题目
题型:难度:来源:
【题文】请用平实的语言表述下面材料中老人所说话的深意。(5分)
有一老一少两个人在沙漠里种胡杨。年轻人待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水;而老人一等到树苗成活以后,就来得很少,即便来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一扶,不浇一点水。几年后,胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴。第二天,人们发现,年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了,有的甚至是连根拔起;而老人种的只是被风吹折了一些树枝,吹掉了一些树叶。年轻人很诧异,问原因,老人说道:“胡杨树给你‘浇’出了‘依赖症’呀。”
有一老一少两个人在沙漠里种胡杨。年轻人待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水;而老人一等到树苗成活以后,就来得很少,即便来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一扶,不浇一点水。几年后,胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴。第二天,人们发现,年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了,有的甚至是连根拔起;而老人种的只是被风吹折了一些树枝,吹掉了一些树叶。年轻人很诧异,问原因,老人说道:“胡杨树给你‘浇’出了‘依赖症’呀。”
答案
【答案】有了优越的条件,就不能养成了自己获得生存需求的本领,就不能磨练出迎战困难的意志和能力。(少了优越的条件,就养成了自己获得生存需求的本领,就磨练出迎战困难的意志和能力。)
解析
【解析】
试题分析:要理解老人的话,需要结合全段内容。从上文内容看,年轻人经常给胡杨浇水而老人却“不浇一点水”,这样一来,年轻人种的胡杨就会习惯于有人浇水,享受惯了优越的条件,形成了依赖,而不自己去适应环境,努力寻找水源,当灾害来临的时候也就没有能力应对。老人种的胡杨恰恰相反,因为没有受到特别的呵护,它们只能自己在恶劣的环境里努力适应,努力生长,所以当灾害来袭时它们能从容应对。这一现象所反映出来的道理就是依赖于优越条件不能培养自己生存的能力,磨练不出战胜困难的意志;而没有优越条件,则能锻炼自己,使自己获得生存需要的能力和意志。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
试题分析:要理解老人的话,需要结合全段内容。从上文内容看,年轻人经常给胡杨浇水而老人却“不浇一点水”,这样一来,年轻人种的胡杨就会习惯于有人浇水,享受惯了优越的条件,形成了依赖,而不自己去适应环境,努力寻找水源,当灾害来临的时候也就没有能力应对。老人种的胡杨恰恰相反,因为没有受到特别的呵护,它们只能自己在恶劣的环境里努力适应,努力生长,所以当灾害来袭时它们能从容应对。这一现象所反映出来的道理就是依赖于优越条件不能培养自己生存的能力,磨练不出战胜困难的意志;而没有优越条件,则能锻炼自己,使自己获得生存需要的能力和意志。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
核心考点
试题【【题文】请用平实的语言表述下面材料中老人所说话的深意。(5分)有一老一少两个人在沙漠里种胡杨。年轻人待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水;而老人一等到树苗成活】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下面是杜甫的一首七律《野望》,全诗忆诸弟,叹迟暮,跃马出郊,感伤时局。全诗音韵流转,对仗工整,是一首七律中的佳作。诗句的顺序已经打乱,请将正确的顺序写在下面的横线上。(只写序号)(4分)
①未有涓埃答圣朝 ②海内风尘诸弟隔 ③南浦清江万里桥 ④唯将迟暮供多病 ⑤不堪人事日萧条 ⑥西山白雪三城戍 ⑦跨马出郊时极目 ⑧天涯涕泪一身遥
①未有涓埃答圣朝 ②海内风尘诸弟隔 ③南浦清江万里桥 ④唯将迟暮供多病 ⑤不堪人事日萧条 ⑥西山白雪三城戍 ⑦跨马出郊时极目 ⑧天涯涕泪一身遥
【题文】把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话,正确的排列顺序是
①1846年,“民族诗人”贡萨尔维斯·迪亚斯出版《诗歌初集》,强调了巴西特色的“棕榈树”“鸫鸟”等意象,推动了巴西文学中对自然风光与印第安文化的表现热潮
②作为一个新大陆的移民国家,1822年9月7日,宣布完全脱离葡萄牙而独立前,巴西经历了三百多年的殖民历史
③正是在这种对国家民族的探索中,产生了巴西最初的地域主义文学,并在此后的浪漫主义文学中发扬光大
④民族文学元素之所以会在巴西文学中得到强调,源于其特殊的历史文化背景
⑤随着民族意识的觉醒,巴西知识分子开始重视本土创作,试图在欧洲文学传统之外展现属于巴西的热带风情
①1846年,“民族诗人”贡萨尔维斯·迪亚斯出版《诗歌初集》,强调了巴西特色的“棕榈树”“鸫鸟”等意象,推动了巴西文学中对自然风光与印第安文化的表现热潮
②作为一个新大陆的移民国家,1822年9月7日,宣布完全脱离葡萄牙而独立前,巴西经历了三百多年的殖民历史
③正是在这种对国家民族的探索中,产生了巴西最初的地域主义文学,并在此后的浪漫主义文学中发扬光大
④民族文学元素之所以会在巴西文学中得到强调,源于其特殊的历史文化背景
⑤随着民族意识的觉醒,巴西知识分子开始重视本土创作,试图在欧洲文学传统之外展现属于巴西的热带风情
A.④⑤②①③ | B.①④⑤②③ | C.④②⑤①③ | D.①③④②⑤ |
【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
在中华民族灿烂的古代文明史中,无数闪烁着中国各族人民智慧光辉的文化形式,如同浩瀚的银河中交相辉映的星斗,组成了绚丽多彩的中国古文化。 。 , , , , 。中国古代武术不仅在世界体育史中是一个奇迹,与西方学者推崇备至的古希腊、古罗马的竞技运动相比毫不逊色,也是人类文明史中的一个杰作。
①在5000年中国传统文化乳汁的哺育下
②成为古代中国特有的一种文化现象
③随着中华民族的成长而发展
④逐渐发展成一个丰富多彩、千姿百态的体系
⑤它深深地扎根在中国这块古老的土地上
⑥中国古代武术就是其中一颗璀璨的明星
在中华民族灿烂的古代文明史中,无数闪烁着中国各族人民智慧光辉的文化形式,如同浩瀚的银河中交相辉映的星斗,组成了绚丽多彩的中国古文化。 。 , , , , 。中国古代武术不仅在世界体育史中是一个奇迹,与西方学者推崇备至的古希腊、古罗马的竞技运动相比毫不逊色,也是人类文明史中的一个杰作。
①在5000年中国传统文化乳汁的哺育下
②成为古代中国特有的一种文化现象
③随着中华民族的成长而发展
④逐渐发展成一个丰富多彩、千姿百态的体系
⑤它深深地扎根在中国这块古老的土地上
⑥中国古代武术就是其中一颗璀璨的明星
A.⑤①②④⑥③ | B.⑥③①⑤④② | C.⑥②⑤①④③ | D.⑥⑤③①④② |
【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
朱光潜的《谈美》一书中还谈论了美感与快感的区别,______,______,______,______,______。______,它不包含功利目的,它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。所以说,艺术可以使人出世。
①那么这只是快感而不是美感
②区分了这两种极易混淆的感觉
③指出“美感经验是直觉的而不是反省的”
④当我们感觉到高兴而联想到自身的***时
⑤美感不是普通的感官刺激
⑥用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”这一生动的比喻
朱光潜的《谈美》一书中还谈论了美感与快感的区别,______,______,______,______,______。______,它不包含功利目的,它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。所以说,艺术可以使人出世。
①那么这只是快感而不是美感
②区分了这两种极易混淆的感觉
③指出“美感经验是直觉的而不是反省的”
④当我们感觉到高兴而联想到自身的***时
⑤美感不是普通的感官刺激
⑥用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”这一生动的比喻
A.⑥②③④①⑤ | B.④①⑤②⑥③ | C.③④①⑥②⑤ | D.②④①⑤⑥③ |
【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
乐教是一个非常复杂的统一体,呈现出不同的侧面和维度。_________。_________。__________,__________,__________,__________。这种乐教观是传统乐教理想价值中最核心的部分,它在人性和万物相通的根源处奠基,在根本处立足,对我们这个一切分割、片断化的时代,具有永恒的魅力。
①它把“乐”提高到一种宇宙本体论的高度来看待
②它源于文明早期巫术时代的文化世界
③认为理想的“乐”应该体现宇宙、自然社会、人生的有节有序、和谐统一
④这个维度,一方面带有一种神秘主义色彩
⑤宗教维度是乐教最原初的意义与功能
⑥另一方面也给我们带来“天人合一”的观念
乐教是一个非常复杂的统一体,呈现出不同的侧面和维度。_________。_________。__________,__________,__________,__________。这种乐教观是传统乐教理想价值中最核心的部分,它在人性和万物相通的根源处奠基,在根本处立足,对我们这个一切分割、片断化的时代,具有永恒的魅力。
①它把“乐”提高到一种宇宙本体论的高度来看待
②它源于文明早期巫术时代的文化世界
③认为理想的“乐”应该体现宇宙、自然社会、人生的有节有序、和谐统一
④这个维度,一方面带有一种神秘主义色彩
⑤宗教维度是乐教最原初的意义与功能
⑥另一方面也给我们带来“天人合一”的观念
A.⑤②④⑥①③ | B.④⑥①③⑤② |
C.⑤④⑥②①③ | D.④⑥⑤②①③ |
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