题目
《论语》中的经典句子有哪些?
提问时间:2020-07-25
答案
子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪.”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”
子曰:“不患无位,患所以立.不患莫己知,求未可知也.”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”“父母在,不远游,有必有方.”“三年无改于父之道,可谓孝矣.”“君子欲讷于言而敏与行.”
子游曰:“事君促,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.”
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.”
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”
“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
“兴于《诗》,立于礼,成于乐.”
“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.”
“不在其位,不谋其政.”曾子曰:“君子思不出其位.”
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
食不言,寝不语.
席不正,不坐.
子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?”
“名不正,言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”
“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”
“君子上达,小人下达.”
“君子有道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”
“不患人之不己知,患起不能也.”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德.”
“修己以敬.”“修己以安人.”“修己以安百姓.”
“可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”
“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁.”
“人无远虑,必有近忧.”
“君子求诸己,小人求诸人.”
“君子矜而不争,群而不党.”
“君子不以言举人,不以人废言.”
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
“众恶之,必察焉;众好之,必察焉.”
“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”
“事君,敬其事而后其食.”“道不同,不相为谋.”
“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友偏辟,友善柔,友便佞,损矣.”
“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”
“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言,谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽.”
“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老爷,血气既衰,戒之在得.”
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”
“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”
“能行五者于天下,为仁矣.恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
“不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以为知人也.”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪.”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”
子曰:“不患无位,患所以立.不患莫己知,求未可知也.”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”“父母在,不远游,有必有方.”“三年无改于父之道,可谓孝矣.”“君子欲讷于言而敏与行.”
子游曰:“事君促,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.”
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.”
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”
“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
“兴于《诗》,立于礼,成于乐.”
“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.”
“不在其位,不谋其政.”曾子曰:“君子思不出其位.”
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
食不言,寝不语.
席不正,不坐.
子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?”
“名不正,言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”
“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”
“君子上达,小人下达.”
“君子有道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”
“不患人之不己知,患起不能也.”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德.”
“修己以敬.”“修己以安人.”“修己以安百姓.”
“可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”
“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁.”
“人无远虑,必有近忧.”
“君子求诸己,小人求诸人.”
“君子矜而不争,群而不党.”
“君子不以言举人,不以人废言.”
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
“众恶之,必察焉;众好之,必察焉.”
“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”
“事君,敬其事而后其食.”“道不同,不相为谋.”
“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友偏辟,友善柔,友便佞,损矣.”
“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”
“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言,谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽.”
“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老爷,血气既衰,戒之在得.”
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣.”
“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”
“能行五者于天下,为仁矣.恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
“不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以为知人也.”
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