【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (选自周敦颐《爱莲说》)
小题1:解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)谈笑有鸿儒         鸿:
(2)无案牍之劳形       劳:
(3)何陋之有       之:
(4)不蔓不枝       蔓:
(5)可远观而不可亵玩焉     亵:
小题2:翻译下列句子。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2分) (2)莲之爱,同予者何人?(2分)
小题3:【甲】【乙】两文都运用了                 的表现手法。【甲】文通过为陋室作铭,表现自己的抱负和情操;【乙】文通过                 ,表达自己的节操。(2分)
小题4:请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情。(4分)

答案

小题1:(1)大 (2)使……劳累 (3)宾语前置的标志,无实义 (4)生枝蔓 (5)亲近而不庄重(各1分)
小题2:(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚就不觉得简陋罢了。(2分)
(2)对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2分)
小题3:托物言志赞美莲的形象(各1分)
小题4:【甲】文表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(2分)

解析

小题1:
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本中“劳”用作动词，“蔓”用作形容词，根据语境判断字词义。
小题2:
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，本题第一句要把“德馨”理解准确，第二句要注意句式和语气，译后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
小题3:
试题分析：本文“托物言志”的共同点是明显的，根据所读所学的理解直接填空即可。
小题4:
试题分析：此问题是学习中老师重点讲解的问题，根据所学所记直接回答即可。也可以抓住两文中对“物”的描写，来理解作者的“志”。

核心考点

试题【【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（9分）
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在yán角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人xiá想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。
小题1:根据拼音写出相应汉字，给加点字注音。（3分）
yán角（      ）   xiá（       ）想    啜（       ）饮
小题2:文中有错别字的一个词是          ，它的正确写法是            。（2分）
小题3:“甘霖”中“霖”的意思是          ；“浸润”的意思是                  。（2分）
小题4:这段文字从        、        两种感官角度描绘了雨巷充满诗意的生活。（2分）

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夜归人
包利民
①无边无际的夜，心里却暖暖，连脚步声都同心跳一样急促，因为前方有一所亮灯的房子。在夜里回家，有着一种特别的感受。也许是暗夜与家灯的对比，便将心底久泊无依的思绪与那一窗的温暖相融，仿佛一直黯淡的际遇，此刻全被回家的心绪点亮。
②遥远的少年时光里，有一次深夜回家的经历。那时还在县里住校读高中，很少回家。一个周末的晚上，便有一种强烈的回家冲动。于是便走出校门，此时已是夜里九点多，早没有了通往乡下的车，便步行走上四十里的路。正是盛夏，星光满天，出了县城，便是土路，两旁是茂盛的庄稼。空气中流动着清香的气息，便一直向前走。离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。走到纵深处，恐惧便紧紧围绕在身前身后。向前望去，看见村里的点点灯火，便觉心中一暖，周围的荒凉也似乎充满了情趣。
③当村子近在眼前，看着家里的草房，那在黑暗中的影子，就如山一般给我无尽的安全感。推门进屋，扑面而来的灯光，还有父母惊喜中带着担忧的脸，却深刻在那一瞬的心底，在无数个未来的日子，那个情景都会在无眠的夜里潮起。
④后来，在一个陌生的城市，在一个房子里，等待自己的父母到来。也是一个夜里，却是自己成了屋里的守候者，父母成了夜归人。那时，父母只是之前打了个电话，说这一天要到，并告诉不要接，来过好几次，能找到。通讯的不便，使得我竟不知他们坐什么车，几点到。只好守在家里等，直到夜幕长垂。此刻，终于知道那一种滋味，想想以前的多次回家，父母该是等得怎样辛苦，交织着盼望与担心。
⑤曾有个同学，少年时，有一次和父母负气离家出走。在外游荡了几日，终于还是回来。他特意选在一个夜晚向家里走去，怕看见那些熟悉的人。也是一个小小的村庄，他一路心情忐忑，不知将要面对的是怎样的情景。他和我说：“我一到家门口，听见院子里的狗叫声，眼泪一下子就流下来！”而他的父母，并没有责怪打骂，有的只是一种欣喜和心疼。原来，不管我们犯了怎样的错，那个叫家的房子永远敞开着温暖的门，等着我们的归来。
⑥在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。就像有人所说，因为喜欢回家，所以才要常离家在外。喜欢在夜里归来，踏着一地的思念，任这条路风雨起落，可在路的尽头，却有着一所房子，亮着一盏灯，和灯下牵念着我们也被我们牵念着的白头人。
小题1:本文写了与“我”有关的两次“夜归”，请分别加以概括。（4分）
小题2:文章在②③④三段已经写了两种“夜归人”，第⑤段是否多余？请说说你的理解。（4分）
小题3:请根据括号内的要求，赏析下面的句子。（6分）（1）离家乡的村子很近的时候，要穿过一大片荒甸，阴森无比，还有乱坟无数。（环境描写在这里具有什么作用？）（2）在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。（从修辞手法的角度赏析该句的表达效果。）
小题4:本文结尾主要运用了什么表达方式？这样写有什么好处？（4分）
小题5:请联系实际，谈谈你读完这篇文章后对家的感受。（4分）

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【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列加点词语在文中的意思。（5分）
（1）发于畎亩         发：                （2）法家拂士       拂：
（3）负箧曳屣         箧：                （4）以衾拥覆       以：
（5）腰白玉之环       腰：
小题2:把下列句子翻译成现代汉语（4分）
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
小题3:乙文中，作者描绘了“同舍生”奢华的穿戴，这样对比写的用意是：          。（2分）
小题4:【甲】【乙】两文都谈到了成才的要素，请比较二者的异同。（4分）

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阅读《桃花源记》。（18分）
①林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
小题1:用“/”为下列句子标出停顿。（3分）
林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光。
小题2:解释下列句子中加点的字词。（4分）
（1）有良田美池桑竹之属（           ）（2）便要还家（           ）
（3）使扶向路（           ）         （4）寻病终（           ）
小题3:翻译下列画线句子。（4分）
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。②此中人语云：“不足为外人道也。”
小题4:根据课文内容理解填空。（4分）
①第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：
②根据上下文，说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？
③“不足为外人道”的原因是：_____________________________________
④写出第④段出现的一个成语：____________
小题5:结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？（3分）

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阅读下面文章。（13分）
记住回家的路
周国平
生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。（选自《周国平自选集》海南出版社）
小题1:“记住回家的路”中“家”指的是：。（2分）
小题2:“机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗。”面对“机会”与“压力”，作者主张什么？不主张什么？（4分）
小题3:“自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”你怎样理解文中的这一句话？（3分）
小题4:作者说：“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。”你是否赞同作者的观点，为什么？（4分）

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