【题文】阅读《论语》中的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
【小题1】以上选文同时体现了孔子思想中怎样的重要原则?用四字概括。(1分)

答：

【小题2】孔子教导子贡的交友之道，有人认为这样做是对朋友不负责任，但更有人认为并非不负责任，而是体现了以自主、独立、平等的个体关系为基础的交往准则，对后一种说法，你认同吗？请阐释理由。（3分）
答：                                                                                      
                                                                                      
                                                                   

【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公治长第五》）
子夏②曰：“贤贤③易④色；事父母能竭其力；事君，能致其身⑤；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而第一》）
［注］①邑：村子。②子夏：孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。③贤贤：尊重贤者。④易：看轻。⑤致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
【小题1】对上面这两个选段内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）

A．孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。

B．孔子在承认自己不具有忠信的优越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。

C．一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习，子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。

D．在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识。由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。

【小题2】孔子又说：“好仁不好学，其蔽也愚（受人愚弄）。”结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。(3分)
                                                                                         
                                                                                  

【题文】语言实践（4分，每小题2分）
【小题1】子贡问孔子怎样与朋友相处？孔子说：“忠告而善道（通“导”）之，不可则止，毋自辱焉。”                                                     ——《论语 颜渊》
请在理解原句的基础上，谈谈你的看法。（2分）
【小题2】秋水时至，百川灌河，泾流之大，两

【题文】阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
                                                               。
【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
                                                                         
                                                                  
                                                                  

【题文】阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）

A．理想的居处应当是仁德之所，应谨慎选择。

B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。

C．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。

D．如不选择与仁德为邻，别人怎么知道你的仁呢？

【小题2】孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈孔子对“择友”和“择处”的观点。（3分）  
答：                                                                             

【题文】材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
                                                                            
【小题2】从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）
                                                                          

【题文】阅读下面的文字，完成题。（5分）
①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【小题1】以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
.                                                                             
                                                                           .
【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
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                                                                .

【题文】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（5分）
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失职)，则去之否乎？”曰：“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心(大夫的名字)之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”(《孟子·公孙丑下》)
【小题1】孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是(　　)( 2分)

A．指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。

B．如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。

C．如果不能自做主张，为什么不辞职？

D．国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？

【小题2】文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？( 3分)
答：                                                                

【题文】阅读下面文字，完成小题(5分)
君子有三乐
　　孟子曰：“君子有三乐，而王①天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故【注】，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
【注】故：事故，指灾患病丧。
（1）解释下列字在文中的意思。
①王                  ②怍               
（2）分别用四字短语概括君子的三乐。
一乐                 二乐                三乐              

【题文】子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！” 
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
【小题1】解释下面的句子（2分）
君子于其言，无所苟而已矣。
                                                                                          
【小题2】“天下无道”指什么？孔子对此的态度？（2分）
                                                                                            
                                                                                           
                           
【小题3】为什么“名正”才能“言顺”？ “正名”的内容是什么？（2分）