题目
亲戚在古代中统称为什么?
提问时间:2021-04-01
答案
1、祖辈
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始.高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思).
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父.
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”.在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”.
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”.又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分.祖母之称古今通用.
(4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母.
(5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚.作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼.
(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓.
(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓.
2、曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父.古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”.
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆
3、高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门”.但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”.
4、父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称.
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等.
(3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”.
(4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”.
(5)母:是对母亲最常见的称呼.而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称.其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等.
(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母.
(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母.
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”.
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”.
(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼.
(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”.
( 12 )义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意.
( 13 )义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母.
5、与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称.
(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”.古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”.
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼.
(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”.
(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”.
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”.
(7)表兄弟:对姑母的子的称谓.
(8)表姊妹:对姑母的女的称谓.
6、与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等.
(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等.
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等.
(4)舅母:对舅父之妻的称谓.
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等.
(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”.姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”.
(无论是舅父之女、姨母之女,还是姑母之女,都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称,古人统称为“诸表”.)
7、考妣
“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称,无论生死均可用.秦汉以来,父母死后仍可称为考妣,但生前不再称考妣,考妣只用来对死去的父母之称.而且,考妣不仅用来称死去的父母,死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称).
8、夫妻
(1)夫:或作“丈夫”,本是对成年男子的美称,但又用作夫妻之夫.“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多 ,如:“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等.除此,还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫.
(2)妻、妻子:是由古至今对妻的最主要的称呼.在妻之前加上各种附加成分,还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等.除此,还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼.
9、与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ”.这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身.
(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等.后又称“婆”、“婆婆”.
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称.近者称“公婆”.此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”.
(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的.
(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓.
10、与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称.
(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”.
(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼.
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等.
(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹”.
11、兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆”.今天则可用“哥”来称呼兄长.有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等.(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子.)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂”.
(3)弟:是对与兄相对者的称呼.
(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹”.
(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”.
12、姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟.“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹”.
(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿”.
(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”.
13、子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称.
自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等.除此,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子.若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼.
(2)女:对女儿的主要称呼.对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒”.
(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子”.同时还有一个常见的代称“螟蛉”.
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼.最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇”.
(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等.除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”.
女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”.
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝”.“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙”.
(7)外孙:对女儿的子女的称呼.女姓还可称为“外孙女”.
我国古代称呼别人,遵守一定的规则,不能直呼其名.《礼记"檀弓上》说:“幼名,冠字,五十以伯仲.”即:幼称名,冠称字,五十以上称排行.伯仲是排行顺序的名称,即:伯仲叔季.伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四.例如:三国时候吴国的孙坚,生四子.长子名策,字伯符;次子名权,字仲谋;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐.关于称名,除君父长辈可以直呼其名之外,其他人称呼别人,则是称其字或号.决不能称其名,否则就是不尊敬,不礼貌.《仪礼"士冠礼》说:“冠而字之,敬其名也.君父之前称名,他人则称其字也.”这就是说,幼小的时候,大人可以称其名,等到长大加冠之后,就不能称其名,而要称其字了,以表示尊敬.什么是冠呢?《白虎通》说:“冠者,卷也.卷持其发也.”即束发的意思.《释名》说:“冠者,贯也.所以贯韬发也.”还是束发.为什么要重视冠呢?《冠仪》说:“冠者,礼之始也.故圣王重冠.”什么时候开始冠发呢?《韵会》说:“男子二十加冠曰冠.”称弱冠.《礼记"曲礼》说:“二十曰弱冠.”又说:“男子二十冠而字之.”而“冠而字之”是“敬其名也”.则我国古代称字的含义是尊其人而称其字,含有尊敬客气的意思.为什么称字就是尊敬、客气呢?因为字是表德.《颜氏家训"风操》说:“古者,名以正体,字以表德.”故称表字.称名是指明是谁,即验明正身,称字则是表其德行.指明是谁这是不尊敬的,而表其德行是尊重其人.所以要称其字而不能称其名.
在称字方面,根据其年龄的大小,还有称“且字”和称“正字”的分别.“且字”就是在其“字”之后加一“美称”甫或父字,“正字”则是在其“字”之前加上表示其排行顺序“伯仲叔季”的一个字样.什么时候称“且字”,什么时候称“正字”呢?一般的原则是,青年人加美称甫或父字,老年人加排行顺序.例如:孔子,姓孔,名丘,字尼,排行老二.青年时称其且字为尼甫,老年时称其正字为仲尼.那么,中年时如何称呼法呢?那就是既在其字之后加上美称甫或父字,又在其字之前加上表示其排行顺序伯仲叔季之字样.例如:周幽王时的大臣伯阳甫和周宣王时的大臣仲山甫等就是.关于“且字”和“正字”,《杂记"疏》说:“甫,且也.五十以伯仲,是正字.二十之时曰某甫,是且字,言且为之立字也.”关于“甫”或“父”字,这是对男子的“美称”.甫音府(fǔ),与“父”字同音同义.《说文》说:“甫,男子美称也.” .《仪礼"士冠礼》说:“承受保之曰伯某甫,仲叔季唯其所当.” .《注》说:“甫是丈夫(即男子)之美称.孔子为尼甫,周大夫有嘉甫,宋大夫有孔甫.”至于“父”字,与甫同音同义.《释名》说:“父,甫也.始生己者.”《集韵》说:“父,同甫.”《广韵》说:“父,男子之美称.”《诗经"大雅》“维师尚父”《笺》说“尚父,吕望也.尊称焉.”《按》说:“管仲称仲父,孔子称尼父,范增称亚父,皆仿此.”《释文》说:“父,音甫.有父字者皆同甫音.”则父与甫字皆是对男子的美称.而《仪礼"士冠礼》所说的意思是,承继袭职,保持爵位的人是排行老大,称伯某甫,而其弟弟们则按照排行顺序“仲叔季”称他们所应当称呼的字样.
称呼别人除了根据被称呼人的年龄大小,有称且字和称正字的不同之外,还有根据被称呼人的身份贵显,爵位高低,官衔等级,职务轻重等的差别而有称其“美称”和称其“尊称”的不同.美称就是加一甫字或排行,尊称则是称其爵,称其职,称其官衔,称其封国等.美称是泛称,对一般人都可以用.尊称是专指,只有对与其身份相适当的人才可以用.例如:玄嚣称青阳,这是称封邑.武王之弟称周公,张良称留侯、彭祖称彭伯,老聃称老子等,都是称爵位.伯阳甫称周大夫,是称官衔,司马迁称太史公,是称职务.总之就是称其美称和尊称,不称其名.
一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思.如:
令尊、令堂:对别人父母的尊称
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称
令郎、令爱:对别人儿女的敬称
令阃:尊称别人的妻子
令亲:尊称别人的亲人
二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动.如:
惠临、惠顾:指对方到自己这里来
惠存:请别人保存自己的赠品
三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动.如:
垂问、垂询:指对方询问自己
垂念:指别人想念自己
四、“赐”:敬辞,指所受的礼物.如:
赐教:别人指教自己
赐膳:别人用饭食招待自己
赐复:请别人给自己回信
五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事.如:
请问:希望别人回答
请教:希望别人指教
六、“高”:敬辞,称别人的事物.如:
高见:指别人的见解
高论;别人见解高明的言论
高足:尊称别人的学生
高寿:用于问老人的年纪
高龄:用于称老人的年龄
高就:指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物.如:
华翰:称别人的书信
华诞:别人的生日
华厦:别人的房屋
八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈.如:
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方.如:
奉送:赠送
奉还:归还
奉劝:劝告
奉陪:陪同
常用敬辞
卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号.
?惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)
?惠允:敬辞,指对方允许自己做某事
?家父:谦辞,对别人称自己的父亲
?家母:谦辞,对别人称自己的母亲
?驾临:敬辞,称对方到来
?见教:客套话,指教(我),如“有何见教”
?见谅:客套话,表示请人谅解
?借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问
?借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞
?金婚:欧洲风俗称结婚五十周年
?金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”
?进见:前去会见,(多指见首长)
?进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”
?晋见:即进见
?觐见:(书)朝见(君主)
?垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问.
?垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)
?久违:客套话,好久没见
?久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)
?问鼎:指谋图夺取政权(中性词)
?伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情
?劳步:敬辞,用于谢别人来访
?劳驾:客套话,用于请别人做事或让路
?令爱(媛):敬辞,称对方的女儿
?令郎:敬辞,称对方的儿儿子
?令亲:敬辞,称对方的亲戚
?令堂:敬辞,称对方的母亲
?令尊:敬辞,称对方的父亲
?留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去
?蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)
?名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字.
?内眷:指女眷
?内人:对别人称自己的妻子
?赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品
?舍间:谦称自己的家,也称“舍下”
?舍亲:自己的亲戚.
?台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)
?台甫:敬辞,旧时用于问人的表字
?台驾:敬辞,旧称对方
?台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信.
?泰山、泰水:岳父、岳母
?托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运.
?外舅:(书)岳父.
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始.高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思).
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父.
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”.在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”.
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”.又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分.祖母之称古今通用.
(4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母.
(5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚.作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼.
(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓.
(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓.
2、曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父.古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”.
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆
3、高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门”.但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”.
4、父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称.
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等.
(3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”.
(4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”.
(5)母:是对母亲最常见的称呼.而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称.其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等.
(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母.
(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母.
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”.
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”.
(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼.
(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”.
( 12 )义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意.
( 13 )义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母.
5、与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称.
(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”.古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”.
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼.
(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”.
(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”.
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”.
(7)表兄弟:对姑母的子的称谓.
(8)表姊妹:对姑母的女的称谓.
6、与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等.
(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等.
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等.
(4)舅母:对舅父之妻的称谓.
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等.
(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”.姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”.
(无论是舅父之女、姨母之女,还是姑母之女,都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称,古人统称为“诸表”.)
7、考妣
“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称,无论生死均可用.秦汉以来,父母死后仍可称为考妣,但生前不再称考妣,考妣只用来对死去的父母之称.而且,考妣不仅用来称死去的父母,死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称).
8、夫妻
(1)夫:或作“丈夫”,本是对成年男子的美称,但又用作夫妻之夫.“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多 ,如:“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等.除此,还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫.
(2)妻、妻子:是由古至今对妻的最主要的称呼.在妻之前加上各种附加成分,还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等.除此,还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼.
9、与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ”.这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身.
(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等.后又称“婆”、“婆婆”.
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称.近者称“公婆”.此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜”.
(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的.
(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓.
10、与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称.
(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母”.
(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼.
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等.
(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹”.
11、兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆”.今天则可用“哥”来称呼兄长.有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等.(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子.)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂”.
(3)弟:是对与兄相对者的称呼.
(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹”.
(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”.
12、姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟.“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹”.
(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿”.
(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”.
13、子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称.
自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等.除此,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子.若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼.
(2)女:对女儿的主要称呼.对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒”.
(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子”.同时还有一个常见的代称“螟蛉”.
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼.最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇”.
(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等.除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”.
女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”.
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝”.“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙”.
(7)外孙:对女儿的子女的称呼.女姓还可称为“外孙女”.
我国古代称呼别人,遵守一定的规则,不能直呼其名.《礼记"檀弓上》说:“幼名,冠字,五十以伯仲.”即:幼称名,冠称字,五十以上称排行.伯仲是排行顺序的名称,即:伯仲叔季.伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四.例如:三国时候吴国的孙坚,生四子.长子名策,字伯符;次子名权,字仲谋;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐.关于称名,除君父长辈可以直呼其名之外,其他人称呼别人,则是称其字或号.决不能称其名,否则就是不尊敬,不礼貌.《仪礼"士冠礼》说:“冠而字之,敬其名也.君父之前称名,他人则称其字也.”这就是说,幼小的时候,大人可以称其名,等到长大加冠之后,就不能称其名,而要称其字了,以表示尊敬.什么是冠呢?《白虎通》说:“冠者,卷也.卷持其发也.”即束发的意思.《释名》说:“冠者,贯也.所以贯韬发也.”还是束发.为什么要重视冠呢?《冠仪》说:“冠者,礼之始也.故圣王重冠.”什么时候开始冠发呢?《韵会》说:“男子二十加冠曰冠.”称弱冠.《礼记"曲礼》说:“二十曰弱冠.”又说:“男子二十冠而字之.”而“冠而字之”是“敬其名也”.则我国古代称字的含义是尊其人而称其字,含有尊敬客气的意思.为什么称字就是尊敬、客气呢?因为字是表德.《颜氏家训"风操》说:“古者,名以正体,字以表德.”故称表字.称名是指明是谁,即验明正身,称字则是表其德行.指明是谁这是不尊敬的,而表其德行是尊重其人.所以要称其字而不能称其名.
在称字方面,根据其年龄的大小,还有称“且字”和称“正字”的分别.“且字”就是在其“字”之后加一“美称”甫或父字,“正字”则是在其“字”之前加上表示其排行顺序“伯仲叔季”的一个字样.什么时候称“且字”,什么时候称“正字”呢?一般的原则是,青年人加美称甫或父字,老年人加排行顺序.例如:孔子,姓孔,名丘,字尼,排行老二.青年时称其且字为尼甫,老年时称其正字为仲尼.那么,中年时如何称呼法呢?那就是既在其字之后加上美称甫或父字,又在其字之前加上表示其排行顺序伯仲叔季之字样.例如:周幽王时的大臣伯阳甫和周宣王时的大臣仲山甫等就是.关于“且字”和“正字”,《杂记"疏》说:“甫,且也.五十以伯仲,是正字.二十之时曰某甫,是且字,言且为之立字也.”关于“甫”或“父”字,这是对男子的“美称”.甫音府(fǔ),与“父”字同音同义.《说文》说:“甫,男子美称也.” .《仪礼"士冠礼》说:“承受保之曰伯某甫,仲叔季唯其所当.” .《注》说:“甫是丈夫(即男子)之美称.孔子为尼甫,周大夫有嘉甫,宋大夫有孔甫.”至于“父”字,与甫同音同义.《释名》说:“父,甫也.始生己者.”《集韵》说:“父,同甫.”《广韵》说:“父,男子之美称.”《诗经"大雅》“维师尚父”《笺》说“尚父,吕望也.尊称焉.”《按》说:“管仲称仲父,孔子称尼父,范增称亚父,皆仿此.”《释文》说:“父,音甫.有父字者皆同甫音.”则父与甫字皆是对男子的美称.而《仪礼"士冠礼》所说的意思是,承继袭职,保持爵位的人是排行老大,称伯某甫,而其弟弟们则按照排行顺序“仲叔季”称他们所应当称呼的字样.
称呼别人除了根据被称呼人的年龄大小,有称且字和称正字的不同之外,还有根据被称呼人的身份贵显,爵位高低,官衔等级,职务轻重等的差别而有称其“美称”和称其“尊称”的不同.美称就是加一甫字或排行,尊称则是称其爵,称其职,称其官衔,称其封国等.美称是泛称,对一般人都可以用.尊称是专指,只有对与其身份相适当的人才可以用.例如:玄嚣称青阳,这是称封邑.武王之弟称周公,张良称留侯、彭祖称彭伯,老聃称老子等,都是称爵位.伯阳甫称周大夫,是称官衔,司马迁称太史公,是称职务.总之就是称其美称和尊称,不称其名.
一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思.如:
令尊、令堂:对别人父母的尊称
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称
令郎、令爱:对别人儿女的敬称
令阃:尊称别人的妻子
令亲:尊称别人的亲人
二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动.如:
惠临、惠顾:指对方到自己这里来
惠存:请别人保存自己的赠品
三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动.如:
垂问、垂询:指对方询问自己
垂念:指别人想念自己
四、“赐”:敬辞,指所受的礼物.如:
赐教:别人指教自己
赐膳:别人用饭食招待自己
赐复:请别人给自己回信
五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事.如:
请问:希望别人回答
请教:希望别人指教
六、“高”:敬辞,称别人的事物.如:
高见:指别人的见解
高论;别人见解高明的言论
高足:尊称别人的学生
高寿:用于问老人的年纪
高龄:用于称老人的年龄
高就:指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物.如:
华翰:称别人的书信
华诞:别人的生日
华厦:别人的房屋
八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈.如:
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方.如:
奉送:赠送
奉还:归还
奉劝:劝告
奉陪:陪同
常用敬辞
卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号.
?惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)
?惠允:敬辞,指对方允许自己做某事
?家父:谦辞,对别人称自己的父亲
?家母:谦辞,对别人称自己的母亲
?驾临:敬辞,称对方到来
?见教:客套话,指教(我),如“有何见教”
?见谅:客套话,表示请人谅解
?借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问
?借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞
?金婚:欧洲风俗称结婚五十周年
?金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”
?进见:前去会见,(多指见首长)
?进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”
?晋见:即进见
?觐见:(书)朝见(君主)
?垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问.
?垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)
?久违:客套话,好久没见
?久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)
?问鼎:指谋图夺取政权(中性词)
?伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情
?劳步:敬辞,用于谢别人来访
?劳驾:客套话,用于请别人做事或让路
?令爱(媛):敬辞,称对方的女儿
?令郎:敬辞,称对方的儿儿子
?令亲:敬辞,称对方的亲戚
?令堂:敬辞,称对方的母亲
?令尊:敬辞,称对方的父亲
?留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去
?蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)
?名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字.
?内眷:指女眷
?内人:对别人称自己的妻子
?赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品
?舍间:谦称自己的家,也称“舍下”
?舍亲:自己的亲戚.
?台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)
?台甫:敬辞,旧时用于问人的表字
?台驾:敬辞,旧称对方
?台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信.
?泰山、泰水:岳父、岳母
?托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运.
?外舅:(书)岳父.
举一反三
我想写一篇关于奥巴马的演讲的文章,写哪一篇好呢?为什么好
奥巴马演讲不用看稿子.为什么中国领导演讲要看?
想找英语初三上学期的首字母填空练习……
英语翻译
1,人们染上烟瘾,最终因吸烟使自己丧命.
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