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题目
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下列各对范畴之间的关系,其性质属于思维和存在关系的是
A.自由和必然B.真理和客观规律
C.理论和实际D.社会意识和社会存在

答案
ABCD
解析
C选项和D选项考生可以很容易选出,最难判断的是A和B 选项。马克思主义所讲的必然是客观世界的规律性,自由则是指根据对客观规律的认识取得的支配我们自己和外部事物的主动权。自由和必然是对立统一的关系。在这一关系中,必然性是意志自由的前提,因而必然性是第一性的,意志自由是第二性的,只有承认必然性即客观世界的规律性,才能谈得上进一步认识和掌握必然性,而达到意志自由。因此自由和必然的关系体现了思维和存在的关系。真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映,是与客观实际相符合的认识,也体现了思维和存在的关系。本题的正确答案是ABCD。
核心考点
试题【下列各对范畴之间的关系,其性质属于思维和存在关系的是A.自由和必然B.真理和客观规律C.理论和实际D.社会意识和社会存在】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”、“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是
A.宿命论的观点B.具有辩证法的思想
C.朴素唯物主义的思想 D.唯意志论的观点

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范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜所表述的观点是
A.精神和形体永存不灭的唯心主义思想
B.形神不可分离的古代朴素唯物主义思想
C.形体是产生精神的主体,精神是形体发挥的作用
D.精神对物质具有依赖性,精神决不能脱离物质而存在

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张载指出:“凡可状,皆有也。凡有,皆象也。凡象,皆气也。”“所谓气也者,非待其蒸郁凝聚,接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言,皆可名之象尔。”张载这里所表述的观点是
A.凡有皆象,凡象皆气的朴素唯物论B.一切可感知的现象都是气
C.太虚、气、万物都是同一实体的不同状态D.物质与运动之间存在着内在的联系

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古代朴素唯物主义的特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,下列观点属于古代朴素唯物主义思想的是
A.世界起由物质的原子和虚空组成的
B.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气
C.天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广
D.世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土

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人的思想、意识活动和“有机物质绝不是不可调和的,而且看来和电、运动的能力、不可入性、广袤等等一样,是有机物质的一种特性”。这里所表述的是一种
A.主观唯心主义的观点B.机械唯物主义的观点
C.客观唯心主义的观点D.唯物主义一元论观点

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