题目

寒食东风御柳斜中斜的意思

提问时间：2020-07-18

答案

　　吹斜；
　　冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”.民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火.介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火.
　　春分后十五天为清明,是郊游的好日子.清明又是扫坟祭祖的日子,民间又称为“鬼节”、“冥节”,与七月十五、十月一日总称“三冥节”,有城隍出巡的仪式.
　　寒食、清明本来是两个节日,但山东民间大都把两个节日合而为一.一般叫清明,少数地区叫寒食节,但过节却是在清明这天.垦利地方自清明节前三日算起,称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日为清明,人们于这四天内扫墓、踏青.鄄城以清明前一日为寒食节,又称清明节为“鬼门关节”.
　　扫墓是清明的一项主要活动.旧时,泰安的扫墓仪式比较隆重.男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟,先将祭品供上,然后焚香烧纸,洒酒祭奠.招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土.据说,这是给祖先修屋,以防夏天雨大漏水,实质上是对祖先的怀念.多数地区是在清明这天扫墓,少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓,而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓.现在一般都在清明这天扫墓.
　　清明节山东各地都插柳条、松枝,据说是纪念介子推.泰安家家户户插柳条,并给狗戴上柳条圈.民谣：“清明不插柳,死了变黄狗.”即墨则习惯戴松枝,寓意要象松柏一样兴旺.临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打,边打边说：“一年一个清明节,杨柳单打青帮蝎,白天不准门前过,夜里不准把人蜇.”
　　清明踏青在山东极为普遍.临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝.有的用柳条做成口哨吹,哨声十分动听.有的地方,儿童仰脸大口呼气,据说可以泄内火.大部分地区都有打秋千的习惯,潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩),第二种是转秋千,第三种是翻秋千.即墨比较重视清明节,这天人们一起床就换上节日服装,特别是妇女,个个打扮得漂漂亮亮,到处串门,先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举行婚礼那天一样在炕上坐着),然后去打秋千.秋千甩得高,意味着生活过得好,所以大家都你争我抢,兴高采烈地打秋千.这一天,妇女玩得十分痛快,因此,当地有“女人的清明男人的年”的说法.
　　《寒食野望吟》
　　白居易
　　乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭.
　　风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿.
　　棠梨花映白杨树,尽是死生别离处.
　　冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去.
　　《寒食》
　　作者:韩翃
　　春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.
　　日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.
　　【注解】：1、寒食：每年冬至以后的一百零五天,大概是清明节的前两天为寒食节.据左传所载,晋文公火烧森林求介之推,没想到他却抱着大树活活被烧死,晋国人为了 悼念他,每年的这一天禁火,只吃冷食,所以称寒食.
　　2、御柳：皇帝御花园里的柳树.
　　3、传蜡烛：虽然寒食节禁火,但公侯之家受赐可以点蜡烛.
　　4、五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯,世称五侯.
　　【韵译】：春天,长安城处处飘飞着落花；寒食节,东风把御园柳枝吹斜.黄昏时,宫中传出御赐的烛火,轻烟散入了,新封的王侯之家.
　　【评析】：这是一首讽刺诗.寒食节禁火,然而受宠的宦者,却得到皇帝的特赐火烛,享有特权.诗是讥讽宦者的得宠.因此,蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛,不减于桓灵.诗比讽深远.”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情.诗不直接讽刺,而只描摹生活上的特权阶层,含隐巧妙,入木三分.据唐代孟 所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识,御批提拔韩 为驾部郎中知制诰的要职.当时江淮刺史也名叫韩 ,又以同名同进.德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗,并批道“与此韩 ”,成为一时佳话,流传天下.