题目

题型：不详难度：来源：

（22分）阅读材料，回答相关问题。
******在率政治局常委参观国家博物馆《复兴之路》基本陈列的过程中，发表了重要讲话。在谈到如何实现中华民族伟大复兴这一“中国梦”时，强调“空谈误国，实干兴邦”。***十八大后第一次去地方调研，到了广东，在调研中，他再一次强调“空谈误国，实干兴邦”。指出：“面向未来，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”
（1）试从唯物论、辩证法两个角度说明“空谈误国、实干兴邦”的哲学依据。（12分）
（2）强调“空谈误国、实干兴邦”是如何体现了中华民族精神的？试分析之。（10分）

答案

（1）①唯物论认为物质第一性、意识第二性，要求人们一切从实际出发，实事求是。（2分）只有这样才能正确地认识世界和改造世界。同时认为意识必须通过实践，才能发挥对改造世界的指导作用，把意识中的东西变成现实的东西，这说明只有实干才能兴邦。（2分）“空谈”实际上否认了一切从实际出发，否认了尊重客观规律，否认了要有严谨踏实的科学态度，实质上是一种唯意志主义的表现，只能误国而不能成事。（2分）
②辩证法认为，矛盾双方既对立又统一，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。（2分）国家由弱变强，由衰转盛，是矛盾转化的过程，需要一定的条件，（2分）而这个条件就是“实干”，没有“实干”就不能兴邦。而“空谈”则是误国的条件。（2分）
（2）①中华民族精神就是以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。（1分）
②“空谈误国，实干兴邦”，反对误国，力求兴邦，关注国家命运，首先体现了强烈的爱国主义情怀。（3分）
③在中华文化中，勤劳是立国兴邦之本。讲实干，斥空谈，正体现了中华民族勤劳勇敢的精神。（3分）
④自强不息反映了中华民族永无止境的创业追求，“实干兴邦”也体现了“自强不息”的民族精神。（3分）

解析

试题分析：（1）题目要求从唯物论与辩证法两个角度说明“空谈误国、实干兴邦”的哲学依据。首先，思考唯物论的角度，这句话描述了“空谈”的危害和“实干”的意义，意在强调要做到一切从实际出发，不要空谈，因此，这可以用唯物论物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是的理论进行分析，先写出原理内容，再进行分析，分析可以描述“实干”的重要性以及“空谈”的危害性。其次，思考辩证法的角度，“空谈”会使国家向“误国”变化，“实干”则会使国家向“兴邦”转化，这体现了辩证法矛盾对立统一，双方在一定条件下相互转化的观点，先把该原理写出，再进行分析，分析可以阐述空谈是国家强转弱的条件，实干是国家弱转强的条件。
（2）回答该题，首先，必须回忆出中华民族精神的基本内涵，即中华民族精神就是以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，先将其阐述出来。其次，再思考“空谈误国、实干兴邦”的内涵是如何体现民族精神的内涵的：空谈会误国，实干才会兴邦，是在关心国家命运，这毫无疑问体现了民族精神的爱国主义情怀；讲实干，不空谈，是一种勤劳的品质，体现了民族精神的勤劳勇敢精神；实干兴邦是要不断建设国家，变得繁荣昌盛，这体现了自强不息的民族精神。