人生如慢跑”，既告诉人们要有信念，有毅力，又要勤思考，深入探讨人生的道理；又深化了主题，发人深思。（意对即可）
4．在学习中，只要选定了奋斗的目标，无论遇到什么困难都要坚持下去，直到最后取得成功。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下文，回答问题。人生慢慢跑王清铭 ①人生不是马拉松，马拉松的长度有限，人生也不是跟别人的竞赛。人生比马拉松更长，要比的是自己。 ②两年了，我一直坚持跑步】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
余光中
②昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称。
③我回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。”
④于是永波和建辉领路，带着众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心，我的手终于半伸进黄河。
⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了，绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。
⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌／只有黄河的肺活量能歌唱／从青海到黄海／风／也听见／沙／也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。
⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有／满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽／卷帘梳洗望黄河。
⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。
⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。
1．速读文章，说说文中“我”的行踪。
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2．品读文章第⑤段，谈谈你对画线句子的理解。
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3．读第⑦段，请你说说为什么“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭”。
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4．文章写了自己在山大诵诗以及流沙河、徐显明、龚自珍等内容，结合全文谈谈写这些内容有什么作用。
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5．假如有一天你来到黄河边上，面对滚滚东去的黄河时，你将做什么？
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甘世佳
那天晚上，我们在列依墙，这里有小型的音乐演出。暮色渐深，三三两两来了不少人，有德国人、波兰人和捷克人，还有不少中国人，有在捷克的留学生，亦有从邻近的德国、奥地利、波兰过来的中国学生。各种肤色和神情交融在灯火明灭的伏尔塔瓦河边。
演出开始了，一个中国男生主唱，捧着一把很大的木贝斯。一个查理大学的中国女学生拉着小提琴。弹吉他的是捷克男孩，一头金发，异常英俊和冷漠。鼓手是法国籍的黑人。弹钢琴的男孩格外引人注目，干净的黑色头发和礼服，一个犹太人的大鼻子，他来自波兰华沙。看见他忽然想起战争，铁丝网和集中营，盖世太保的黑色长靴。
第一曲，小提琴在夜色中拉开序幕，是斯美塔那《我的祖国》的第二乐章。那提琴声似夜莺的歌唱，轻柔婉转，钢琴声玲珑地渗透其间。渐渐地，提琴声轻了下去，只剩下钢琴简单的几声节奏，整个伏尔塔瓦河都安静了。远远地，河上的小船点起盏盏煤油灯，起起伏伏。他用低低的嗓音开始歌唱，那么安静地唱——
条大河波浪宽／风吹稻花香两岸／我家就在岸上住／听惯了艄公的号子，看惯了船上的白一帆——
我的身体僵住了。我竟然听到泪水清晰上涌的声音。这首歌，我和我的同龄人，都是从小听着，唱着，未曾觉得有多么动人。申奥成功的晚上，我刚来剑桥，亦有男生开着摩托在街上高声齐唱国歌。他们为什么没有唱这首歌？而现在，我听着伏尔塔瓦河的流水声，竟觉得这首歌是世上最美的。我不曾深切感到什么思乡之情，什么爱国的感情，我只是想哭，觉得它美，令人落泪。他继续唱，木贝斯的声音加了进来，小提琴也开始歌唱。那歌依旧被他唱得激昂，只是淡定，有些许忧伤。
姑娘好像花儿一样／小伙儿心胸多宽广／为了开辟新天地／唤醒了沉睡的高山／让那河流改变了模样——
电吉他激烈的噪音加了进来，鼓手降降作响，仿佛天空都在跟着合唱，婉转激昂。底下几个留学生和他一起唱了起来——
这是美丽的祖国／是我生长的地方／在这片古老的土地上／到处都有明媚的阳光——
所有的中国人都在唱，一个女生悄悄地抹着泪水，我亦止不住轻声抽泣。外国人高声鼓掌与喝彩。他唱完，低低地用英语说，这首歌，给布拉格，给中国。小提琴依然拉着伏尔塔瓦河的旋律，渐无声息。
身边的德国男孩转过来问我，这首歌唱的是什么？我告诉他，这首歌唱的是有条宽广而美丽的河，河边的稻田有微风吹过，我们所有的人，都在这地方成长。他低头不语，过了许久，说了句我唯一听得懂的德语，真是太棒了。
1．读完全文，你认为第一自然段中“有一种情感”指的是什么样的情感？
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2．第三自然段在全文中有何作用？
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3．第四自然段中“钢琴声玲珑地渗透其间”一句中“玲珑”是什么意思？用在此处恰当吗？
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4．第六自然段说“我的身体僵住了”，为什么？
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5．文章为什么要在最后一自然段补充德国男孩的反映？
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生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨，秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下***，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。
1．用简洁的语言概括这段文字的内容。
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2．仔细阅读选段，根据一棵小树经历的几种生命状态和暗示的人生历程完成下表。
| 小树经历的几种生命状态 | 暗示的人生历程 |
| 破壳出土，春天繁花似锦 | ① |
| ② | 创造辉煌 |
| 秋天庄严灿烂，宁静怡悦 | ③ |
| ④ | 晚年归根 |
| 阅读下文，回答问题。 | |
| 胡杨3000年 张耀南 | |
| ①新疆维吾尔族民间流传着一句话，叫做“胡扬3000年”：长者不死1000年，死后不倒1000年，倒地不腐1000年。 ②自然界长寿的树种有很多。比如银杏，据说树龄可达千余年；又比如柏树，长过千年也不成问题。却不知为什么，我独独钟情于胡杨。 ③也许是由于胡杨独特的出身吧？胡杨的出身很“卑贱”，据说千百年来胡杨都是无人关照、自生自灭的。有人伤了它，它就从伤口流出很多“眼泪”；有人要把它锯断，它就从锯断的地方喷射出一米多高的黄水，据说这黄水同样是“眼泪”。胡杨的反抗，是落泪；胡杨的反抗，也只是落泪。 ④又或许是由于胡杨独特的长相吧？胡杨长得不好，不止是“其貌不扬”，甚至是“惨不忍睹”。它虽然有高大的身躯，但它的脊梁始终是弯曲的，据说就像一位弓腰驼背的老人。 ⑤它的叶形随环境的改变而改变，边缘常呈锯齿状；叶色常常就是倒霉的灰色，至多是个淡绿色。哪有银杏的挺拔与柏树的优雅！同样也是1000年，胡杨要“卑躬屈膝”，人家银杏、柏树却可以挺直腰杆。 ⑥更或许是由于胡杨独特的生存环境吧？人家银杏、柏树长在名山之上，有高岭巨壑呵护着长大。而胡杨呢？干旱的荒漠，含盐量高达百分之十的盐碱地带，就是它生长的地方，就是它的“家”。它必须在夏季酷热、冬季严寒、年降水量只有十几毫米的恶劣环境下，一天天长大。人们常说它耐干旱，耐盐碱，抗风沙，其实是它不得不耐，不得不抗。它从来没有“锦衣玉食”，只好以“粗茶淡饭”去抵抗。 ⑦一个出身“卑贱”的胡杨，一个弓腰驼背的胡杨，一个“粗茶淡饭”的胡杨，却有千年不死的生命，千年不倒的毅力，千年不腐的意志。这样的胡杨，怎能不叫人“动心”？ ⑧人常说一个人的成长需要良好的环境，胡杨告诉你，这却不是一定的。胡杨在生物学上属于杨柳科的杨属，在全属一百多个品种中，胡杨的生存环境是最为恶劣的。但就是这样成长起来的胡杨，却占了好几个“第一”：在木质的坚硬程度上，它是最坚硬的；在忍耐大气干旱及土壤盐渍化方面，它的忍耐力是最强的；在生命力方面，它的寿命是最长的；在对人类的贡献方面，它是最多最大的。据说它的树干是优良的建材；它的枝叶营养丰富，是牛羊爱吃的佳肴；甚至它流出的“泪”，叫做“胡杨碱”的，也可以食用、洗衣、制肥皂……它对于人类只有“好”，而没有“坏”；它只知道奉献，从来没有索取。 ⑨你到中国的新疆、青海、甘肃、内蒙古等环境最恶劣的地方去看，一定可以看到胡杨。再向西，你到印度西北部、中亚、非洲北部等环境最恶劣的地方去看，一定可以看到胡杨。这就是生命，千年不死、千年不倒、千年不腐的生命！ ⑩我已经习惯于同情“弱者”，习惯于到一个无生命的地方去寻找生命。胡杨成为我生命的寄托，我从它那里找到了生存下去的勇气：出身的卑贱不算什么，长相的丑陋不算什么，环境的恶劣不算什么；命定的一切原是可以抵抗的，以最坚硬的质地、最强大的忍耐力、最顽强的生命力……去抵抗，只要不早亡，就可以成就千年不死、千年不倒、千年不腐的伟业。 ?很想到胡杨的故乡去，竖起两块牌子。一块牌子上写上：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”另一块牌子写上：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 1．请你写出作者对胡杨情有独钟的原因。 ______________________________________________________ 2．文章第⑤段在写胡杨的同时，还提到了银杏和柏树，这是什么写法？有什么作用？ ______________________________________________________ 3．文章第⑦段在全文中起了什么作用？ ______________________________________________________ 4．文章第⑧段主要用了什么表达方式？有什么作用？ ______________________________________________________ 5．在文章第⑦段中，作者说“这样的胡杨，怎能不叫人‘动心’”，结合全文，说说是什么让作者“动心”。 ______________________________________________________ 6．通读全文，请你用文中的话概括作者赞美胡杨的原因。 ______________________________________________________ 7．文章结尾作者说：“想到胡杨的故乡去，竖起两块牌子。”这两块牌子的内容分别表现了胡杨的什么特点？ ______________________________________________________ | |
| 阅读下文，回答问题。 | |
| 我们的心，可以遨游多远 于丹 | |
| ①从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话“乘物以游心”，但是用了很长的时光也没有想明白：我们的心究竟可以遨游到多远？ ②在我床头放了好几年陈鼓应先生的《〈庄子〉今注今译》，却一直不敢以为读懂一二。天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，我情愿用一生的体温去焐热这个智慧的名字，渐行渐远，随着他去“独与天地精神往来”。 ③读大三那一年，中文系浩浩荡荡去游泰山，对中国文人而言，秦皇汉武曾经封天禅地的五岳之尊就是一个成人仪式的圣殿，可以凌绝顶、小天下、见沧海、现我心。我们一群半大孩子，从凌晨三点就意气蓬勃，赶着去看泰山日出。自中路而上，两边的石刻碑文像一卷徐徐展开的大书，古圣先贤端庄肃穆，一重又一重的激励怦怦荡开我们青涩年纪上正在长成的襟怀，因为相信“登山必自”，所以我们没有人用拐杖助力，一步步用青春躯体丈量过这条千古砺志之路，真真切切体会到“士不可以不弘毅，任重而道远”的况味。一路晨光熹微，从墨黑的天色里透出月白、水蓝，直到嫣红姹紫，烧出满天云蒸霞蔚……此一刻，我们刚好迎着山巅长风，感受了“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈，这条迎着生命朝阳的朝圣之路，让我忽然顿悟：这就是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。 ④下得山来，第二天休整，我心中却隐隐悬着一个不甘的愿望，想去看看传说中的后山。于是一个人偷跑出去，自清晨开始从后山小路独自攀援。80年代中期的这条路并没有修得太好，常常断路，需要四肢并用，一路上除了泰山挑夫，罕见游人，然而那是怎样一番山川奢华的气象啊——遍山葱茏，蓊蓊郁郁，山花肆意烂漫，怒放得不计成本，整座仲夏时节的泰山，生机盎然，充满了灵动的深情……我心中反响出庄子的“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这句话，第一次开悟：鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。 ⑤前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。 ⑥那一年，我十九岁，庄子成为我心中隐形的翅膀。 ⑦流光一闪二十年，红了樱桃，绿了芭蕉。生命的成长一如庄子的另一句话：“外化内不化。”对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔，不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真。 ⑧在电视的讲坛上，论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，能用来“讲”的只是一己心得，但愿千心万心，有感有悟，性情所至，以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游…… ⑨此刻，我乘坐的航班从香港飞回北京，一座光影斑斓的城市在机翼下舒展开它的辉煌。再一次想起少年时储藏于心的那句话：“乘物以游心。”我如同反刍一般咀嚼了二十多年，仍然感到力不从心……“虽不能及，心向往之”。 ⑩任心绪穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我们的心到底可以遨游到多远……（选文有删改） 1．“我们的心到底可以邀游到多远”这句话在文章的开头和结尾重复出现，这样写的好处是什么？ ___________________________________________________ 2．如何理解文章第④段中“鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑”这句话的含义？ ___________________________________________________ 3．通读全文，思考本文第③④段写自己从前后两条路登泰山的经历的用意是什么？ ___________________________________________________ 4．阅读③④段，用简洁的语言概括出前山和后山的区别。 ___________________________________________________ 5．文中作者说“儒家教我们担当重任，而道家让我们举重若轻”，二者人生态度截然不同，结合全文，联系实际谈谈你对此如何理解。 ___________________________________________________ |