题目
题型:重庆市中考真题难度:来源:
“善良”,就是心地纯洁,心怀慈悲,善待生命,仁爱无私。善良是宽容、忍让、克制、付出、奉献,是抚慰心灵的最佳良药。善良是和平的基石,仁爱的灵魂;是温暖的阳光,是包容万物的海洋。人有善良,日子红红火火,生活蓬蓬勃勃。同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀变得宽广。
《格林童话》里有一个星星银元的故事,说一个小男孩穷得只剩下自己身上的衣服,头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时,遇上了一个赤脚的光头小男孩,就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他,遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子走在树林里的时候,天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个神话,但它告诉我们一个道理:善待别人就是善待自己,播种善良就是收藏希望。
善良是人性光辉的体现,是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。雨果曾说:“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人”。中国传统文化历来追求一个“善”字,待人处事,强调心存善良;与人交往,讲究与人为善,乐善好施;个人修身,主张独善其身。在构建和谐社会的今天,提倡善良很有必要。和谐社会包含着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐,其中人际关系的和谐非常重要。人际关系的和谐需要人们有一颗善良的心。善良是人类的美德,是构筑和谐社会的基石。
善良虽然宝贵如金,却又是人人都可以学会养成的:只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务,你就善良了。作为一个领导干部,权为民所用,就是善良;作为医生,救死扶伤,就是善良;作为商人,公平、守法、诚信交易,就是善良;作为公民,善待他人,善待社会,就是善良。
仁爱是通往善良的路径,真诚是开启善良的钥匙。要是我们每个人都心存仁爱,忘我无私,那我们的人生道路就会永远有和煦的春风萦回,我们的社会就会更加安定、进步、和谐。(作者:周千山/本文有删改)
1.本文的中心论点是___________________。
2.文章围绕中心论点展开论述,本论部分着重论述了_________和_________。
3.作者认为怎样才能修炼善良之心?
__________________________________________________________
4.本文的论证方法有哪些?请分别举例说明。
__________________________________________________________
5.请结合自己的亲身经历,就“善待别人就是善待自己,播种善良就是收藏希望”这个道理举例说明。
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答案
2.修炼善良之心的重要性和必要性 怎样修炼善良之心
3.只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务,你就善良了。
4.道理论证、事实论证(举例论证)、比喻论证(举例说明略)。
5.“略”。能结合自身经历,语言通顺即可。
核心考点
试题【阅读下文,回答问题。修炼善良的心 构建和谐社会,需要构建良好的社会心态,需要修炼一颗善良的心。 “善良”,就是心地纯洁,心怀慈悲,善待生命,仁爱无私。善良是】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
野泉
成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门,门高l.5米,宽40厘米。一个成年人进去,不仅要侧身,而且还得弯腰,否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生,都会由他的老师带领着来到这个小门前,弯腰进出一次。老师教育大家说:大门当然进出方便,但是很多时候,我们要进入的地方没有很宽阔的大门,或者,有的大门不是随便可以进入的。这个时候,只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入,否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理,其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗?它的树枝因积雪而压弯了腰,低垂下来。第一次看的时候我曾这样想,不是“大雪压青松,青松挺且直”吗?雪压青松也弯腰,岂不愧对先人的赞誉?思绪一闪而过,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,虽然它们也高低错落,交叉穿梭,但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺拔向上。原来,弯腰并非就是软弱,而是一份弹性,一种韧性,是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”,诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们,让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是,弯腰并非毫无原则的妥协,二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力,我们要尽可能地去承受,在承受不住的时候,不妨弯一下腰。是的,有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下,而是通过自身的改变,来创造一个全新的自我。(摘自2009年11月20日《广州日报》,有改动)
1.阅读全文,谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
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2.孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的?
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3.列举雪松后,作者为什么还要举梧桐的例子?请谈谈理由。
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4.请分析最后一段中划线句子的含义。
有时弯腰就如同蝉蜕。
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5.请结合你的一次“弯腰”经历,谈谈你对“弯腰”的认识。
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①“让我们等待一个美好的明天吧!”每当我听见别人说这句话的时候,就会想,明天真的那么美好吗?我只知道,不论今天是多么令人留恋,明天总会毫不犹豫地来到;我也知道,不论我们抗议或沉默,生存或死亡,明天总是不停地推走。
②明天是平凡而无情的,它很快地变为今天、化做昨天、成为往日。
③明天是未可知的,是一连串的问号,用它弯弯的钩子,钩着我们又向前跨进一日,又长大三百六十五分之一岁,又不知觉地添了些许,减少了些许。
④明天是辛苦的,要工作、要考试、要出操、要买菜,要战斗,只要有一件事没办好,明天就翻脸不认人。
⑤明天是脆弱的,如同人生的幸福一般,可能有病痛、有战争,有亲人永远离我们而去,即使是一片瓦默默地滑落,也可能夺走我们的生命。
⑥但是,我们不能因此就说明天不再美好,而只能说明天是太纯了,如同一张白纸,雪白得令人发慌。我们可以将它接过来,再随手递出去,成为一张零分的白卷;也可以在上面乱涂几笔,成为糟糕的作品;但更可以赋予它最优美的色彩,最巧妙的情思,成为一幅传世不朽的杰作啊!
⑦所以明天又是操之在我的,是等待我们去开创、去塑造的。对于那些恋人,明天可能是他们的佳期;对于那些辛苦耕耘的人,明天可能是收获的日子;对于那些勇士,明天或许面临战斗,却可能胜利;对于那些反抗暴政的人们,明天或许最艰辛,却可能重获自由。即使有一位伟人不幸在明天逝去,也绝不是明天战胜了他,而是他伟大了明天,使明天成为一个值得永远纪念的日子。
⑧不要等明天向我们走来,让我们走向明天吧!只有当我们将“等待一个美好的明天”的“等待”改为“开创”时,才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
1、本文作者阐述的观点是什么?请简要概括。
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2、作者是从哪几个方面来论述“明天并不是那么美好”的?
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3、在文中摘录一句你最喜欢的句子,并加以简要评说。
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4、文中第③段说“添了些许”是指添了什么?“减少了些许”又是指减少了什么?
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②原来,狼先生先前的***扰,对羊群有着天然“优生优育”的作用。狼的追逐,使羊群常常惊悸奔跑,羊群因之格外健壮,老弱病残填入狼口,疫病源也就不复存在了。
③这件真实的事,十分耐人寻味。
④在生物链中,狼是羊的天敌,没有了狼这个对手,羊群就面临着灾难。现在,人类之所以保护生物,就是让生物链不致隔断,换句话说,就是让每种生物都有对手。
⑤有对手,保有警惕,便不失活力。这个道理人类亦然。当年七国称雄,秦便图强自新;一旦六国并入秦的版图,没有敌人,秦国也就英雄末路二世而亡了。现在,我们公认竞争是个好东西,就是因为竞争使参与者都有了对手,逼着每个人锐意进取,否则就会自毁长城。
⑥人生如登山,只要有高峰还在前头,人的脚步就不会停下。一旦把千山万壑踩在脚下,真正的对手便是自己了。美国拳王泰森称霸拳坛,击垮了一个又一个挑战对手。不想胜利和鲜花带给他的是骄狂、麻木和纵欲,终至因罪下狱。美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己”。可见,视自己为对手,战胜自己,超越自己,是人生的十八盘,是最艰难的选择。
⑦在人生漫漫的征途上,对手是同行者,也是挑战者,是对手唤起我们挑战的冲动和渴望,失去对手,我们或许将失去一切。从这个意义上,我们不妨说一声:“你好,对手。”
1.作者为什么要向“对手”问好?请用文章的原句回答。
___________________________________________________
2.根据提示分析第1、2、3、4段之间的关系,填写下列空白。
(1)第1段讲了一个真实的故事,摆出了自然界的一种____________。
(2)第2段分析其产生的____________。这两个段落之间就表达方式来看第1段是____________,第2段是____________;就内容来看____________,第1段是____________,第2段是____________。第3段在结构上起____________的作用。引出第4段的分析,由狼和羊的关系推及整个____________,体现了层层深入的论证过程。
3.第5段中画线的句子的作用是什么?
___________________________________________________
4.第6段中加粗的句子直接证明了哪一句话?
___________________________________________________
5.第5、6段分别论证了人类的竞争对手是哪两种?
___________________________________________________
6.用双竖线在文中划分部分,并归纳每部分的大意。
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我们从古以来,就有埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残、被抹***,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人(a)失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人(b),必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的,要自己去看地底下。
1.“正史”是加了引号的,这个引号的作用是_____________________
2.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
①这一类指代__________________________________________________
②将“就是现在也何尝少呢?”改为陈述句。______________________
3.在“这就是中国的脊梁”一句中,作为比喻,“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指________。
4.文中划线的ab两个“中国人”指代什么?请分别指出:
a.中国人:________ b.中国人:________
5.在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是“________”,所批驳的观点是________。
6.指出敌论错误的根源在于( )
A.捏造事实
B.以偏概全
C.不明真相
D.以小见大
7.作者所写的,“这一类人们”的总的特点是________,作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是________。
8.鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加粗词语分别表达出了作者怎样的思想感情。
A.讽刺
B.赞颂
C.自豪
D.愤慨
①我们从古以来……( )
②所谓“正史”( )
③他们在前仆后继的战斗( )
④那简直是诬蔑( )
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦***人,有拼命硬***人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹***,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1.阅读①、②段,分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。
(1)论敌得出的论据是_________________________________。
(2)论敌得出的论点是_________________________________。
2.文章③~⑤段,作者层层剥茧,直接批驳论敌的论点和论据,并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论,即:失掉的是( ),发展着的是( )。
这两句话,作者用了怎样的修辞格,在文中起着什么作用?
__________________________________________________________
3.第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点?
__________________________________________________________
4.阅读⑦~⑧段,分析作者用什么方法证明自己的观点。
(1)用大量事实证明自己的观点,是为( )
(2)用来间接反驳论敌的观点,是为( )
5.阅读第⑨段,分析作者得出了怎样的结论?文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么?
(1)结论:_______________________________________________。
(2)“筋骨和脊梁”指:___________________________________。
“状元宰相”指:__________________________________________。
6.本文的语言即有辛辣嘲讽,又有热烈的赞颂,能否找出文章中一两个例子加以剖析。
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