题目
题型:同步题难度:来源:
②宽容是一种美德。留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。像***这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像***那样主动承担责任,严以律已,宽以待人。由于各种主客观原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力想助的,从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成***掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王赢政,若不是听取了李斯“海河不择细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨,广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:“我***老佛爷的马。”就勃然大怒而起:“你***我的马,我***你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人,也是这样,你不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失总是耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫。这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器,立大业呢?
④总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,决不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,营造良好的社会风气。
⑤当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击,决不心慈手软。
⑥宽容是美德,当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美。
1、本文的中心论点是:__________________________________________
2、第①段引用周总理的故事,有何作用?
_______________________________________________________________
3、***、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么?请分别用8个字概括。
***:_______________________________________________________
李世民:_______________________________________________________
秦始皇:_______________________________________________________
4、第③段运用的论证方法是__________,其作用是__________________
5、第②自然段是从________面进行论证,第③自然段是从_______面进行论证,把两段结合起来看,其采用的论证方法是:_______________________________。
6、第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。
_______________________________________________________________
答案
2、生动地引出话题——宽容。
3、严于律己,宽以待人;不计旧恶,量才重用;不计前怨,广纳贤才。
4、举例论证;说明不具备宽容美德的人不能成大器,立大业(心胸狭窄的人不能成大器,立大业)。5、正面 反面 对比论证
6、启示:不能怜悯蛇一样的恶人。(从依法惩治恶人得民心方面举例即可)
核心考点
试题【阅读下面议论文,完成下列题目。宽容是美德 ①看到这个题目,不禁想起了***的一个故事:一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲,洁白无瑕;她像满山杜鹃,情暖人间。在中华民族几千年的文明史中,最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉,最醒人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等,他们之所以耀眼、醒人,是因为他们把自己的聪明、才智和业绩,无私地奉献给了社会、国和人民。“________________,________________”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
②那么,怎样才能达到无私奉献的境界呢?
③无私奉献,要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标,也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比贪图享受的物质需要更具有驱动力。
④高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”
⑤古代的先贤,现代的英雄,当今的模范,不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、死而后已的吗?古代大禹怀着治服洪水、为民除害的宏愿,三过家门而不入;现代的无数先烈为了民族的解放,甘洒热血写春秋;今日的优秀青年为了实现远大理想,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
⑥无私奉献,要培育忘我的献身精神。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者,利己也,只顾自己而不顾集体;“大我”者,热衷于为社会做贡献,但缺乏献身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一样,具有无私奉献的精神。
⑦无私奉献,要树立不为名利的价值观。要使自己能够真正地做到无私奉献并非易事。无私奉献之难点在于“无私”二字。正如布莱希特所说:“无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。”要做到无私奉献,就要树立不追逐名利的人生价值观。只有树立了这种价值观,才能在任何情况下,都能做到无私奉献。
⑧无私奉献,要坚持埋头苦***务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸,那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说,而是要看行动怎么做。就是说,无私奉献不仅是一种高尚的情操,更重要的还要表现为实实在在的具体行动,。作为工作,就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民,就应___________;作为军人,就应___________;作为科学家,就应___________;作为学生,就应___________。
⑨让我们吸吮中华民族的精神营养,把自己培养成为一个无私奉献的人。
1、文章的中心论点是什么?
________________________________________________________________
2、将文章第①段横线上可填写的诗句写在下面。
___________________,____________________。
3、文章第④⑤两段运用了__________,__________的论证方法。
4、请从现实生活中举出一个“无私奉献”的典型事例。
________________________________________________________________
5、将文章第⑧段的横线上应填写的句子写在下面:
作为农民,就应______________; 作为军人,就应______________;作为科学家,就应______________;作为学生,就应______________。
我们从古以来,就有埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残、被抹***,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人(a)失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人(b),必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的,要自己去看地底下。
1.“正史”是加了引号的,这个引号的作用是___________。
2.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
①“这一类的人们”指代______________________________________
②将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句。
___________________________________________________________
3.在“这就是中国的脊梁”一句中,作为比喻,“脊梁”是__________________意思;“状元宰相”是指___________________________;“地底下”指___________________________________________。
4.文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分别指出:
a.中国人:_________________________________________________
b.中国人:_________________________________________________
5.在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是“________________________________”,所批驳的观点是__________________________________________________。
6.文中的“拼命硬***人,为民请命的人”指哪些人?试各举一例。
拼命硬***人:______________________________________________
为民请命的人:______________________________________________
7.本文的语言有何特点?
____________________________________________________________
②人们总是很尊敬发现真理的人,以为只有天才才能发现真理。其实,要发现真理,说难也不难,说容易并不容易。真理常常就在你的身边,能不能发现它,就看你有没有一双敏锐的眼睛,有没有一个善于思考的脑子,有没有敢于坚持探求真理的勇气。
③纵观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题,追根求源,就能找到了真理。
④就拿洗澡来说,是一件非常普通的事情。然而,美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授,却敏锐地注意到:每次放掉洗澡水时,水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放,进行了反复的实验和研究。1962年,他发表了论文,认为这种漩涡与地球的自转有关,如果地球停止旋转,就不会产生这种漩涡;由于地球不停地自西向东旋转,而美国处于北半球,便使洗澡水朝逆时针方向旋转;北半球的台风所以是朝逆时针方向旋转,其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言,如果在南半球,洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转;在赤道,则不会形成漩涡。他的这种见解,引起各国科学家的莫大兴趣,纷纷在各地进行实验,结果证明谢皮罗的结论完全正确。
⑤无独有偶。在60多年前,一位名叫密卡尔逊的生物学家,发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓。而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问,引起当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为,那小小的蚯蚓,活动能力有限,无法跨越大洋,它的这种分布情况,正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的,后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布,作这例证之一,写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
⑥最有趣的是一位奥地利医生。他看到儿子睡觉时,忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪,连忙叫醒了儿子,儿子说他刚才做了个梦。这位医生想,眼珠子转动会不会与做梦有关呢?于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象,进行了反复的观察实验,最后写出论文,指出当人的眼珠子转动时,表示睡者正在做梦。如今人们研究梦的生理学,便用眼珠子转动的次数、转动的时间,测量人做梦的次数、梦的长短。
⑦洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、做梦,这些都是很平常的事情。然而,善于“打破砂锅问到底”的人,却从中有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。
⑧在科学史上,这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘,真理并不遥远,只要你见微知著,那么,当你解答了一百个问号之后,必能发现真理。
1.对于上面这篇短文的中心论点分析正确的一项是( )
A.人们总是很尊重发现真理的人,以为只有天才才能发现真理。
B.要发现真理,说难也不难,说容易并不容易。
C.真理诞生于一百个问号之后。
D.科学并不神秘,真理并不遥远。
2.下面是对文章第③至⑦自然段层次结构的图示,正确的一项是( )
A.③│④⑤⑥│⑦(并列结构)
B.③→④⑤⑥→⑦(层进结构)
C.③④‖⑤⑥│⑦(分总结构)
D.③│④‖⑤‖⑥│⑦(总分总结构)
3.本文运用的两种主要论证方法是(不限一项)( )
A.举例论证
B.道理论证
C.对比论证
D.比喻论证
4.本文谈到的发现真理必须具备的三个条件是:
(1)_______________________________________________
(2)_______________________________________________
(3)_______________________________________________
有个电视剧《南郭后传》,回答了这个问题。南郭逃出宫门后,回到家乡,狼狈不堪,连小孩子都嘲笑他。后来,他幡然醒悟,决心痛改前非。他再次投身到百里老师门下,重新学艺,从头学起。工夫不负有心人:经过长时间的苦练,他终于学到了吹竽的真本领,最后重返宫廷当乐师去了。
故事虽简单,却抓住了要害,更能引起我们对现实的思考。南郭的主要问题是无知,是缺乏专业知识。那么,解决问题就得有的放矢,从学习入手,变无知为有知,变知之不多为知之甚多。这里,学习是关键。知识是不可能从天上掉下来的.掌握知识也没有什么捷径,只能靠一点一滴地学习、积累。知识这东西,对人人都是平等的,人人都可以掌握。“一分耕耘,一分收获”,虽然是老生常谈,却是颠扑不破的真理。至于以怎样的态度对待学习,《南郭后传》也有两点值得借鉴:一是虚心求教,二是持之以恒。
要下定决心认真学习,彻底改变自己缺乏知识、缺乏专业技能的现状,也不是一件容易的事。南郭的痛下决心,是在上下夹攻、走投无路的情况下“逼”出来的。而生活中的南郭,有的还没有这种切肤之痛,甚至还不肯放弃继续混下去的幻想。殊不知,干部要知识化、专业化不仅势在必行,而且正在实行。这是个不容忽视的严肃课题。还有一些人则是牢***满腹,怨天尤人。电视剧中的南郭是因为浅尝辄止、骄傲自满。而生活中的南郭没有学好本领,除了主观因素,或许还有若干客观因素。但如果一味地抱怨,那只能使自己成为时代的落伍者。
干部要做到有知识,有专长,比起南郭掌握吹竽本领来,任务当然要艰巨得多。但是,条件也有利得多:南郭遇到的是嘲讽和冷落,而我们的干部更多的是得到关怀和帮助。特别是十一届三中全会以来,党把提高干部素质摆到重要的议事日程上来,为干部水平的提高创造了良好的条件。我们相信,以振兴中华为己任的广大干部一定不会辜负党和人民的期望!
1.本文的论题是什么?
___________________________________________________________________________
2.第二段中哪些词语体现了第三段画线部分的意思?请依次写出。
___________________________________________________________________________
3.第四段中“上下夹攻”的“上”和“下”分别指什么?(限15字以内)
___________________________________________________________________________
4.第四段中“彻底改变……现状,也不是一件容易的事”的原因是什么?
___________________________________________________________________________
5.概括出本文的论点。
___________________________________________________________________________
①某日下馆子,碰到一个有趣的情景。
②一位食客点了一道菜:清蒸鳜鱼。服务员从水中捞出一条活鱼,按量计价并让食客过目检验。食客要求服务员把鱼狠摔一下,服务员照办不误,然后又把鱼捡起来入厨烹调。据说有的餐馆将活鱼给食客看后,到厨房里又投入水中养起来,另换一条死鱼入锅。食客的对策便是将鱼摔个半死让你当即将鱼入锅,“偷梁换柱”便不成了。这种做法是否相沿成习,我不知道,但绝非这位食客的“即兴之作”。
③既然食客有了相当的经验,且发明了“防范术”,死鱼换活鱼的事大概是有的。想起多次吃过店里的烤鸭,戴高帽的厨师总向食客出示整鸭,尔后退到厨房里去切削装盘,端出来的是否“原装”却未可知。倘若是人,幕前亮相,幕后换装,还多少能辨别出些面目来,而烹调加工后的鱼鸭之类实在是难以辨别真伪的。
④但问题还有另一面。如果店家诚信无欺,这摔鱼的要求不免苛刻失礼。纵为生意计,勉强为之,也算是尊严被亵渎。这人际关系的“紧张度”也真够令人难堪。
⑤然而疑者无罪。欺诈行为,随处可见,让人不得不防。可叹的是,这样活着太累也太恐惧。仿佛只有家里安全,出了门,入了社会的大环境,就得加倍小心地走路,谨防陷阱或冰窟。正经的商家也不好过,他得时时准备迎接顾客怀疑的目光。
⑥这种叫人不舒服的社会氛围,倒使我想起了一则电视小品。一个因故转让火车票,一个急需购票,两人交易做成,购票者忽然疑惑那位售票人为何照原价卖,莫非票是假的?售票人则疑惑起那位购票者竟说钱不必找了,莫非钱是假的?于是重又纠缠起来。纠缠到眼睁睁看着火车开走。此中虽无票贩子与造假钞者参与,但这类人的恶劣行径却搅乱了正常的人际关系逻辑。正常人的正常行为被打上了问号。更有甚者,便是公共场合里有行善动机的人,也常常因怕遭误解而退避三舍,社会上空的疑云可谓浓矣!
⑦人的生活实在需要好的环境。所谓好的环境并非仅仅如眼下的购房地点的选择那样,交通购物便利、服务设施齐全就够了。整天打头碰面的“周围人”怎样,其实是不可忽视的要素。这就是你生活中的“人文环境”。
⑧“人文环境”的核心内容大概便是“社会风气”了。社会既然由人组成,这每日环绕我们的习习之风,恐怕便源于人的行为方式与道德水准,而最终源于“人心”(人的意识)。人们的交往有一种信任感、稳妥感、安全感,生活中自然有一种温馨体验。反之,到处埋伏着暗算与欺瞒,生活当然又会有一种难堪的味道。假若人心险恶到如白居易诗中所描绘的那样——“太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫山之水能覆舟,若比人心是安流”,甚至“人中有兽心”的话,那世界就太可怕了。
⑨由此观之,精神文明建设何等重要。
1.本文的中心论点是( )
A.人际关系中存在“紧张度”。
B.社会上空遍布疑云。
C.人的生活需要好的环境。
D.精神文明建设十分重要。
2.“大多数人是善的,只因恶人与恶行的存在,弄得善良的人也相互生疑。这种怪异逻辑真令人深思!”这一段是从原文中抽出来的,它在原文中的位置应该在________段与________段之间。
3.在论证方法上,本文_______、________、_________三段主要运用了事实论证________、_________、________三段主要运用了道理论证。
4.第⑧段从假设角度引用白居易的诗,描绘了____________的严重程度。请你再写出你读过的白居易的任意一首诗中的一句_________________________________。
5.作者对“摔鱼”这种行为的态度_______(A.坚决反对 B·极力赞成 C.比较欣赏 D.冷静思考),作者持这种态度的原因是__________________________________________ _____________________________________________。
6.第①~⑤段写的是曾经有过的欺诈行为以及顾客的“防范术”,而第⑥段写的是一个转让火车票的电视小品,这二者之间有什么联系?
___________________________________________________________________________
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