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题目
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阅读文段,回答问题。
山市
  奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。
  孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。
  层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。
  又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
1.给些列划线字注音。
(   ) 连(   ) 青(   ) 莽然(   )
2.些列语句朗读节奏划分恰当的一项是(   )
A.倏忽/如拳/如豆
B.一行/有/五点/明处。
C.历历/在目,以/亿万计
D.忽/见山头/有孤塔/耸起。
3.解释下列划线的古今异义词。
楼一座 
古义_____________
今义_____________
数年不一见
古义_____________
今义_____________
凭或立
古义_____________
今义_____________
直接霄汉
古义_____________
今义_____________
4.翻译文中划线的句子。
(1)____________________________________
(2)____________________________________
5.选出下列说法正确的一项(   )
A.《山市》结尾一段写“鬼市”是补笔,有照应开头的作用,说明这个地方确实能看到奇异的景观。
B.“山市”和“海市”一样,是一种因折光反射而形成的自然景观。这类自然景观一般出现在海面以及沙漠中。
C.《聊斋志异》是一部以写狐鬼故事著称的长篇文言小说集。它大多以谈狐说鬼的形式讽刺了现实的黑暗和官场的罪恶。
D.《山市》以时间为顺序,写了“山市”由生到灭的壮观景象。构成了一个多层面的山市变幻过程。
答案
1.nì gèn míng mǎng
2.C
3.高 危险 
   经常 永恒
   有的 或者 
   直,插入(一直连到) 不经过中间环节,和间接相对
4.(1)不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。
   (2)(低层)楼上的人们来来往往,忙忙碌碌,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。
5.C
核心考点
试题【阅读文段,回答问题。山市  奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。  孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
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阅读下文,回答问题。
  [甲]潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈[注],影布石上。怡然不动,尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自《小石潭记》)
【注】澈:又作彻。
  [乙]水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。(节选自《与朱元思书》)
1.解释下面划线词在文中的意思。
(1)其境过清:___________________
(2)乃记之而:___________________
(3)窥谷忘:_____________________
2.翻译下面的句子。
(1)斗折蛇行,明灭可见。
______________________________________________________
(2)游鱼细石,直视无碍。
______________________________________________________
3.甲文和乙文画线的句子都描写了水,分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?
______________________________________________________
4.下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情?
(1)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
______________________________________________________
(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
______________________________________________________
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阅读《塞翁失马》,完成下列问题。

  近塞上之人,有善术者,马无敌而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子骑,堕而折其髀。人皆之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1.解释文中划线的词。
亡:_________________
将:_________________
好:_________________
吊:_________________
2.下列句中“而”的用法与例句相同的是(    )
例句:引弦而战
A、马无敌亡而入胡
B、将胡骏马而归
C、堕而折其髀
D、而疑邻人之父
3.翻译文中划线的句子。
_______________________________________________________
4.为什么塞翁“马无故亡而入胡”而不忧,“其马将胡马而归”而不喜,“其子好骑,堕而折其髀”而不愁?
_______________________________________________________

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阅读下文,完成1—6题。
  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  嗟夫  予尝求古仁人之心  或异二者之为  何哉  不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
1.解释下列划线的字。
(1)暮冥冥(  )  
(2)多会此(  )
(3)春和明(  )  
(4)不物喜(  )
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也。
译文:____________________________________________
(2)微斯人,吾谁与归?
译文:____________________________________________
3.给文中画线句子的空格处加上标点。(依次写在下面的横线处)
___________________________________________________
4.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语,譬如形容景色和事物多种多样,非常壮观的_____________;形容心境开阔,精神愉快的_____________。
5.请根据上句,联系《醉翁亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句,使之成为一组对偶句。
上句:岳阳楼壮美雄奇
下句:______________
6.下则链接材料与《岳阳楼记》所表现的胸怀抱负有什么内在联系?
【相关链接】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
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阅读下文,完成1—5题。
  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)
  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(欧阳修《醉翁亭记》)
1.下面哪两组句子中划线的词的意义相同(  )
A.浩浩汤汤,横无际涯  媵人持沃灌(《送东阳马生序》)
B.而往,暮而归  服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.此则岳阳楼之大也  以俟夫人风者得焉(《捕蛇者说》)
D.山之朝暮也  肉食者谋之,又何焉(《曹刿论战》)
E.而乐亦无也  子子孙孙无匮也(《愚公移山》)
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。 
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3.“水落而石出者”一句描写的是哪一个季节?由此演化而来的成语“水落石出”表示什么意思?
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4.上面两段文字都写到了景物的变化,作者写这些变化有什么不同的用意?
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5.从全文看,欧阳修的“览物之情”,体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?
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