题目

求问再说如何理解“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”

提问时间：2021-12-11

答案

我们知道,西周在政治上有宗法制、分封制以及在此基础上形成的礼乐制,三者紧密相连.其中宗法制是为了巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,并与分封制相结合使用的一种制度.它的核心内容就是把血缘纽带同政治关系结合起来,确立大、小宗关系.而嫡长子继承制则是其显著特点.这种继承制通常有个经典的表述：“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”.那么如何理解这句话的含义呢?所谓“立嫡以长不以贤”
,是真对周天子之妻所生诸子而言的,意思是说,传宗继统的是长子,哪怕长子智能低下、其弟才干出众,继承地位也是不能更换的；“立子以贵不以长”,就是如果嫡夫人无子,则立庶子中的贵者.即它是以诸庶子母亲身份的尊卑,来确定其子继承地位的高低,即“子以母贵”.因此,我们可以得出：嫡长子的确定是根据其出生的先后和其母亲的身份两个方面来决定的.
所以,下面这道选择题,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是（A）妻妾一般称谓妻（正室）A三哥（21岁）B四哥（19岁）妾一（侧室）C二哥（23岁）妾二（侧室）D大哥（25岁）根据上面的分析,可以看出宗法制的继承有两种情况：“立嫡以长不以贤和立子以贵不以长”也就是正妻之子,则立其长者,不论其贤能与否；如都是庶子,则看谁的生母身分高贵就立谁,而不论年龄.这可以看作一种解释.另一“立嫡以长不以贤和立子以贵不以长”是同一种情况.“立嫡以长不以贤,如上所解；而“立子以贵不以长”中的“贵”也可以理解为嫡,如上表所示,有资格继承王位的不是大哥二哥而是三哥,因为三哥比大哥二哥高贵.后面一种解释,不知是否成立,请方家指正.