题目

题型：不详难度：来源：

【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。（共12分）
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋_①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资_②，犹当博学审_③问，以求其是非之所在，庶几_⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪_⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉_⑦乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
小题1:以下4组语句中划线的词意思相同的一组是（     ）（2分）

A．既加冠若既不出户	B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，	D．益慕圣贤之道曾益其所不能

小题2:解释下列划线的词。（2分）

A．或遇其叱咄 （）	B．不幸而在穷僻之域（）
C．又患无硕师名人与游 （）	D．若既不出户（）

小题3:将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）人之为学，不日进则日退。
小题4:甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
共同之处是：                                                                  
不同之处是：                                                                  
小题5:有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马生序》做出上联。（2分）上联是：                               

答案

小题1:B
小题1:有时、地方、苦于、大门
小题1:（1）曾经赶到百里之外，跟从同乡的前辈有识之士，拿着书本虚心请教。
（2）人研究学问，不一天天进步就会一天天落后。
小题1:相同点：都告诉人们读书要虚心求教。不同点：甲文叙述了虚心求教别人之艰难；乙文讲述了与别人共同讨论的必要。
小题1:名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛

解析

小题1:本题考查理解文言词语意思的能力。A．既加冠 （已经）  若既不出户（既然）    B．故余虽愚（即使）   虽有子羔、原宪之贤（即使）C．俯身倾耳以请 （相当于“来”）  夫以孔子之圣（凭借）    D．益慕圣贤之道 （更加）    曾益其所不能（增加）故选“B”。
小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。各个加点词的意思有的取其常用意，有的需要从从课文中迁移过来。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。“为学之道”的共同之处【甲】抓住“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”这一句，【乙】文抓住“犹当博学审_③问，以求其是非之所在”这一句，通过这两句即能得出共同点：人们读书要虚心求教。“为学之道”的不同之处【甲】抓住“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”这一句，【乙】抓住“独学无友，则孤陋_①而难成”这一句，通过分析即能得出不同之处“甲文叙述了虚心求教别人之艰难；乙文讲述了与别人共同讨论的必要。
小题1:本题考查学生根据课文内容来对对联的能力。对对联时除了扣住文章的内容，还要注意词性的一致。