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题目
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培根说:"把学问用于装饰是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是( )
A.人们获得认识是为了判断是非B.必须将书本知识和具体实践结合
C.学习书本知识不如亲身实践获得直接经验D.实践是检验认识正确与否的唯一标准

答案
B
解析

核心考点
试题【培根说:"把学问用于装饰是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是( )A.人们获得认识是为了判断是非B.必须将书本知识和具体实践结合C.学】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
恩格斯指出:"我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。"这句话说明()
A.由于实践条件的限制,人们每一正确认识在深度上是有限的
B.在一定时代,人们不可能获得对某一具体事物的正确认识
C.人们认识事物所能达到的程度,完全取决于客观条件
D.客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

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"人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。"这句话强调的是()
A.实践是认识的目的B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识正确与否的标准D.实践是认识的来源

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"读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。"这告诉我们( )
⑴认识要不断地深化,扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础
A.⑴⑶B.⑵⑶C.⑶⑷D.⑴⑵⑶⑷

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 荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。据此回答
我们不受大蒙蔽而明大理,就要( )
(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合
(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作
A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)
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荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是( )
⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律
A.⑵⑸B.⑴⑶⑷C.⑵⑶⑸D.⑵⑷

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