题目

延吾治,可朝治而夕如矢这句古诗文的意思是什么?

提问时间：2020-10-21

答案

　　意思是如果请我去医治,保管早上治晚上就像箭一样笔直了
　　原文是
　　昔有医人.自媒能治背驼,曰：“如弓者,如虾者,如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣.”一人信焉,使治驼.乃索板二片,以一置于地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即矖（xi)焉.驼者随直,亦随死.其子欲诉诸官.医人曰：“我业治驼,但管人直,那管人死!”呜呼,今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医哉!
　　还有另外一个版本：　
　　昔有医人,自诩能治背驼,曰：“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣.”一人信焉,使治驼,乃索板二,以一置于地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之.驼者随直,亦随死.其子欲诉诸官.医人曰：“我业治驼,但管人直,不管人死!”呜呼,今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医哉!
　　一些字的解释　1.媒：自我宣扬
　　2.延：请
　　3.鸣：告发
　　4.诩：夸耀
　　5.矢：箭
　　6.业：职业
　　7.昔：以前
　　8.使：让
　　9.但：但是
　　10.索：要
　　11.直：笔直
　　12 .以：用
　　13.置：安放
　　14.于：在
　　15.践：践踏
　　16.亦：也
　　17.欲：想要
　　18.为：做
　　19.异：不同
　　译文是这样的；　　从前有个医生,自我吹嘘能治驼背,说："背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像铁环一样的人,如果请我去医治,保管早上治晚上就像箭一样笔直了."有个人相信了他的话,就让医生给他治驼背.医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后跳上去践踏它.背很快就弄直了,但人马上就死了.那人的儿子想要到官府去申冤,这个医生却说："我的职业是治驼背,我只管治人驼,不管人的死活!"现在官府当官的,只管钱粮上缴完成,不管百姓死活,与这个医生有什么不同呢?
　　呜呼*语气助词
　　古代人称箭为“矢”.箭头叫“镞”或“镝”.各种弓弩都使用矢,可以说,矢与弓是同时代的产物.最早的矢很简单,用一根树棍或竹竿,截成一定长度的箭杆,在一端削尖就是箭.而矢的真正起源应是原始社会石器时代,人们把石片、骨或贝壳磨制成尖利的形状,安装在矢杆一端,这就制成了有石镞、骨镞或贝镞的矢了,比起单用木棍竹竿削的箭可算进了一大步.为了较准确地命中目标,必须把握住箭在飞行中的方向,于是人们在箭杆的尾部装上羽毛,使箭的形制趋于完善.
　　告诉我们的道理是
　　一、办事如果只讲主观动机,不管客观效果,那就只能把事情办糟.
　　二、光有良好的愿望是不够的,必须要辅之以科学有效的措施.
　　三、一定要分清轻重,不能本末倒置 .
　　四、讽刺了在社会上有像治驼人草菅人命的现象,具有警示的现实意义.
　　一、光有良好的愿望是不够的,必须要辅之以科学有效的措施.寓言中的庸医扬言他专治驼背,经他着手的病人,都能治好.但是他的治疗方法却是用两块木板夹住病人,用人在木板上面踩踏.这显然不是科学的治疗方法.我们每个单位在年初时都会提一些年度目标,向职工展示美好的前景.比如许多单位都会说要改善职工生活,提高职工福利待遇.这本是个很好的愿望,也是受职工欢迎的愿望.但如果在实现这一目标时,不是通过正规渠道,那就成“庸医”了.这种例子不是少数.如有的单位通过乱收费来增收,有的通过非法手段来增收.今天报上刊登的湖南省郴州市原市委副书记、纪委书记（已判刑）,就是要求每一个私营业主向纪委缴40万元买一块纪委颁发的保护牌,不买的话就通过种种手段刁难,甚至把业主“双规”.这样的人不是“庸医”是什么?这样不但没有为职工谋好利益,反而损害了职工的利益.
　　二、一定要分清轻重,不能本末倒置.寓言中的庸医把病人治死了,驼背的儿子找医生评理,他却说：“我只管把他的驼背弄直,哪管他的死活!”他的错误就在于顾此失彼,轻重不分,本末倒置.在回答治驼背与救性命这两者之间谁更重要的问题时,他选择了前者,即轻者.而对更重要的“性命”,他却忽视了,因而酿成了把活人治死的恶果.我们平时的工作中,也经常要治理一些不良现象,如职工上班不遵守纪律、工作积极性不高、违犯操作规程等等.在出台一项管理措施或有关政策时,必须要充分考虑到其实施的后果,避免因为治理了这些问题,又衍生出了其它更加严重的问题.在实施过程中,如果发现操作走样,或是因为政策、措施本身不完善,必须及时纠正,以免酿成恶果.假如寓言中的医生听到病人呼救时,能及时停下来,病人就不至于丧命了.
　　本文主要说明 光有良好的愿望是不够的,必须要辅之以科学有效的措施.一定要分清轻重,不能本末倒置.