卫平
①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司倒闭,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他身子快沉到湖底时,已被医生 下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃!”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡莱尔。卡菜尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
②卡莱尔的新生,让我们陷入深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义……
③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重,珍惜生命。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大汪的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好。
④我们应该怎样活着呢?这也是我们活着应该思考的另一个严肃的问题。
⑤我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨,体验生命的幸福欢乐。
⑥当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假知人仅仅为活着本身而活着,那就是纯粹的动物需求。”
⑦我们活着,就是认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。”
⑧活着,就要让快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时型立童着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
1.对“我们为什么活着“的问题,第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。
(1)____________________________________
(2)____________________________________
2.结合上下文理解下面加粗词语在句中的意思。
(1)这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。
____________________________________
(2)这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。
____________________________________
3.文章结尾段的排比句有哪些作用?
活着,就要让快乐的阳光洒满生命的每个清晨:活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
____________________________________
4.具体说说第④段在文章结构上的作用。
____________________________________
5.作者认为,人要“珍惜生命”,“谁也没有权利轻易地放弃”生命,请结合下面两则材料,谈谈你的看法。
材料一 据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。
材料二 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
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(2)活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。
2.(1)指活着的意义。或“不少人不懂得活着的义”或“不少人不懂得人为什么活着,该怎样活着”。(意思对即可)
(2)指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。或只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天。(意思对即可)
3.总结全文,增强气势,深化文章中心。
4.承上启下,由谈活着的意义转入对活着态度的论述,或由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论述。
5.(示例1)人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的 一点挫折而舍弃生命;但在国家民族大义面前,也不能苟且偷生。
(示例2)人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但为了国家民族大义而牺牲个人的生命,本身就是对生命的珍惜。 (意思对即可)
周国平
②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了。
③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。
④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,唯独不是他自己。如果~个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子 或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。
⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
⑥你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。
1.本文阐述的中心论点是什么?
______________________________________
2.第④段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解?
______________________________________
3.第②段主要运用了什么论证方法?运用这种论证方法有什么作用?
______________________________________
4.文章通篇用“你”“你们”这一称呼,这样有什么表达效果?
______________________________________
张文珍
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是民族的身份证明,是维系国家统一和民族团结的精神纽带,是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园,是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家,一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”,曾使得中国传统文化无气大伤。固然,传统文化有不容回避的缺陷,有让人诟病的糟粕,它的封建专制思想,纲常名教和等级尊卑观念,它的保守拘泥,僵化固执,不善开拓,应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来,世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的?又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情?!相反,我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护,包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居,都尽可能保存其原有的风貌,尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评,我们一贯的主张是取其精华,去其糟粕;传统也不是不能变,我们一直强调立足时代,推陈出新。只是我们这样做的时候,应当非常慎重,应秉持一种庄严与神圣的感觉,致力于挖掘其永不磨灭的精神力量,弘扬其高贵的精神品格,以此丰富我们的时代精神,凸显民族个性。开头所讲的两件事从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”,除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外,还能给人什么样的启示与教益呢?一个不尊古人和传统的民族,不可能是健康的民族,也不可能赢得尊重。在全球化背景下,不着力爱护、保护自己的文化遗产,我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。
⑤实际土,彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为:“传统不是可以随气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之,就不如好好地对待它,改造它,变化它,更新它,注入新的精神与血液,让它焕发神采,激发它的活力,清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启。超曾说:“我希望我们可爱的青年,第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步,要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统。第四步,把这新系统往外扩充,叫人类全体都得着他的好处。”
⑥文化是灿烂的,也是脆弱的,它需要精心的照料和培育。全球化时代,民族文化已经和正在遭受严峻挑战,但致命的伤害往往不是来自于外部,而是文明传承者的随意亵渎与践踏。(摘自2008年12月4日《人民日报》,有删节)
1、本文的中心论点是:_________________________________
2、文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系?
答:__________________________________________________
3、对第②③段文字分析理解不正确的一项是( )
A. 第②毁排比句中还同时运用了比喻的修辞方法,从论证方法看,这一排比句属道理论证。
B.第②段的意思是说,中华文化具有崇高的地位和重要的作用,因而我们必须珍惜和保护。
C.第③段举出“文化大革命”的事例,从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果。
D.第③段的意思是说,任何民族的文化都不是完美无缺的,故对传统文化的缺陷也应客气。
4、第⑤段引用庞朴的话,作者要表达的意思是什么?
答:__________________________________________________
5、联系全文,说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。
答:__________________________________________________
①我以为,友谊的基础是美德。别人相信美德,所以才与你建立友谊。你若放弃了美德,友就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则:不他人做不道德的事;别人求你做不道德的事,你要做。所以,①你请朋友做事,必须以道德为限如果为了朋友的缘故而做犯法的事,尤其是眢家,那是绝对不道德的,不容辩解的。②如果确认德的,便应毫不迟疑地去做,并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当做基础的人,实在掉了友谊的基础。我们愉快,不是由于从朋友那到了物质利益,而是由于得到了朋友的爱。如果的资助使我们得到了愉快,那是因为其资助是出诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物富,却不能爱别人,同时也不能得到别人的爱呢有暴君愿意过这样的生活。没有信仰,没有爱,有对人的信任,一切都是猜疑、犹豫、憎恨,这里没有友谊的位置。
④哲人恩尼鸟斯说:“在身处困境时才能找实的朋友。”不可靠的朋。友大约有两种:一种是在得志、飞黄腾达时,忘了朋友;一种是见朋友有难之不顾,逃之天天。所以,在上述两种情形之下,想到朋友的人,才真正难能可贵;仍能丝毫不减友谊,才可以称之为神圣的友谊。
⑤“减们爱朋友犹如爱自己”,这样说是不的,因为有许多事,我们不为自己做而只为朋一有时去恳求一个卑鄙的人,有时去冒犯一个不该的人.这些为自己本不值得去做的事,为了朋友然去做了。在许多情况下,有美德的人宁肯牺利利益,而使朋友得到欢乐。所以,应该说,爱朋废爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则:不要为了自己趟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友昀大事。凡是舍离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的,但无知、怯弱,而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊,保持友谊,是医德里有和谐,有坚贞,有忠诚,有无私,有明智,有关,有爱。一个人的美德一旦表现出来,便盒四射,并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德互相吸引,光芒与光芒交相辉映,结果便删谊的光焰。
⑧先看准了朋友,然后再爱他。不要因为费他,就认作朋友。因为,凡是心灵值得爱的人,值得去结交的人。
1.这篇演讲词始终围绕着_______________这一观点展开论述。
2.第②段中画线的①②两句顺序能否颠倒?为什么?
答:____________________________________________________________
3.第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。
答:____________________________________________________________
4.从第⑥段看,“不懂友谊”的表现是什么?
答:____________________________________________________________
5.第④段中恩尼乌斯说:“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是 ( )
A.“我”被困在悬崖上,其他小伙伴离“我”而去,杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(《走一步,再走一步》)
B.小伙伴们看社戏归途中肚子饿了,阿发冒着被妈妈哭骂的风险,偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)
C.乔元贞家境贫寒买不起课本,“我”把自己的课本裁成两半,给了乔元贞一半。(《我的第一本书》)
D.安东尼奥因货船失事而违约,将被夏洛克割取一磅肉时,他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)
成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它经过默默的孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门,门高1.5米,宽40厘米。一个成年人进去,不仅要侧身,而且还得弯腰,否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生,都会由他的老师带领着来到这个小门,弯腰进出一次。老师教育大家说:大门当然进出方便,但是很多时候,我们要进入的地方没有很宽阔的大门,或者,有的大门不是随便可以进入的,这个时候,只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入,否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理,其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗?它的树枝因积雪而压弯了腰,低垂下来。第一次看的时候我曾这样想,不是“大雪压青松,青松挺且直”吗?雪压青松也弯腰,岂不愧对先人的赞誉?思绪一闪而过,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,虽然它们也琼枝玉叶,高低错落,交叉穿梭,但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺拔向上。原来,弯腰并非就是软弱,而是一份弹性,一种韧性,是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”,诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们,让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是,弯腰并非毫无原则的妥协,而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力,我们要尽可能地去承受,在承受不住的时候,不妨弯一下腰。是的,有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下,而是通过自身的改变,来创造一个全新的自我。(摘自2009年11月20日《广州日报》,有改动)
1.阅读全文,谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
答:_________________________________________________
2.孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的?
答:_________________________________________________
3.列举雪松后,作者为什么还要举梧桐的例子?请谈谈理由。
答:_________________________________________________
4.请分析最后一段中画线句子的含义。
有时弯腰就如同蝉蜕。
答:_________________________________________________
5.请结合你的一次“弯腰”经历,谈谈你对“弯腰”的认识。
答:_________________________________________________
沈致远
②科学发展史是不断接受挑战的历史。
③量子力学理论刚提出时,由于它的基本概念与传统观念根本不同,有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释,说:“我不相信上帝在掷骰子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一,他奋起应战,据理反驳。爱因斯坦屡败屡战,苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠,苦思不得其解,直到清晨才豁然开朗,利用相对论以其人之道,还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执已见,以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦,你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学,虽败犹荣,他提出的“理想实验”,促进了量子力学的发展,还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。
④进化论从诞生之日起就被挑战,从未停止过。创世说从信仰出发频频发难,甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢?进化论身经百战,越战越勇,而创世说却破绽百出,只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。
⑤科学不怕挑战,怕挑战的不是科学。
⑥至今为止,仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号,把它当做挡箭牌。其实,这些人趁早收旗为好,否则,等到发现挡箭牌其实是箭靶子时,悔之晚矣。
⑦大浪淘沙,沙不除金不现。直面挑战,意在求真求是。
1.本文的中心论点是什么?
_________________________________________
2.第③④段运用了事例来论证,请分别概括这两个事例的内容。
_________________________________________
3.第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么?
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4.第⑥段中“科学”一词为什么加上引号?
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5.说说画线句子在文中的表达作用。
_________________________________________
- 1请说明下面漫画的画面内容,并揭示其中的寓意,不超过55字。画面内容:__________________________
- 2质量为m的物体静止在斜面上,今在物体上加一竖直向下的力F作用(如图所示),则物体将( )A.沿斜面匀速下滑B.沿斜面加
- 3一个七位号码,如果前面三位数码与或相同(可能三者都一样),则称此号码为“可记忆的”,如果可取的数码为中的任一个,则不同的
- 4导致酸雨和加剧温室效应的主要原因是( )A.大量砍伐森林B.燃烧煤和大量排放CO2气体C.水土流失D.汽车排放尾气剧
- 5以下各项与食品腐败无关的是 [ ]A.食品中有多种无机盐B.细菌从食品中获取有机物 C.真菌从食品中获取有机物
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- 7下列历史人物中被美国人尊称为“国父”的是( )A.华盛顿B.林肯C.杰斐逊D.富兰克林
- 8PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物,也称为可入肺颗粒物,主要来自化石燃料的燃烧(如机动车尾气、燃煤)、
- 9已知三个数成等比数列,则公比_______________.
- 10从法律的角度看,“蝼蚁之穴,溃千里之堤”、“恶不积不足以灭身”等名言告诉我们[ ]①犯罪行为往往是从犯小错开始的
- 1结合前后语境,调整并修改下面文段中画横线的句子(要求每个分句字数相同),使句式整齐,语序合理。(3分)我国是一个农业大国
- 2如图所示是我市部分中小学投入使用的新型安全校车,这种校车的性能完全符合校车12项安全标准.中考期间,××中学的学生乘坐这
- 3清代作家蒲松龄落第后,情绪一度低落,但他落第不落志,下决心另辟蹊径干一番事业,他写下了一副自勉联:有志者,事竞成,破釜沉
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- 5《建国大业》以20世纪40年代抗战胜利直至新中国成立前夕这一波澜壮阔的时代为背景,以宏大的历史视野,正面再现共和国多党合
- 6(1)请在图1中画出入射光线A、B经过凸透镜后的折射光线.(2)请在图2的方框内画出矫正远视眼所需的透镜.
- 7冷水的质量为m,温度为t0,吸收一定的热量后,温度升高到t1,另有质量为2m的热水,放出同样多的热量后,温度也降到t1,
- 8【题文】已知是R上的单调递增函数,则实数的取值范围为 ( )A.(1,+∞)B.[4,8)C.(4,8)D.(1,8)
- 9下列各组对象能组成集合的是( )A.著名影星B.我国的小河流C.攀枝花市十二中高2012级学生D.高中数学的难题
- 10The school _____ I studied for only two years was three kilo