题目

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窗外,一丛萱草,数杆修竹,几叶芭蕉.拥一室宁静,任《高山流水》声在耳边淙淙流淌……
那曲调,时而高亢、雄浑,儿童闻之止啼,时而缠绵、婉转,老翁闻之生情.它摄人魂魄的穿透力轻易地让人心里溢满柔情,前尘往事刹那鲜活起来.那是一种有缘人相见想落泪的冲动,唤起我一梦千年的感悟和忧伤.人海茫茫,与朋友失之交臂的抱憾随着次数的增多已经淡忘了：今天局处一隅,朝夕相见；明天浪迹天涯,天各一方.于是,人生有了纷披繁缛的萍逢离别,似乎总在世事沧海中漂泊.“但愿人长久,千里共婵娟”,似乎永远只是人们千年未偿的夙愿.
生活中总有些影子似的东西,你刻意追求它的时候,它忽隐忽现,若即若离,让你难以捕捉到.而当你叹口气将放弃追求时,它又总是活灵活现地跳到你面前,让你惊,让你喜.其实,生命中已无法释怀的东西往往是别人眼中十分平凡的点点滴滴,可那一瞬的感受却能永久地铭刻在心底 .古琴声从激越转向清新,我从巍峨的高山之巅走向洒满晨露的林间小径.穿林拂袖的风似乎比往日多漫出一丝凉意,木叶摇曳的声音似乎比平常多了一些沉吟,而举目天际,飞鸟正成行而过.我仿佛听到一声低低的叹息……
人活在世上没被人理解是件痛苦不堪的事,但也不是想被别人理解别人就能理解你的.不然,为何伯牙摔琴以谢子期呢?子期去,高山流水绝,令人不禁扼腕长叹：自古知音最难觅.时光如流水,载走人间多少沧桑岁月.举首望孤星,低头抚古琴,高山流水吟不尽,空谷觅知音.秋风秋水此登临,秋月秋霜一寸心,世间只有真情在,除却巫山不是云.为有知己万里行,山水苍茫洗胸襟,一曲情思随风去,归来化作断弦琴.
一位朋友对我说过：一生有一知己足矣!可高山依旧,流水长逝,茫茫人海,知音难觅.我们今生可能无法再有俞伯牙与钟子期的千古绝唱,但真诚地期望能聆听《高山流水》的余音守望一生.

提问时间：2021-03-05

答案

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说：“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想：一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答：“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说：“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说：“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说：“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊.
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!