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题目
题型:安徽省模拟题难度:来源:
真理,没有不被怀疑和突破的特权。从根本上是因为[     ]
A.人的认识是不断发展的
B.人能认识世界,但认识总是有限的
C.真理是具体的、有条件的
D.客观世界与实践都是无限变化发展的
答案
D
核心考点
试题【真理,没有不被怀疑和突破的特权。从根本上是因为[     ]A.人的认识是不断发展的B.人能认识世界,但认识总是有限的C.真理是具体的、有条件的D.客观世界与实】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出,从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”,党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明[     ]
A.真理具有反复性
B.真理与谬误的界限是相对的
C.真理面前人人平等
D.任何真理都是理论与实践的具体的历史的统一
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“谎言重复千遍便成了真理”的说法[     ] A.是正确的,看到了量的积累的重要性
B.是正确的。看到了矛盾双方在一定条件F相互转化
C.是错误的,谎言不是对客观事物的反映
D.是错误的,否认了真理的客观性
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1912年,德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说,否定了前人的大陆均衡说、陆桥说,却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代,支持大陆漂移说的新证据越来越多,大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上,科学家通过进一步探讨,创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了[     ]
①认识具有反复性,人们追求真理的过程总是曲折的  ②认识具有无限性,人们追求真理是永无止境的过程  ③认识具有创新性,认识的进步以推翻已有理论为前提    ④认识具有相对性,任何真理性认识都包含着谬误的成分
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像,是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的,但因为成长背景、生活习俗等差异,每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。回答1-2题。
1.材料表明[     ]
A.安徒生的童话世界是客观存在的
B.人们心中的“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础
C.人们对“美人鱼”认识的差异性,源于一定的主客观条件
D.安徒生心中的“美人鱼”是其主观思维的产物,缺乏客观基础2.对材料理解正确的是[     ]
A.人们对“美人鱼”的认识是对现实存在的美人鱼的反映
B.童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥
C.“美人鱼”雕像是社会实践的产物,体现了人的主观能动性
D.人们心中的“美人鱼”是一个感性形象,它只是感性认识的产物
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阅读下列材料,回答问题。
民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
材料一:传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选“民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要·君道》
“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”——谭嗣同《仁学》
专家点评:传统民本思想在历史上起到一定的积极作用,但具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)
专家点评:中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃,是立足中国发展实践,适应新的发展要求提出的,其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。
(1)结合材料一,说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。
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(2)有人认为,“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件相适应的,其政治运用的目的根本上是一致的。”请你运用文化与经济、政治关系的知识,对这一观点加以评析。
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(3)运用经济生活的知识,从农民工、家庭主妇和企业家对幸福的看法中任选一种,就实现他们“心中的幸福”提出你的合理建议。
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 (4)从政治生活的角度,结合大学生对幸福的看法,谈谈国家怎样才能让人民生活得更有尊严。
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