题目
题型:不详难度:来源:
三分春色一分愁
(台湾)丁颖
①冬,像一双倦游的翅膀,悄悄地在暮色里归去,迎面姗姗而来的——春,似一位多情美丽的姑娘,浑身带着一种困人的诱惑,妩媚的挑逗,多么使人陶醉啊!
②她若久别重逢的故人,给浪迹他乡的游子捎来无限温情;枯萎的生命又涂上一抹绿色的希望。我爱冬天,更爱春天;我爱冬天的雪,益爱春天的太阳。因为,人的心没有雪那样纯洁,春阳那样温柔。亚热带的冬,虽不像北国那样冰天雪地,但,却有北国深秋的情调,惹人遐思与怀想!而春天,倒有着浓郁的故乡气息呢!
③“春色恼人眠不得”,燕语呢喃,落花飞絮,徘徊庭前篱下,缕缕莫名的惆怅和空虚萦绕胸臆。心之深处像是失去了什么,而究竟失去了什么呢?我亦茫然。
④傍晚,怀着书本,懒洋洋地躺在绿菌的草坪上,凝视着蔚蓝的苍空。几片淡淡的白云,如仙女撒下的花瓣,轻轻地飘过山峦,飘过海面,飘向遥远……
⑤我沐浴在大自然的怀中,让柔和的晚风轻轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。
⑥吹吧!吹红了杜鹃,吹绿了柳丝,吹得柳叶儿絮絮细语:仿佛在切切诉说一个奇异的神话,在低吟一支爱与悲的曲子;吹吧,吹醒还在沉睡的人们哪!
⑦冥色四合,倦鸟投林,归家的牧童横坐在牛背上,信口吹着无韵的短笛。我的书滑落在地上,看见他们远去的背影,我想:我也该归去了吧?然而关山重隔,云水茫茫,我将归焉何处?
⑧这时,一对情侣踏着夕阳余辉,徜徉于小溪畔,携手并肩,轻盈的笑声是那样甜蜜。啊!鸟语花香,处处给人以强烈的诱惑!春天,这幅旖旎的图画,有哪位大画家能描绘出万一呢?
⑨春天太可爱了,可是只有那么一刹那!有人说,不要让你青春的生命就此枯萎了,在你的生活中应该有一个美丽的故事。然而,美丽动人的故事,我只能在书本里去寻觅呢!
⑩于是,我又从地上拾起我的书本,低吟道:“三分暮色一分愁……”“纵然宝岛风光多,还有思乡一片心。”唉!这思家的一片心啊!有谁知道呢?
小题1:结合全文,说说标题“三分春色一分愁”中“愁”的含义。(3分)
小题2:“我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼”。 为什么说这句中加点的“轻抚”一词用得好?(3分)
小题3:第④节作者凝视蓝天,浮想联翩。请你依据全文主旨补充出第④节的省略号省去的内容, 50字左右。(4分)
小题4:文章极力铺陈春的诱惑,春的温情,春的云霞,春的晚风,其作用是什么?(4分)
小题5:第⑦节描写了“倦鸟投林,牧童归家”的情景。简要说说作者这样写作的意图。(3分)
答案
小题1:对故乡的思念
小题1:作者运用拟人修辞手法,从触觉的角度写出了晚风的轻柔与美好,反衬(或“烘托”)出对故乡的无比依恋。 [共3分。回答修辞手法1分,分析作用2分。]
小题1:答案示例:它们化作唳唳的雁鸣,捎去对亲人的思念;变成簌簌落叶,融入家乡的春泥……啊,这份绵延悠幽的乡愁,真令人遐思神往。 [主观开放题。只要是围绕思乡的主题进行合理想象,言之成理,合乎字数要求即可。 描写不生动、有语病等酌情扣分。]
小题1:用美好的春景反衬我对故乡的缕缕惆怅和莫名空虚。
小题1:看似黄昏的美好,其实作者触景生情,由这两幅画面引发出对故乡无比思念的愁绪。它是作者抒发感情, 表达主题思想的基础。 [只要答出“引发出对故乡的思念”这个核心要点即可给分。
解析
小题1:注意结合全文,联系语句“有思乡一片心。这思家的一片心啊!”可以看出标题“三分春色一分愁”中“愁”的含义是思乡。
小题1:体会句子中词语的好处,首先理解词义,看用在句子中有什么表达效果。其次联系本文情感表达看是否比用别的词语更能表达某种情感。另外有修辞方法的一定要体悟修辞方法的作用,加点的“轻抚”一词使用了拟人的修辞方法。
小题1:主观开放题。只要是围绕思乡的主题进行合理想象,言之成理,合乎字数要求即可。 描写不生动、有语病等酌情扣分。 50字左右。
小题1:联系标题“三分春色一分愁”春色越美,美好的春景越能反衬我对故乡的缕缕惆怅和莫名空虚。如果描写的景物和情感不一致,就要考虑反衬,本文极力铺陈春的诱惑,春的温情,春的云霞,春的晚风,都为反衬作者的思乡之情。
小题1:第⑦节描写了“倦鸟投林,牧童归家”的情景。作者这样写作的意图。联系主旨不难看出,本文主旨“思乡情”“乡愁”, “倦鸟投林,牧童归家”都回家了,那作者的也该回家了,可是他的家又在那里?思乡之情蕴含其中。
核心考点
试题【阅读下文,完成下面题目。( 17分) 三分春色一分愁(台湾)丁颖①冬,像一双倦游的翅膀,悄悄地在暮色里归去,迎面姗姗而来的——春,似一位多情美丽的姑娘,浑身带】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
小题1:下列划线词语解释全都正确的一项是( ) (3分)
①于是入朝见威王(拜见) ②宫妇左右莫不私王(没有) ③能面刺寡人之过者(全面的) ④虽欲言,无可进者(进谏) ⑤能谤讥于市朝(毁谤讥讽)
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②⑤ |
A.我孰与城北徐公美? 翻译:我与徐公相比,谁更美? |
B.孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。 翻译:(邹忌)仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,更觉得远远不如。 |
C.邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 翻译:邹忌身高八尺多,体形容貌美丽。 |
D.期年之后,虽欲言,无可进者。 翻译:约定好的时间到了以后,虽然想进谏,也没有什么可说的了。 |
A.臣/诚知/不如徐公美。 |
B.群臣吏民/能面刺寡人/之过者,受/上赏。 |
C.四境之内/莫不/有求于王。 |
D.此/所谓/战胜于朝廷。 |
A.本文第一段写出了邹忌头脑冷静,不为奉承所迷惑。 |
B.本文第二段运用两组排比句式增强了语势,给人以无可辩驳之感。 |
C.本文第三、四段从侧面表现邹忌的精明能干,具有治国之才。 |
D.本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”,悟出了人们由于种种原因,不会说出事情的真相的道理。 |
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
小题1:下列句子的朗读停顿不正确的一项是:
A.如使人之所欲 / 莫甚于生 | B.由是 / 则生而有不用也 |
C.此之谓 / 失其本心 | D.今为所识穷乏者得 / 我而为之 |
A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
C.是亦不可以已乎然胡不已乎 |
D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
A.则凡可以辟患者何不为也 | B.为宫室之美,妻妾之奉 |
C.乡为身死而不受 | D.万钟则不辩礼义而受之 |
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②蹴尔而与之,乞人不屑也
③小大之狱,虽不能察,必以情。
④吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
小题5:《鱼我所欲也》的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分)
人之为学,不日进则日退
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。
小题1:划线词语解释不正确的一组是( )
A人之为学(为:求,做) B、虽子羔、原宪之贤(虽:虽然)
C、独学无友(独:一个人) D、庶几可得十之五六(庶几:差不多)
小题2:对短文的分析,不恰当的一项是( )
A.这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取,若不能前进必然后退。 |
B.这篇短文讲了人们求学就应该独立来学习,不能和无车马之资的人一起学习。 |
C.这篇短文关于“不日进则日退”这一问题文章从三方面进行论述。 |
D.本文阐述了学习的态度、方法,强调了学习的重要性。 |
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣!"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:下列句子中加横线的字解释正确的一项是( )(2分)
A.其诗以养父母、收族为意(逮捕、拘押) | B.或以钱币乞之(把他当乞丐) |
C.卒之为众人(卒,死亡;为,介词,为了) | D.借旁近与之(代词,他,指方仲永) |
A、日扳仲永环谒于邑人。
B、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
小题3:文章的议论部分,就事说理,表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的?( )(2分)
A.一个人的才能全靠后天学习的,而不是先天就有的。 |
B.一个人即使有很高的天赋,如果后天不努力学习,也不会取得成就。 |
C.一个人的才能是先天就有的,没有天赋,要想成才是不可能的。 |
D.一个人如果先天很好,即使后天不够努力,也可能取得好的成绩。 |
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子以梁国而吓我邪? (节选自《<庄子>故事两则》)
小题1:解释下列句子中划线的词。(4分)
(1)故患有所不辟也( ) (2)欲代子相( )
(3)故不为苟得也( ) (4)于是鸱得腐鼠( )
小题2:用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(3分)
今子欲以子之梁国而吓我邪?
小题3:庄子在文中将自己比作 的“鸩鶵”,将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”,把“腐鼠”比作 ,巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。(2分)
小题4:文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。(2分)
小题5:《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐》等三篇文章中孟子的思想主张与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的思想主张有很大不同。请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子思想主张的不同点。你赞同哪种思想主张?简谈你的理由。(3分)
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