题目
《渔夫》中与屈原对话的渔夫是什么人啊?说的话很有道理.
“沧浪之水清兮,可以戳吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足.”
“沧浪之水清兮,可以戳吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足.”
提问时间:2021-02-16
答案
司马迁 《史记》中 《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.’
“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了.
“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐.(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法.
下面是原文..
《渔父》---屈原
屈原既放,
游于江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁.
渔父见而问之曰:
子非三闾大夫与?
何故而至于斯?
屈原曰:
举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放.
渔父曰:
圣人不凝滞于物,
而能与世推移.
世人皆浊,
何不沽其泥而扬其波?
众人皆醉,
何不哺其糠而啜其醨?
何故深思高举,
自令见放为?
屈原曰:
吾闻之,
新沐者必弹冠.
新浴者必振衣.
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,
葬于江鱼之腹中,
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎?
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去,
歌曰:
沧浪之水清兮,
可以濯吾缨,
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足,
遂去,
不复与言.
‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.’
“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了.
“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐.(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法.
下面是原文..
《渔父》---屈原
屈原既放,
游于江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁.
渔父见而问之曰:
子非三闾大夫与?
何故而至于斯?
屈原曰:
举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放.
渔父曰:
圣人不凝滞于物,
而能与世推移.
世人皆浊,
何不沽其泥而扬其波?
众人皆醉,
何不哺其糠而啜其醨?
何故深思高举,
自令见放为?
屈原曰:
吾闻之,
新沐者必弹冠.
新浴者必振衣.
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,
葬于江鱼之腹中,
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎?
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去,
歌曰:
沧浪之水清兮,
可以濯吾缨,
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足,
遂去,
不复与言.
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