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题目
题型:月考题难度:来源:
  王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。
  暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母日:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。
  安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂通儒
  性卒,门人事冕如事性。
  时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑。
  [注]①蹊(灯):践踏。②策:通“册”。③长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。④恬:心神安适。⑤韩性:绍兴人,大学者。⑥通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被:披。
1.下列句子中划线的词语解释错误的两项是(     )
A.听辄默记(完毕)
B.冕因,依僧寺以居(离开)
C.安阳韩性闻而之(不同)
D.夜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2.下列句子中划线的词语意思相同的一项是(     )
A.依僧寺居    君之力
B.安阳韩性闻而异 侍卫臣不懈于内
C.暮归,忘牛   真无马耶
D.录弟子     齐无人耶?使子使
3.对下列句子的意思,理解正确的两项是(     )
A.或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。——他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D.自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟在车子后面。
4.从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
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答案
1.C、D
2.D
3.C、D
4.“略”。(意对即可)
核心考点
试题【  王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。  暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母日:“儿痴如此,曷不听】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
读《童稚》,完成问题。
  余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。
  夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
  余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
  一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1.解释下面划线词的意思。
(1)项为之(   )
(2)鹤云端(   )
(3)怡然称快(   )
(4)虫蚁兽(   )
2.请你翻译下面语句。
(1)夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。
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(2)神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
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3.第四段中的“庞然大物”指的是:________,所拔的“山”指的是:________,所倒之“树”指的是:________。
4.“我”从小就有如此情致,以致后来成为文学家,请简说你从中得到什么启示?
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题型:河南省期中题难度:| 查看答案
文言文阅读。童趣
  余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
  夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
  余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
  一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1、解释下列句中划线的词。
①项为之(   )
怡然称快(   )
③以土砾凸者为丘(   )
出神(   )
2、翻译“心之所向,则或千或百,果然鹤也。”
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3、下列各句中的“之”字意义和用法不同于其他三项的一项是(   )
A、昂首观之
B、使之冲烟而飞鸣
C、故时有物外之趣
D、驱之别院
4、请用简洁的语言概括文中所写的几件童年趣事。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
5、文中所写的都是平常之物,而“我”却产生了“物外之趣”,你认为主要原因是什么?
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题型:安徽省期中题难度:| 查看答案
阅读《陈涉世家(节选)》,完成下列问题。
  二世元年七月,发闾左通戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、昊广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、昊广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当女,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。令或闻无罪,二世***之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。令诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、昊广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令昊广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐呜呼曰”“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
【注】①有教材为“发闾左逋戍渔阳九百人,屯大泽乡”。②有教材此处为逗号。③有教材此处为叹号。④有教材此处有冒号。
1.解释下列语句中划线词的意思。
(1)今亦死_____________
(2)宜多者_____________
2.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)上使外将兵_____________________________________
(2)置人所罾鱼腹中_________________________________
3.阅读选文,写出引发陈胜、吴广起义的直接原因。(用原文回答)
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题型:北京中考真题难度:| 查看答案
阅读《〈论语〉十则》,完成问题。
  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.解释下列划线词语在文中的意思。
⑴不亦乎(   )
⑵与朋友交而不乎(   )
⑶人不知而不(   )
⑷然后知松柏之后也(   )
2.翻译下面句子。
⑴见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
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⑵己所不欲,勿施于人。
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3.为什么说“学而不思则罔,思而不学则殆”?联系你的学习生活,谈谈你对这句话的理解。
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题型:福建省期中题难度:| 查看答案
阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成下列各题。
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邹忌讽齐王纳谏