题目
陈太丘与友期里相委而去的而是什么意思
提问时间:2020-11-02
答案
意思; 与我约好却走了和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了.”元方答道:“您跟父亲约好正午见.正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”友人感到惭愧,便下车拉住元方,想表示友好.陈元方头也不回地走进了自家大门.
注释
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令.太丘,县名;长,长官.与:和 元方:即陈纪,字元方.期行:相约同行.期,约会,约定时间.行,出行.期日中:约定的时间是正午.日中,正午时分.过中:过了正午.至:到.舍去:不再等候而离开了.乃至:(友人)才到.乃:才.时年:这年(那时).戏:玩耍,游戏.尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称.非:不是.相委而去:丢下别人而离开.相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃.君:古代尊称对方,现可译为“您”.家君:谦词,对人称自己的父亲.惭:惭愧.引:牵引,拉,这里指表示友好的动作.顾:回头看.信:诚信,信用.礼:礼貌.引之:拉住.不:通假字,同“否”.
编辑本段探讨解答
对于故事结尾,你如何看待?故事结尾有争议,可以自由解答.观点一(元方不失礼):是因为友人既对元方的父亲失信,又对元方的父亲失礼(骂了他父亲),实在是该受到惩罚.观点二(元方失礼):是因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好,既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量.
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》.陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改 元方:聪慧,有胆识,正直,爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事.陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键.”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以.譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行.像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取.这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念.《淮南子·原道训》写道:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴.”时间是生命的尺度.浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自***.时间是速度和效率的要素之一.[2] 文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方.告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊.道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人.通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人.【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧.
编辑本段作者简介
刘义庆(403~444),南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人,南朝刘宋王朝的宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司.他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”.由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》.全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事.南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料.所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌.全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说.原有文集八卷,已亡佚.引
注释
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令.太丘,县名;长,长官.与:和 元方:即陈纪,字元方.期行:相约同行.期,约会,约定时间.行,出行.期日中:约定的时间是正午.日中,正午时分.过中:过了正午.至:到.舍去:不再等候而离开了.乃至:(友人)才到.乃:才.时年:这年(那时).戏:玩耍,游戏.尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称.非:不是.相委而去:丢下别人而离开.相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃.君:古代尊称对方,现可译为“您”.家君:谦词,对人称自己的父亲.惭:惭愧.引:牵引,拉,这里指表示友好的动作.顾:回头看.信:诚信,信用.礼:礼貌.引之:拉住.不:通假字,同“否”.
编辑本段探讨解答
对于故事结尾,你如何看待?故事结尾有争议,可以自由解答.观点一(元方不失礼):是因为友人既对元方的父亲失信,又对元方的父亲失礼(骂了他父亲),实在是该受到惩罚.观点二(元方失礼):是因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好,既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量.
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》.陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改 元方:聪慧,有胆识,正直,爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事.陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键.”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以.譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行.像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取.这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念.《淮南子·原道训》写道:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴.”时间是生命的尺度.浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自***.时间是速度和效率的要素之一.[2] 文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方.告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊.道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人.通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人.【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出.朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了.他走了之后,朋友才到.这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍.朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人.陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人.朋友听后觉得很惭愧.
编辑本段作者简介
刘义庆(403~444),南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人,南朝刘宋王朝的宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司.他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”.由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》.全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事.南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料.所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌.全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说.原有文集八卷,已亡佚.引
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