题目
题型：浙江省中考真题难度：来源：
陶渊明
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎⑴？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1、解释下列句中划线的词。
（1）每有会意（ ）
（2）性嗜酒（ ）
（3）期在必醉（ ）
（4）既醉而退（ ）
2、下列句子中划线的“其”字用法不同于其它的一项是（ ）
A、亦不详其姓字
B、其如土石何
C、亲旧知其如此
D、食之不能尽其材
3、用现代汉语写出下面句子的意思。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
________________________________________________
4、五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”？
________________________________________________
答案
2、B
3、不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。
4、（1）因为他求的是领会书中的意旨，而不是拘于形式。
（2）这与他的不慕荣利有关，他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，他不求名也不求利，只求在精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的体现。
（意对即可）
核心考点
试题【阅读文段，回答问题。五柳先生传陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
（选自《资治通鉴》）
【注释】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意。
1、解释下列句中划线的词。
（1）善回人主意（ ）
（2）故中辍耳（ ）
（3）外皆严装已毕（ ）
（4）上尝得佳鹞（ ）
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
_____________________________________________________
3、魏征向皇上奏事是，为什么故意久久不停止？请作简要分析。
_____________________________________________________
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．下列句子中划线词语意思相同的一组是（ ）
A．①忌不自信 ②小信未孚，神弗福也
B．①朝服衣冠 ②有时朝发白帝
C．①闻寡人之耳者 ②阡陌交通，鸡犬相闻
D．①时时而间进 ②肉食者谋之，又何间焉
2．翻译文中划横线的句子。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
译文：___________________________________________________
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
译文：___________________________________________________
3．写批注是品读文章的好方法，请你结合文章内容，参考示例，从下面两句中任选一句写批注。
示例：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
批注：不战而屈人之兵，这是邹忌进谏的结果。邹忌现身说法巧进谏，齐王开张圣听振国威。有善于劝谏的忠臣，有广开言路的君主，何愁不能“战胜于朝廷”？
（1）暮寝而思之。
（2）令初下，群臣进谏，门庭若市。
我选第___句，
批注：___________________________________________________
4．邹忌进谏齐王，《出师表》中诸葛亮进谏后主刘禅，他们采用的方式有什么不同？这对我们与人交往有何启示？
___________________________________________________
【甲文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）
1．用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）
今齐地方千里
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2．下列划线字词语意义相同的一项是（ ）
A．宫妇左右莫不私王 不宜偏私，使内外异法也。
B．由此观之，王之蔽甚矣。 横柯上蔽，在昼犹昏
C．臣诚知不如徐公美 此诚危急存亡之秋也
D．孰视之，自以为不如 我孰与城北徐公美
3．翻译下列句子。
（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。
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（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
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4．【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？。
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5．【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：____________________________________________________
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。
1．解释下列句中划线词在文中的意思。
（1）凡三往，乃见。因屏人曰 屏（ ）
（2）欲信大义于天下 信（ ）
（3）于是与亮情好日密 日（ ）
（4）愿诸君勿复言 愿（ ）
2．下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ）。
A．犹鱼之有水也 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B．国险而民附，贤能为之用 下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）
C．高祖因之以成帝业 安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）
D．曹操比于袁绍 此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
3．用现代汉语翻译文中的句子。
（1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
翻译：_____________________________________________
（2）将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？
翻译：_____________________________________________
4．下列对文章的理解和分析正确的一项是（ ）。
A．在“隆中对策”前，作者先采用侧面叙写的方式衬托出诸葛亮的与众不同和非凡才智。
B．诸葛亮以高祖刘邦在益州成就帝业为例提示刘备可以将益州作为建立蜀汉大业的基地。
C．诸葛亮分析天下形势，既论及地理、经济、军事等因素，又提到了恤民和用贤的重要。
D．文章通过隆中对策这一核心事件，突出展示了诸葛亮作为政治家和军事家的远见卓识。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而***子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相***，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1．解释下列划线的词。
（1）故患有所不辟也（ ）
（2）非独贤者有是心也（ ）
（3）今谓人曰（ ）
（3）何故（ ）
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
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（2）予子天下，而***子之身，子为之乎？
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3．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用_____________这个比喻来阐述的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了_____________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_____________的中心论点。
4．【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
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