题目
题型:难度:来源:
【题文】阅读下面文字,按要求答题。(4分)
季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”
(《论语·颜渊》
【小题1】“子为政,焉用***”说明孔子反对 ,主张 。
【小题2】“草上之风,必偃”用 说理,阐明 道理 。
季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”
(《论语·颜渊》
【小题1】“子为政,焉用***”说明孔子反对 ,主张 。
【小题2】“草上之风,必偃”用 说理,阐明 道理 。
答案
【答案】
【小题1】***人 德政
【小题1】比喻 在上位者只要行善,百姓就会跟着行善
【小题1】***人 德政
【小题1】比喻 在上位者只要行善,百姓就会跟着行善
解析
【解析】
【小题1】焉用***?表示他反对***人。子欲善而民善矣,用善对民,即讲究德政。
【小题1】草上之风,必偃意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。所以上位者怎样,百姓就好比草会被风吹倒,会被领导者影响。
【小题1】焉用***?表示他反对***人。子欲善而民善矣,用善对民,即讲究德政。
【小题1】草上之风,必偃意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。所以上位者怎样,百姓就好比草会被风吹倒,会被领导者影响。
核心考点
试题【【题文】阅读下面文字,按要求答题。(4分)季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,人小】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
① 子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。(《论语。雍也》)”
② 孟子曰:“君子所以异于忍着,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者恒爱之,敬人者人恒敬之”。(《孟子。离娄下》)
在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自己的话回答。
① 子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。(《论语。雍也》)”
② 孟子曰:“君子所以异于忍着,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者恒爱之,敬人者人恒敬之”。(《孟子。离娄下》)
在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自己的话回答。
【题文】阅读下面两则文字,然后回答问题。( 5 分)
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
⑴不少成语出自《论语》,如“不愤不启”、“不悱不发”,请再写一个出自上面语段的成语。(1分)
⑵根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(4分)
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
⑴不少成语出自《论语》,如“不愤不启”、“不悱不发”,请再写一个出自上面语段的成语。(1分)
⑵根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(4分)
【题文】阅读下面《论语》选段,回答问题。(4分)
颜渊、季路侍。子曰:“盍①各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐②善,无施劳③。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(选自《论语·公冶长》)
【注】①盍(hé):何不。②伐:夸耀,自夸。③施:表白。
【小题1】《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。(2分)
【小题2】在这场师生对话中,颜渊的志向反映了怎样的品格?(2分)
颜渊、季路侍。子曰:“盍①各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐②善,无施劳③。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(选自《论语·公冶长》)
【注】①盍(hé):何不。②伐:夸耀,自夸。③施:表白。
【小题1】《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。(2分)
【小题2】在这场师生对话中,颜渊的志向反映了怎样的品格?(2分)
【题文】阅读下面语段,回答问题。(6分)
(一)孟子曰:“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?” (《孟子·告子上》)
(二)孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然②用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” (《孟子·尽心下》)
【注】①或:同“惑”,奇怪。②介然:经常。
【小题1】从选段(一)来看,“王之不智”体现在 “ , ”,孟子认为国君要做到“智”,应远离 ”。(请用原文回答)(3分)
【小题2】请简要概括以上两个选段所阐述的道理。(3分)K^S*5U.C#O
答:________________________________________________________________
(一)孟子曰:“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?” (《孟子·告子上》)
(二)孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然②用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” (《孟子·尽心下》)
【注】①或:同“惑”,奇怪。②介然:经常。
【小题1】从选段(一)来看,“王之不智”体现在 “ , ”,孟子认为国君要做到“智”,应远离 ”。(请用原文回答)(3分)
【小题2】请简要概括以上两个选段所阐述的道理。(3分)K^S*5U.C#O
答:________________________________________________________________
【题文】阅读下面三段文字,完成小题。(5分)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
【小题1】从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。(1分)
孔子:
韩非子:
【小题2】对这两种义利观进行简要评析。(4分)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
【小题1】从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。(1分)
孔子:
韩非子:
【小题2】对这两种义利观进行简要评析。(4分)
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