题目
题型：不详难度：来源：
①死生，命也。有其旦暮之常，天也
②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地
④气之所聚，理即在焉，然理终为主
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
答案
解析
试题分析：该题考查客观唯心主义，题干中老子说吾不知其名，字之曰道，即道世界的本原，属于客观唯心主义观点，①死生，命也，有其旦暮之常，天也，是一种天命说，认为命运是上天注定的，属于客观唯心主义，④说然理终为主，也是客观唯心主义，②属于历史唯物主义观点，③属于古代朴素唯物主义，故答案应选D。
核心考点
试题【“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是：①】；主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．理生万物，理主动静 | B．人病则忧惧，忧惧则鬼出 |
| C．万物之理，不外吾心 | D．吾爱吾师，吾更爱真理 |
| A．认为人具有主观能动性的实践唯物主义 |
| B．主张人的精神主宰客观物质世界的主观唯心论 |
| C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 |
| D．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 |
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．心外无物，天下无一物，非吾度内者 |
| C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
| D．若在理看，则虽未有物，而已有物之理 |
| A．世界观和方法论的关系问题 | B．思维和存在的关系问题 |
| C．思维和存在何者为本原的问题 | D．思维和存在有无同一性的问题 |
| A．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| C．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
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