题目
题型:北京模拟题难度:来源:
①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;又,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。蹴尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,令为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释划线词的意思。
(1)故患有所不辟也 __________
(2)是亦不可以已乎 __________
2.下列句中没有通假字的一项是( )
A.所识穷乏者得我与
B.腰白玉之环
C.略无阙处
D.扁鹊望桓侯而还走
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
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(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
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4.阅读第③段,用自己的话概括说出没有失其本心的表现是什么。
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答案
(2)停止,放弃。
2.B
3.(1)如果人们所喜欢的东西没有胜过生命的,那么一切可以用来求生的办法哪一个不可以用呢?
(2)万钟(优厚)的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,万钟(优厚)的俸禄对我有什么益处呢?
4.示例:即使有优厚的俸禄,如果不符合礼义,那么宁可失去生命也不愿接受它。(更不用说为了住宅的华丽,妻妾的侍奉,熟识的穷人感激我而做不符合礼义的事)
(意对即可)
核心考点
试题【阅读《鱼我所欲也》,回答下列各题。 ①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;又,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
②子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
③子曰:“默而识之,____________,____________,何有于我哉?”
1、简介孔子(不超过35字)
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2、将文中空缺的语句填写在下面横线上。
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3、解释下列句子中字的含义。
子:_____________________
罔:_____________________
殆:_____________________
哉:_____________________
4、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)孔文子何以谓之‘文’也?
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(2)敏而好学,不耻下问。
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5、上述第一则语句给你什么启示?
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邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 | |||||||
阅读《三峡》,完成下列各题。
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