题目

博大精深的中华文化是如何形成的

提问时间：2020-06-19

答案

　　亦称华夏文明.是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明.一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实.在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展.长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展.黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻.北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分,黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带,这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合.
　　中华文化的起源.来源：康永盛世文化传播
　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治,而部落的领袖是「巫」.这种说法与传统的认知差异很大,在历史上人们的认知中「巫」是迷信的,「巫」是装神弄鬼没有知识的.实际上在先民的原始时代「巫」是科学家,「巫」代表知识的权威.
　　原荒时代,先民知识未开,见大自然各种现象,如地面上的山川河流,气候变化的风雨雷电等等.因不了解,而心生疑、恐怖.对于这些疑惑要想获得答案,只有去向「巫」就教.巫对于这种现象,经过观察,思考,分析等过程后做出的结论是风有风神,雨有雨神,雷有雷神,电有电神,其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰.神主宰论,现代人看来太不科学,太迷信了.但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说,等千年以后,不会被推翻而指为迷信,反科学的呢?
　　另外,人类有两件事情无法自己处理,必须要求助于他人.一是生理的,人没有不生病的,人生了病必须要请医生诊治.二是心理的,人要做一件事情,事前总是患得患失,东想西想,犹豫不决,这时必须要请教他人提供意见作参考.现在的人当然知道,生了病要去医院诊疗.心中有犹豫不决的事,要请教至亲好友,或者向专家咨询.在原始时代,这两件事发生了,求助于同一人,就是「巫」.由古「医」字写作「医」,及卜筮的「筮」字可做证明.
　　（一）先谈一谈巫的治病,原始时代,先民所害的疾病是很简单的.多数是饮食不适合,所引发的肠胃病「腹泻」之类,和气候不适应所引起的「感冒发烧」等.当先民生病去求助巫的时候,巫最初也是用祈祷的方式求助于神.但是病是现实的,正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的.聪明的巫便改换用食疗的方法,顺手采一些植物给病人吃.当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验,直接做临床,是非常危险的事.所以病人吃的结果,有的病好了,有的没有影响,有的更严重了.巫又把它记录下来,什样的草治什么病,把植物的形状绘出来.到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」,所以传说的神农尝百草,就是指此事,绝对不会是用自己做试验.
　　（二）再关于问事：先民所问的事,以气象为主.主要是为了打猎.让我们回想一下,气象台具有最新的科学仪器,尚且无法预测气象的变化,巫又有什么本领可以确实预测呢?然后巫发现对于事情发展的推断,不如用药治病一样那么直接,那么明显,会产生极大的落差.对于人民的问题,又不能不回答.聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案,而改采比喻的方式给对方一个暗示.而其比喻多随兴采用民谣歌词.一直流传到伏羲,把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案,这就是《易经》的由来.「医」和「易」是一对双胞胎,是人类文化的两大主轴,有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前,是采用结绳记事,《易经》的八卦的「阳爻」,「阴爻」是用一个大结,和二个小结分别做代表.一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来.而六十四卦是由八卦重叠而组合成的,因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结,所以便称做「连三」.又因为三爻卦中没「三」这一卦,只有「山」「艮为山」.由结绳进步到符号文字以后,把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子,故把「连三」改为（连山）了.由于文明的进步,人类知识渐开,对周遭事务的认知也有改变,故对（连山）易有所修订整理.至黄帝时代,发明了文字,把原先挂在墙壁的（连山）易,修改成平面的符号.发现易的排列,应该由坤干两卦开始.而且人类生活最重要的地方是大地,故把坤、干排在干卦前面,排在第一,为了正名故改为（归藏）.一直延用到殷朝.周文王被纣王政治迫害,被囚在羑里.周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心,所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读.只有弄一本（归藏）易来读,以示胸无大志.即是文王羑里演易故事的由来.（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》.对《周易》发扬最有力的是孔子.孔子周游列国反鲁,六十八岁获得《周易》,发现自己心中一切的疑问,在《周易》中都可以得到满足的答案.孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤.并为《周易》写了十篇文章,阐扬《周易》的理论.最后感叹「加我数年,五十以学易,可以无大过矣!」自叹读易太晚了,假如在五十岁读到《周易》的话,就不必周游列国,到处问道了.《周易》经过孔子整理后,就定稿了,以后再也不会有人敢更改只字词组.所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书,由于版本不同而书名亦有所异.
　　[编辑本段]早期文化
　　近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等,7000年前至10000年前已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主,以渔猎业为辅的原始氏族社会,其中出土的龟甲契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处,是目前中国乃至世界发现最早与文字起源有关的实物资料.当华夏文明在中原发展的时候,现在的中国疆域内还分布着其他各种文化.其中,距今5000年到10000年的文化,近代以来考古发现的金陵北阴阳营文化、高邮龙虬庄文化、嘉兴马家浜文化、余姚河姆渡文化、含山凌家滩文化、潜山薛家岗文化、天门石家河文化、巫山大溪文化等,分布于长江下游、中游和上游等地.三星堆遗址发现的古蜀文明,更是达到了非常高的程度.