题目
题型：河南省中考真题难度：来源：
一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由：其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡。我们至多告诉孩子遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的故事，肯定在他们心里会造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助别人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。”
蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这已是生物学上的常识。这种常识也同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物。何况与人类多年来对它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的大量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。
这当然不只是教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自由，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗、相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。
在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子抗争邪恶也是我们教育的应有之义务。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充，并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。唐僧一再放过白骨精固然糊涂，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“宁可错***一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害，农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。
1．一篇好的议论文，总是有其现实针对性的。本文就是针对________________这一问题，有感而发的。
2．文章的主要观点是____________，采用的最主要的论证方法是___________。
3．《农夫和蛇》这则寓言在文章的开头和结尾两处分别提及，但在文中的作用却各不相同。文章开头提及这一寓言的作用是：_________________；文章结尾提及这一寓言的作用是：______________________。
4．思辨性是议论文的灵魂，请你站在作者的对立面，用简明的语言列举一个事实来反驳作者的观点。
____________________________________
答案
2．要多对孩子进行爱的教育；举例论证。
3．由寓言引出下文的议论（或论题）；结尾用自己的观点来解释寓言，重申自己的观点（或深化中心论点）。
4．“略”。
核心考点
试题【阅读文段，回答问题。 一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
人生的春
不要以为意象中的光明、简单、敦厚与宁静容易得到．不是的．能够形成这种意象，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地、远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香．
说的是人呢，说的是人生的春呢．这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通的．
用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事．有一句成语，叫做”少不更事“，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了．这个”熬“的意思就是煎熬．于是，可以说，人生的春是煎熬出来的．
像我这样，写作半辈子，也算受了不短的煎熬，且不谈自己的写作，单说艺术鉴赏方面，在十余年前，我就觉得自己也算是知春了．不少艺术家和评论家都在玩可爱，装童稚气，于大庭广众之下玩虚假的游戏，以此获得名利．于此，我会马上露出不屑甚至公开厌恶．我要求文如其人，要求格物致知，要求道德文章真而不伪，要求艺术家将他获得的核心理念完全融化在作品的血肉之中．也就是十余年前，我的态度是坚决的激烈的，我坚信自己是正确的．
大约是在五年前，我的坚信开始动摇．我开始强烈地怀疑自己．后来我想明白了，便知道自己最多也就只有一部分的知春。
还是要把知春放在人的范畴来检验，哪怕仅仅是鉴赏艺术作品．我可以拥有自己的鉴赏经验和艺术标准，但我却不可拿自己的经验与标准当作正确本身，当作美德乃至真理本身．事实上，偏偏我们太容易把自己当作正确本身，当作美德乃至真理本身，我们一不小心就会嫉恶如仇．
原来我要说的，还就是我自己，是我自己的渴望知春．
那一天下午，我在菜地里干农活．当家家户户炊烟升起的时候，我依靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空．武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔．有说不出的洗炼与明亮．好东西往往就是有气魄，就是要这样打动人心．我心一动，便有了心得：世界上最重要的还是人！我得先于一切地承认：人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！
比如我不看电视，可我不能否定电视，因为我的父母就看；我受不了商家大放流行歌曲，可许多顾客就是被这”热闹“吸引过来的．这就是说，观念的不同并非恶，价值的不同也并非恶，个人本性的不同更不是恶．因此，我何以动辄”嫉恶如仇“呢？
别的艺术家追求什么理想或者什么名利，其作品使用什么形式，在这这里，可以不喜欢，可以进行学术品评，也可以置之不理调头走开，但是，我应该怀有善意的尊重．不是说一定要尊重我不喜欢的作品，而是尊重人，尊重人的选择的权利．我以为，这才是真正的知春了．那一种光明、简单、敦厚与宁静的境界，在现实生活里，大概就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧．修养善意的豁达与宽容，这么简单的一句话，以我愚钝的资质，悟也用了十余年，想要修养成为人生的态度，还不知道需要经历多少年的煎熬了．
原来，人生的春是这样的难得啊．（池莉《熬至滴水成珠》，有删改）
1．作者认为人生的春是什么？
____________________________________________
2．作者对人生的春的理解经历了三个阶段，根据你的理解，填写下表．
_______________ → 强烈的怀疑自己 → __________________
算是知春 →________________ → 真正的知春
3．文中两次出现”嫉恶如仇“，表达了作者不同的情感，结合上下文，说说你的理解．
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4．第二段作者列举了大量的物象（见画线部分），其用意是什么？
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5．下面两句话中的”熬“字用得好，好在哪里？
（1）用漫长的时间去经历，这就是熬了．
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（2）我的母亲又熬过了一个严冬．（《散步》）
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6．比较下面的两段文字，说说它们的表达特点及作用．
（1）当家家户户炊烟升起的时候，我依靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空．武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔．
（2）看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶．这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影．（《济南的冬天》）
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7．探究问题，说说你的看法．
“人生的春往往与年龄没有关系”这个说法你同意吗？
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8．读了本文，你一定会有这样或那样的感悟和联想，请写在下面．（不要超出所给字格）（10分）
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敬业与乐业（节选）
梁启超
机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说敬业，不外这些道理。
1．根据第一段中画线句子的意思，用自己的话说说什么叫“敬业”。
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2．第一段中举了“大总统”和“拉黄包车”的例子，是为了论证什么观点？
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3．作者认为“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”？请用一个恰当的成语或句子加以概括。
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4．在作者看来，“天地间第一等人”是什么样的人？请从生活中再举一个例子并加以点评。
（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
提高学生成绩的同时，还应该兼顾到他们的远景发展、精神发展和快乐程度。如果因为学习让学生成了书呆子，成绩好了，心态差了；能力强了，快乐少了，这样的教育不能说是健康和谐的教育。因此，就像华师附中的学生可以将快乐指数纳入课堂调查，将精神幸福指数作为学校改进教学质量、后勤管理的一个标准，让学生们为教育行为打分，就能够有效调动老师们注重发展学生精神成长的积极性。实践证明，学生的情商和非智力因素的重要性远远超过智商，智商得到了较好发展的同时，情商也能得到较好发展，未来人才的终身教育才能形成和谐状态。
现在，未成年人与成年人的冲突随着未成年人权利意识的增强而增加，但社会仍把关注点放在加强理解与交流这一层面上，没有把未成年人权利上升到人权高度，进而加强未成年人权益的保护。将孩子的精神幸福指数作为教育内容，从保护未成年人权益的角度上讲，是法治精神的体现，也是他们应该得到的法律尊严，能更好地落实依法执教。
1．此文内容旨在提醒公众要关注什么？
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2．请概括文章最后一段的主要内容。
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3．根据全文信息，以下判断正确的一项是（ ）
A．学习让学生成了书呆子，成绩好了，心态差了。
B．孩子的情商和非智力因素远比智商重要。
C．现在的传统教育都围绕着功名利禄，精神卫生状况不容乐观，精神幸福成为奢侈品。
D．现在，未成年人与成人的冲突日渐增加，导致自***率呈上升趋势。
②事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油路面很抗热，在40摄氏度以上也不熔化；哈尔滨的柏油路面能抗寒，零下30摄氏度也不会裂开。反过来说，海南岛的柏油路最不抗寒；哈尔滨的柏油路最禁不得热。这个事例说明了什么呢？事物某方面愈强，它的反方向愈弱。
③同样，事物的某方面愈弱，它的反方向愈强。诸葛亮最大的弱点谁都知道，一生太谨小慎微了，当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计，司马懿之所以不敢贸然进城，是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的“弱点”赢得了这步险棋．可以这么说，弱点有时也是强点，所以弱点也需珍惜。
④任何一个物种身上都存在弱点，但这并不影响“物竞天择、适者生存”的大规律。善用“弱点”者不仅不弱，反而会成为强中强。老鼠，其貌丑，其性戾，为所恶。但它千百年来，在被追***的厄运中反而存活，其数量惊人。
⑤金无足赤，人无完人，正视自己的弱点，进而利用自己的弱点，学业上事业上都能进取。譬如大画家黄宾虹，晚年双目近失明，然而他凭借感觉绘画，反而开创了另一境界，成一大家。
⑥珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的进取。是在弱音上奏出强音的大手笔．利用自己的弱点是弥补，是反弹．总之，只要我们做到了上述两点，就能够把弱点变为强点。
1、第⑥自然段中“利用自己的弱点是弥补，是反弹”这句话该如何理解？
答：_________________________________
2、根据文章的内容判断，下列说法不正确的一项是（ ）
A、任何人都不可能没有弱点。弱点大都是一个人心理性恪上的不足。
B、弱点是可以转化为强点的。但不是任何人身上的弱点都能转化为强点。
C、一个如果一味地坚守自己的弱点，弱点就有可能变成缺点。
D、珍惜弱点就要正视自己的弱点，避免自己的弱点被动利用。
3、第③自然段运用了哪些论证方法？
答：_________________________________
4、请你列举一个事实论据来证明“弱点也可以变成强点”，并作简要分析。
答：_________________________________
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人
越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没
有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”
科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
1．选文的中心论点是______________________
2．选文③、④、⑤段的顺序能否调换，请说明理由。
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3．阅读选文⑥——⑨段，将下面的结构图补充完整。
