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题目
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先看引文,再回答问题。
  海鸥在暴风雨来临之前***着,——***着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧,掩藏到大海深处。
  海鸭也在***着,——它们这些海鸭啊,享受不了生活的战斗的欢乐:轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
  蠢笨的企鹅,胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飞翔!
1.表现前三种海鸟行动的词有:_________;表现前三种海鸟心理特征的词有:________
2.引文的最后一句是个单句,请用符号分析它的结构。____________________________________________。在这句话中表现海燕飞翔的情态的一个形容词和一个短语是:__________,__________。
3.这三段文字运用了______________、_______。简略谈谈运用这些修辞方法的作用。
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答案
1.***,飞窜,躲藏;恐惧,吓,胆怯
2.只有(那)(高傲的)海燕,‖〔勇敢地〕,〔自由自在地〕,〔在泛起白沫的大海上〕飞翔!形容词:勇敢;短语:自由自在
3.拟人、反复、对比
  作用:描写了其他三种海鸟在暴风雨来临之前惊恐万状的丑态,也描写了海燕热情迎接暴风雨的雄姿,形成鲜明对比,从而突出了海燕的勇敢无畏,突出了海燕的高大形象。(意对即可)
核心考点
试题【先看引文,再回答问题。  海鸥在暴风雨来临之前***着,——***着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧,掩藏到大海深处。  海鸭也在***着,——它们这】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
读选文,回答问题。
  麦笛迎着四月的天空,明媚得像成熟的麦穗的天空,在故乡的广阔的平原上,我走到哪里,我都听见麦笛在吹着,吹出花一般的音乐。
  故乡的歌手啊,四月来了。果园像一顶花冠,龙眼树开放着米黄色的小花,橙花散发着醇酒一般的浓香。故乡的歌手啊,四月来了。麦田像一座天空,里面注满阳光和流动的风。呵,故乡的歌手,我听见麦笛在吹着,吹出花一般的音乐,吹出阳光一般的音乐
  把劳动的欢情,从那小小的笛管里吹出来吧。吹出劳动的欢情,吹出梦和收获的甘美。一往情深的,把音乐的阳光和花瓣,洒在我们自己的土地上,洒在我们自己劳动又由自己收割的土地上,洒在我们自由的国土上。
  四月来了。在故乡的广阔的平原上,我走到哪里,我都听见麦笛在吹着。吹出花一般的音乐,吹出南方的阳光一般明媚的音乐。
1.在《麦笛》一篇里作者反复说麦笛“吹出花一般的音乐,吹出阳光一般的音乐。”这样写有什么好处?
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2.你能说出“故乡的歌手”有什么象征意义吗?
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3.作者的想象力非常丰富,你能否找到一个例子加以说明?
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阅读并回答问题。野菊花
  ①野菊花!野菊花开在山野里。
  ②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌!
  ③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。
  ④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅(氅,外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸襟;紫燕和 鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,惟独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。
  ⑤多少墨客***人吟咏酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!
  ⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
  ⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
  ⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰翼翮(翮,翅膀),拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽想往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成圃。星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜:向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
  ⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(纛,古代军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。
  ⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……
1.①②③段是从哪些角度描绘野菊花的?请概括回答。
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2.从全文看,野菊花的野性主要表现在哪些方面?
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3.④⑤两段运用了衬托的写法,请具体分析并说明其作用。
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4.⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质,请从中找出一个你最喜爱的句子,并分析其表达效果。
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5.读完全文,结合你对生命意义和价值的理解,谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示?
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阅读并回答问题。雨荷
(台)张晓风
  有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
  我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲!
  漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔,虽不欲捞月,也几成失足。
  生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。
  可是,看那株莲花,在雨中怎样地惟我而又忘我。当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!
  一池的绿,一池无声的歌,在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
  倘有荷在池,倘有荷在心,则长长的雨季何患?
1.这篇短文文简韵浓,似一枝雨荷。文章遣词造句极富诗意和哲理,品读后回答下列问题。
(1)第1段中写红莲“挺然”,如换成“傲立”,或“亭亭玉立”,表达意境会有何不同?
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(2)第2段连用四个词语来形容红莲的特征,表达了作者怎样的见解?
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(3)第5段中说红莲“惟我”、“忘我”应怎么理解?
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(4)第6段中“形象之外的美善”指什么?“一笔”与“多少”、“一片”与“多少”两组词形成对比,表达了作者怎样的认识?
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2.文中有两处破折号,请你说说它们各自的作用。
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3.作者对雨荷有直接描写,也有间接描写,说说这样写的好处。
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4.理解文章最后一句话。
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阅读下文,回答后面的问题。生命的暗示
欧阳斌
  清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?这是一个荒诞的联想。
  惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。
  我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,而却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望,因为失去的一切,又可能在新的层次上复得。诚然,有时,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
  钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫 一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
  一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
  远方又响起了悠长的钟声。生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?(有删改)
1.从全文看,生命隐逸着哪些暗示?请用自己的话分点概括。
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2.结合文章内容,说说你对“钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺”这句话的理解。
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3.联系所在段落,分别说说对下面两个使用对比手法句子的理解。
(1)生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
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(2)有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。
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4.下列对这篇散文有关内容的赏析,正确的两项是(  )
A.这篇散文用抒情的笔调告诉我们,生命含有许许多多的暗示,激励人们像哲人那样努力去探索生命的意义。
B.第一段中“在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里……响起了悠长的钟声”,这里把生命的暗示形象化了,给人们以美感。
C.第四段说“只有在历史的天平上才能清晰地显示出 它本来的刻度”,用比喻手法,形象地说明了另一把生命长度的量尺。
D.作者认为,一个人要是能最早最充分地认识自己的价值,让瞬间的生命在永恒中定格,也就实现了生命的价值。
E.最后一段“远方又响起了悠长的钟声”与第一段“远方又响起了悠长的钟声”首尾呼应,进一步阐释了生命的神秘。
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读选文 ,回答问题。
  我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
  昔日我曾[①]过她,[②]过她,[③]过她,而今,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
  我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感谢她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
  难道说我们真的失去她了吗?
  不。
  那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失。远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变容。
  人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——掩盖起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神!
  乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子,惟独她是伟大的女性。
  在本世纪,法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的,男女平等作为人与人之间平等的一部分,是必不可少的 。伟大的女性应该显示出她们不仅保持天使般的禀性,而且还具有我们男子的才华;她们不仅应有强韧的力量,也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
  当法兰西遭人凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心;她像巴尔扎克一样有着伟大的精神;她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才——在加里波第曾创造过奇迹的时代里,乔治·桑留下了无数杰作佳品。
  列举她的杰作显然是毫无必要的,重复大众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟大概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠谁就招,这是一条规律,咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
  像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者,他们离别了我们。而几乎是在离逝的同时,人 们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
  每当人间的伟人逝世时,我们都听到强大的振翅搏击响声。一种事物消失了,另一种事物降临了。
  大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是,这人间与那天上一样,消失之后就是再现。一个像火炬那样的男子或女子,在这种形式下熄灭了,在思想的形式下又复燃了。于是人们发现,曾经被认为是熄灭的,其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目,从此它组成文明的一部分,从而屹立在人间无限的光明之列,并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬,并使它成为燎原之势,越烧越旺,那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮,都增添了真正的光明。
  劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
  埃德加·基内逝世了,但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓,居高临下劝告着人们。米谢莱去世了,可在他的身后,记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们的女权,充分显示出妇女有着不可抹***的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可自豪的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
  让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬!
注:乔治·桑(1804~1876),法国女作家。早期受卢梭影 响,写出《印象安娜》等小说,捍卫妇女权利。1848年法国革命期间,写出《法兰西木工互助会会员》等长篇小说,暴露资产阶级剥削工人、摧残妇女的真相,带有人道主义和空想社会主义色彩。
1.依次填入[①][②][③]的词语,正确的一项是(  )
A、爱慕 钦佩 崇敬
B、钦佩 爱慕 崇敬
C、崇敬 爱慕 钦佩
D、崇敬 钦佩 爱慕
2.“这真是崇高的变容”中“变容”的含义是(  )
A、脸色变了
B、改变容貌
C、改变后的容貌
D、另一种容貌
3.“这位荣誉等身的女性是完美无缺的”中的“荣誉等身”指的是(  )
A、荣誉等待着自身,指荣誉连接不断。
B、荣誉等于身体,指荣誉很宝贵。
C、荣誉加起来,同身体一般高,指荣誉很多。
D、荣誉和身体,都是值得珍惜和爱护的。
4.“曾经被认为是熄灭了的,其实是永远不会熄灭”这句话是什么意思?
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5.下面的话中最能概括本文主要观点的一句是(  )
A、那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并非真正消失。
B、一种事物消失了,另一种事物降临了。
C、劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
D、一切真理,一切正义正向我们走来。
6.对全文的感情基调评述得最正确的一项是(  )
A、深沉而哀婉
B、深沉而昂扬
C、激越而悲壮
D、悲痛而凄切
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