题目

关于责任的名人事例与名人名言
越多越好

提问时间：2020-05-09

答案

论责任
———写在《公民道德建设实施纲要》印发四周年、第三个“公民道德宣传日”到来之际
任仲平
（一）总有这样一些人让我们感动.
党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟,敬业六十秒”,桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”,乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐,公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌,导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾,医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战争中敢医敢言,科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光,艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……从中,人们无不感受到一种品格,一种境界,这就是对国家、对人民、对事业的责任.
也有这样一些事令我们痛心.
一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失,一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害,一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中,人们看到了共同的祸根,这就是责任的缺失.
责任,就这样沉甸甸地摆在我们面前.
（二）什么是责任?责任是分内应做的事情.也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作.
责任有丰富的内涵,可以从不同层次、不同形式来区分,可以从不同领域、不同角度去认识.
责任无处不在,存在于生命的每一个岗位.父母养儿育女,儿女孝敬父母,老师教书育人,学生尊师好学,医生救死扶伤,军人保家卫国.人在社会中生存,就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任.
责任有不同的范畴,如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任,等等.这些不同范畴的责任,有普遍性的要求,也有特殊性的要求.责任只有轻重之分,而无有无之别.
责任是一种客观需要,也是一种主观追求；是自律,也是他律.一切追求文明和进步的人们,应该基于自己的良知、信念、觉悟,自觉自愿地履行责任,为国家、为社会、为他人做出自己的奉献.无论是道德责任,还是法定责任,都不以个人意志为转移.不履行道德责任,会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任,会受到法律的追究和制度的惩处.
责任和权利是对应的统一的.没有无责任的权利,也没有无权利的责任.一个人的权利,往往是他人的责任；一个人的责任,往往是他人的权利.享受一定的权利,必须尽到相应的责任；尽到一定的责任,才能享有相应的权利.
责任是道德建设的基本元素.官德、师德、医德、商德、艺德,社会公德、职业道德、家庭美德,都以责任为基础,为前提.有责任感的人,受人尊敬,招人喜爱,让人放心.
责任是成就事业的可靠途径.责任出勇气,出智慧,出力量.有了责任心,再危险的工作也能减少风险；没有责任心,再安全的岗位也会出现险情.责任心强,再大的困难也可以克服；责任心差,很小的问题也可能酿成大祸.
责任是实现人的全面发展的必由之路.有理想、有道德、有文化、有纪律,都以责任相联结,都通过履行责任来体现,来升华.每个人只有在全面履行责任中,才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥.每个人只有在推动社会的进步中,才能实现个性的丰富和完美.
（三）中华民族是勇于承担责任的民族,勇于承担责任是中华民族的优良传统.大禹治水“三过家门而不入”,诸葛任事“鞠躬尽瘁,死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐铭志“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”.挺身而出,尽忠职守,利居众后,责在人先,是志士仁人薪火相传的思想标杆,是华夏子孙生生不息的精神动力.
“天下兴亡,匹夫有责”,这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中.在面临亡国灭种威胁的危难关头,四万万中华儿女同仇敌忾,共赴国难.大江南北,长城内外,到处都是“妻子送郎上战场,母亲叫儿打东洋”；五洲四海,异国他乡,到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡,愿为后盾”.中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城,赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利,也对全世界打败法西斯侵略,拯救人类文明承担起巨大的责任,做出了不可磨灭的贡献.
（四）对工作极端负责,对人民极端热忱.中国共产党把中华民族的责任意识提升到一个新的境界.对工作极端负责,来自于对人民极端热忱；对人民极端热忱,体现为对工作极端负责.以“全心全意为人民服务”为根本宗旨,对人民负责,为人民服务,深刻地表达了中国共产党人责任观的出发点和归宿,极大地拓展了责任的精神疆域.这一全新的责任观,成就了中国共产党,成就了中国共产党领导的人民的伟大事业.
站在新世纪新阶段的起点上,面对全面建设小康社会的宏伟目标,我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观.科学发展观是统领我国经济社会发展全局的重要指导思想,也突出地展现出当代中国共产党人的责任观.这就是对眼前负责,对长远负责,对当代负责,对未来负责,归根到底,对人民负责.
全面落实科学发展观,推动经济社会发展转入科学发展的轨道.这是当代中国共产党人的神圣责任.
（五）和谐社会,人人共享；建设和谐,人人有责.我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.
责任是和谐社会的“生态链”,每个人都是这个“生态链”上的重要一环.只有大家都重视依法行使民主权利、增强遵纪守法的观念,才有整个社会的民主法治；只有大家都把公平正义作为自己追求的价值取向和秉持的基本准则,才有整个社会的公平正义；只有大家都诚实守信、融洽相处,才有整个社会的诚信友爱；只有大家都激发创造活力、焕发蓬勃生机,才有整个社会的充满活力；只有大家都珍惜团结稳定,通过正常渠道表达合理诉求、通过合法手段维护自身权益,才有整个社会的安定有序；只有大家都从自己做起、从细节做起,节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮,为建设资源节约型社会和环境友好型社会尽责出力,才有人与自然的和谐相处.
构建和谐社会的过程,从一定意义上说,也是建设责任社会的过程.“各自责则天清地宁,各相责则天翻地覆.”每一位公民都各司其职,各负其责,才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会.对个人是这样,对所有的地方、部门、企事业单位也是这样.
（六）责任内涵在不断发展,责任建设当与时俱进.改革开放和现代化建设的伟大实践,赋予责任日益丰富的时代内容,也极大地推动了我国的责任建设.负责任的大国,负责任的政府,负责任的公民,更加鲜明地呈现在世界面前.
负责任的公民,就是认真践行我国《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范：爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献.
负责任的政府,就是始终坚持把人民的利益放在第一位,权为民所用、情为民所系、利为民所谋,用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来开展一切工作,检验一切工作.
负责任的大国,就是高举和平、发展、合作的旗帜,坚持走和平发展的道路,始终奉行独立自主的和平外交政策,在平等互利的基础上加强和扩大同世界各国的交流和合作,永远做维护世界和平、促进共同发展的坚定力量.
负责任的大国是一个国家责任建设在国际舞台上的形象.负责任的政府是实现人民利益的责任主体,也是维护国家利益的核心力量.负责任的公民是建设负责任大国和负责任政府的基础.公民的责任感和履责能力,关系一个民族的凝聚力和战斗力,体现一个社会的文明程度,影响一个国家的对外形象.
负责任的公民、负责任的政府、负责任的大国,就这样环环相扣,内强个人品质,外塑国家形象,体现政府信誉,展示民族尊严,构成了当前我国责任建设的主体.
（七）人们最熟悉的,往往也是最陌生的；最应该做到的,往往又是最难以做好的.责任也是这样.
（八）有的人认为,讲责任太沉重,担责任太劳累,不轻松,不潇洒.这种认识是不全面的.
“天地生人,有一人当有一人之业；人生在世,生一日当尽一日之勤”.作为社会的人,不可能脱离责任而生存.你不扛枪我不扛枪,谁来保卫国家；你不劳动我不劳动,谁来创造财富；你不担责我不担责,哪有美好生活.有收获必有付出,有享受必有奉献,这是社会生活的法则.
讲责任,体现着生活的价值,映照着人生的意义.“你要欣赏自己的价值,就得给世界增加价值.”“尽力履行你的职责,那你就会立刻知道你的价值.”逃避责任、坐享其成、虚度光阴,这样的人生没有价值.勇敢地担负起自己的责任,人生才会充实,生活才有意义.这样的人生才是真正的“潇洒走一回”.
快乐和尽职如影相随.责尽心安,苦中孕乐,这是一种深刻而朴实的人生体验.尽到自己应尽的责任,快乐便会在辛苦付出中不请自到,并使看似不起眼的工作变得高尚和光荣.
（九）也有人认为,责任是一种束缚,限制个人自由,阻碍个性发展.这种把责任和自由割裂开来、对立起来的认识,是不正确的.
责任与自由不可分割.自由以责任为“边界”,责任以自由为“外延”.履行责任与享受自由成正比.享有自由,就意味着负有责任；履行责任,才会享受更充分的自由.天底下没有为所欲为、无拘无束的自由.责任限制的是一种主观上的任性,彰显的恰恰是自由.主观上的任性,行动上的随心所欲,只会导致不自由.
自由是对必然的认识和对客观世界的改造.每一个社会成员都享有充分自由的权利,同时也必须切实履行自己的社会责任.那种我行我素,想怎么说就怎么说,想怎么做就怎么做的自由,是一种荒唐有害的“绝对自由”；那种不问是非曲直,和社会基本规范格格不入的自由,是脱离现实的“抽象自由”；那种自我封闭,钻进象牙塔里孤芳自赏的自由,是遁隐式的“消极自由”,这些都不是真正的自由,也都是不负责任的表现.
（十）还有一些似是而非的认识：“别人不负责,我想负责也负不起来”———无法负责任；“大家都不负责,我一个人负责也白搭”———讲责任无用；“别人对我不负责,我对别人负责是犯傻”———讲责任吃亏.凡此种种,是对责任观的肢解和歪曲.
社会分工之间的联系不论怎样紧密,有分工就必有分工负责.我们只有将自己承担的责任先负起来,才能影响和带动周围的人负责,形成一个负责任的氛围,而不能用自己的不负责去淡化负责的氛围.
正如集体是由个体构成的一样,离开每个成员的责任感,这个集体就难以形成一个负责任的集体；每个成员都负起责任来,这个集体的责任才能落到实处,推动集体事业的发展,实现集体的利益.
一般来说,人们容易看到自己的长处和别人的短处,不容易看到别人的长处和自己的短处.“人贵有自知之明”的另一面,说的是人难有自知之明,看待自己对别人负责和别人对自己负责的关系上也是这样.多看自己的责任,责任就不是额外负担,而是内在要求.更何况负责任得来的是事业的发展和自身素质的提高,何来“吃亏”可言?
（十一）责任重于泰山.责任,是人作为社会的人应有的价值观,责任建设是加强公民道德建设的关键环节,是增强国家“软实力”的重要内容.大力推进我们社会的责任建设,大力提升全体公民的责任意识,让尽责任托起我们的事业,让负责任温暖我们的生活,这是我们现代化建设之伟力,是我们民族振兴之幸事.
（十二）责任建设,教育为先.
责任教育要讲“大道理”.着眼于理想和信念,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；着眼于服务和奉献,引导人们服务他人、奉献社会,在这一过程中实现个人的正当利益；着眼于爱国主义和集体主义,引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来,坚持国家利益、集体利益高于个人利益；着眼于职业道德和职业精神,引导人们把职业目标同远大理想结合起来,在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家、对人民的责任,使认真、严谨、负责成为中华民族的鲜明标记.
责任教育也要讲“小道理”.责任与每一个人的工作、生活都不可分离,与每一个单位的生存、发展都密切相关.一个有责任感的人,从容而不浮躁,充实而不空虚,真诚而不虚荣.一个有责任感的企业,既要讲效率和利益,也要讲义务和公益,承担起生产安全、职工健康、环境保护等社会责任.敬业才能成就事业,尽责才能赢得尊严.
责任教育还要从娃娃抓起.今天的孩子,明天的栋梁.一个人在小时候的经历和形成的基本素质往往会影响其一生.责任心也需要从小熏陶和涵养.
责任是高尚的,需要崇尚；责任是美好的,需要赞美.让我们在全社会共同营造这样一种风气和氛围：负责任光荣,不负责任可耻.
（十三）位高者责重；名赫者责大.全社会的责任建设,尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率.
责任意识是领导干部和共产党员必须具备的基本素质,责任意识也是执政意识,提高执政能力必须增强责任意识.党的各级领导干部和全体共产党员,都要求真务实,狠抓落实,以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作,在岗位上、在责任中体现共产党员的先进性.要勇于任事,敢于担当,不能在其位不谋其政,在岗位不在状态；要各负其责,守土有责,不能敷衍塞责,逃避责任；要责权统一,尽职尽责,不能遇到权力往里揽,遇到责任往外推；要在岗一日,尽责一天,不能在位时不尽责,离任后乱指责.这样做了,才称得上是贯彻了立党为公、执政为民.
各行各业的名人明星是社会的公众人物,在责任建设中也承担着更多的责任.知名度越高,越要自重；影响力越大,越要自律.不能只求荣誉,不顾声誉.要通过自己的言行举止,在责任建设中发挥积极、健康的作用.这样做了,才称得上是名实相符,对得起自己的名望,赢得人们的尊重.
（十四）责任建设,制度为本.
讲责任心,也要讲责任制；有履责要求,也要有责任追究.落实责任制,一在履责,二在问责.没有问责,责任制形同虚设.问责,要贯穿到履责的全过程.事前问责是提醒,事中问责是督促,事后问责是诫勉.对认真负责的,要给予奖励和表彰；失职渎职的,要予以追究和惩罚.只有把责任心和责任制统一起来,把履责和问责结合起来,才能在全社会确立一种良性的责任导向,增强责任心、培育责任感、提高责任意识.
（十五）责重山岳,能者方可当之.具备了一定的素质和能力,才能胜任一定的岗位和职责；担负的责任越大,就越需要提高履责能力.这就要求社会的每一个成员都自觉地充实自己,不断地提高自己,求知于书本,问计于群众,创新于实践,使我们的社会成为全民学习、终身学习的学习型社会,使我们的国家成为人人皆学、个个尽责的文明之邦.
（十六）一个时代有一个时代的使命,一代人有一代人的责任.历史的接力棒已经传到我们手中.
全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴.这是一个光辉的奋斗目标,也是一个艰辛的历史进程.实现这个目标,推进这一进程,就是全体公民在自己的岗位上忠实履行责任的奋斗过程.
让我们听从责任的召唤.