题目
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蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何时而往？"曰："吾一瓶一体足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟东下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能去而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、给下面的字注音。
鄙（ ） 恃（ ）
2、解释划线字。
西蜀之去南海_____________ 顾不如蜀鄙之僧哉_______________
3、把下列句子译成现代汉语。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
________________________________________________________________________________________
子何时而往？
________________________________________________________________________________________
4、作者提出一个很富有哲理的道理是：_______________________________________。（用原文回答）
5、结尾用了一个反问句式？有何表达效果？
________________________________________________________________________________________
答案
2、距离 难道
3、四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。
你凭着什么（东西）前往（南海）。（重点词语翻译正确，意思对即可）
4、为之则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。
5、作者为了启发读者思考上文的道理，激发立志为学的信心，使表达的感情更强烈，故而用了一个反问句式，达到了上述效果。（意思对即可）
核心考点
举一反三
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．解释下列句子中的词语：
⑴虽多之死，有子存焉（虽： ）
⑵汝心之固，固不可彻（彻： ）
⑶子子孙孙无穷匮也（穷匮： ）
⑷命夸娥氏二子负二山（负： ）
2．对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是
B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。
C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。
D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。
3．写智叟讽刺愚公的句子是_______________________，他的根据是______________________________
4．愚公斥责智叟的句子是___________________________________________________________________
5．表明愚公取得辩论胜利的句子是___________________________________________________________
6．智叟和愚公的矛盾实质是
B．静止的观点和发展观点的矛盾。
C．人如何正确的估价自己的力量。
D．智者有时不“智”，愚者有时不“愚”。
7．文中画线句子包含怎样的思想意义？
________________________________________________________________________________________
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”
1．划线字解释正确的一项
B．固国（国家） 空乏其身（资财缺乏） 得道多助（道德）
C．举于市（推举） 饿其体肤（饥饿） 寡助之至（少）
D．域民（限制） 威天下（威慑） 人恒过（过失）
2．对下面语句中划线词解释不正确的一项是
B．曾益其所不能 曾：同“增”，增加。
C．衡于虑，而后作 作：发作
D．出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。
3．下面对所选文段内容的理解不正确的一项是
B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
4．对下面句子的意思理解不正确的一项是
B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦
C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，这样以后能够改正
D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展
5．“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项
B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
6．下列说法不正确的是
B．孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。
C．“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。
D．拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。
是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜犉牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。（《 三国志· 魏书·卷十六》，有删改）
1、下列对文意的初步理解、有错的一项是（ ）
A、《 三国志》是我国古代的一部史书，作者是陈寿。
B、杜畿是三国时的魏国人。
C、文章中提到的太祖指的是三国时魏国的曹操。曹操当时还没有当皇帝，后来才当上了魏国的皇帝，称为太祖。
D、文中写到的主要事情，发生在杜畿当河东郡的太守时候。
2、对下列句子中划线词的解释，有误的一项是（ ）
A、少孤，继母苦之 苦：让他吃苦，虐待他。
B、荀彧进之太祖。 进：推荐，举荐
C、若意有所不尽，更来诣府。诣：拜见。
D、亲自执经教授，郡中化之。化：教化。
3、与文中“畿亲见为陈大义”中“为”字的意义和用法相同的一项是（ ）
A、知之为知之，不知为不知。
B、此可以为援而不可图也。
C、行拂乱其所为
D、此中人语去：“不足为外人道。”
4、对下面这个句子的翻译，正确的一项是（ ）
有君如此，奈何不从其教？
A、有这样好的官员，我们怎能不听从他的教诲呢？
B、有你这样做的吗？为什么不听从长官的教诲呢？
C、有像你这样的人，我们干吗不把事情做好呢？
D、有像这样的官员吗？为什么不好好教育老百姓呢？
5、下列对文意的理解错误的一项是（ ）
A、杜畿幼年时死了父亲，因为孝顺继母被推举为官员，后来又被太祖加封为太守。
B、在河东执政的时候，杜畿对老百姓实行宽松优惠的政策，对他们之间的诉讼晓以大义，让他们尽量自己解决。
C、为了鼓励百姓都勤于农业生产，杜畿命令增加属县里所有孝子、贞妇、顺孙的徭摇役。
D、杜畿认为社会安定、物质富足之后，就要让老百姓习武修文，提高文化素质。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
[乙]两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）
[注释]：①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
1．下列每组句子中，划线字的意思完全相同的一项是
B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇
C．狼不敢前 跑号如前状
D．相去数十步 一狼径去
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
____________________________________________________________________
②竖下视之，气已绝矣！
____________________________________________________________________
3．比较阅读[甲][乙]两文，下面赏析有错误的一项是
B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。
C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。
4．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
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《列子》
⑵北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
⑶河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
⑷操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．解释下列划线的字。
⑴惩山北之塞（ ）
⑵吾与汝毕力平险（ ）
⑶河曲智叟亡以应（ ）
⑷曾不能毁山之一毛（ ）
2．用现代汉语翻译下面句子。
⑴甚矣，汝之不惠！
______________________________________________________
⑵何苦而不平？
______________________________________________________
3．第⑵段可分为三层，请用文中语句写出第⑵、⑶层大意。
第①层：面山而居
第②层：____________________________________________________
第③层：____________________________________________________
4．从本文可知，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请指明下列城市所处山水的位置。
⑴ 江（长江）阴：________________
⑵ 洛（洛河）阳 ：_______________
⑶ 衡（衡山）阳：________________
⑷ 华（华山）阴：________________
5．在“搬山”还是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。“事物的正确答案不止一个”，请你对愚公的态度作出或赞成或反对的言之有理的评价。
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