题目
题型:不详难度:来源:
小题1:2010年10月1日18时59分57秒,嫦娥二号在西昌卫星发射中心发射升空。“嫦娥奔月”表达的美好理想,经过人类千百年的努力,在现代生产力和科学技术高度发展的今天,通过“嫦娥二号”探月活动的成功正在成为现实。从认识论的角度看,这表明
①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力
②认识能力的提高是科学实践成功的首要因素
③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件
④正确的实践目的是认识获得成功的决定因素
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
A.只有搞好局部,才能使整体功能得到充分发挥 | B.人类社会的存在和发展是客观的 |
C.客观规律制约着人们主观能动性的发挥 | D.人们的实践活动具有历史性 |
①宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 ②书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
③人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ④纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力
②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展
③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力
④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
①预测所依据的理论和数据的正确性得到观测实践的检验
②预测被证实佐证了世界的可知性和人类认识能力的无限性
③预测所依据的理论不仅具有普遍性,而且具有直接现实性
④预测被证实证明了有用性在真理属性中的基础地位
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
答案
小题1:C
小题2:D
小题3:A
小题4:B
小题5:A
解析
核心考点
试题【宇宙到底有多大,我们不知道在人类的有生之年能不能找到答案,但是我们可以肯定一点,人类探索的步伐不会停止。回答下列问题。小题1:2010年10月1日18时59分5】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
小题1:回顾2009年,当金融危机使楼市陷入深重的低迷、一些房企资金链绷紧到即将断裂之时,中国政府出台了一系列“刺激”房地产市场的措施。但是,随着房地产市场的复苏,一些城市出现了房价上涨过快等问题。2009年12月,针对当前情况,国务院常务会议要求“遏制”部分城市房价过快上涨的势头。从“刺激”房价到“抑制”房价再到“遏制”房价反映的认识论道理是
①客观与主观要达到具体的历史的统一 ②实践是认识的来源
③实践是认识发展的动力 ④实践对认识具有反作用
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①能够改变经济规律的客观性和普遍性 ②可以推动经济主体对经济活动的积极参与
③能够摆脱物质条件制约,促进经济复苏 ④可以促进经济形势向好的方向转化
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
在下列选项中,与漫画《抱团取暖》体现的唯物辩证法道理相同的是 ( )
A.城门失火,殃及池鱼 |
B.螳螂捕蝉,黄雀在后 |
C.星星之火,可以燎原 |
D.兄弟同心,其利断金 |
读下面漫画,漫画给我们的启示是 ( )
①错误的意识会把人的活动引向歧途 ②发挥主观能动性就能获得正确的认识
③真理是标志主客观相符合的哲学范畴 ④真理的内容和形式都不以人的意识为转移
A.①② | B.①③ | C.①④ | D.③④ |
小题1:读诗使人聪慧,哲理则使人思想深刻。元好问有诗:眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?下列选项中与此诗所包含的哲理相同的是
A.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 | B.暗潮已到无人会,只有篙师识水痕 |
C.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 | D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村 |
A.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声 | B.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 |
C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同 | D.草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠 |
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!
——《吕氏春秋·自知》
A.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理 | B.心外无物,天下无一物非吾度内者 |
C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 | D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
A.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤(《宋史·王安石列传》) |
B.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳(《晏子春秋·杂下之十》) |
C.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 (《管子·牧民》) |
D.选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也(《三国志·卢毓传》) |
①天意从来高难问,人生由命非由他 ②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
③请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝 ④抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁
A.①③ | B.①② | C.②③ | D.①④ |
A.实践的主体 | B.实践的客体 | C.实践的对象 | D.实践的中介 |
A.实践具有社会历史性 | B.认识对实践具有指导作用 |
C.实践是认识的目的和归宿 | D.实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
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