题目
题型:难度:来源:
【题文】下面是云南鲁甸“8·3地震烈度分布”图,请把这幅图的内容写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100字。(6分)
答案
【答案】(6分)云南鲁甸地震灾区最高烈度达Ⅸ度,等震线长轴总体呈北西走向,Ⅵ度区共涉及云南、四川、贵州3省,Ⅶ度区涉及云南省昭通市巧家县、曲靖市会泽县,其中受灾最为严重的Ⅸ度区涉及云南省鲁甸县。
解析
【解析】
试题分析:这是一道图文转换试题的漫画题,解答漫画题,读懂漫画、理解其寓意是核心。具体说来,应遵循以下答题思路:1、仔细观察画面。2、看画中的语言文字或其他标识。组织答案时应做到:①抓住内容要点;②确定结构顺序;③选择恰当的说明方法。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
试题分析:这是一道图文转换试题的漫画题,解答漫画题,读懂漫画、理解其寓意是核心。具体说来,应遵循以下答题思路:1、仔细观察画面。2、看画中的语言文字或其他标识。组织答案时应做到:①抓住内容要点;②确定结构顺序;③选择恰当的说明方法。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
核心考点
举一反三
【题文】把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )
首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”?
①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等
③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反,“虽……而况”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”?
①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等
③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反,“虽……而况”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
A.③②⑥④⑤① | B.③⑥②①④⑤ |
C.④⑤③②⑥① | D.④⑤①③②⑥ |
【题文】请分别解释加点词语“人家”在下列四种不同语境中的含意。
①文康《儿女英雄传》:“嘱咐他见了姑娘,千万莫问他有人家没人家的这句话,是个入门问讳的意思。”
②朱自清《笑的历史》:“又过了三四年,她们告诉我,姑娘人家要斯文些,笑是没规矩的。”
③你爱我吗?我知道你一定会说“是的”,我也一定会相信你的话;可是也许你起的誓只是一个谎,人家说,对于恋人们的寒盟背信,天神是一笑置之的。
④“老公,几点下班呀?人家想死你了!”“说正事!”“人家在淘宝上看了个包包,今年新款,特别漂亮,还是限量的。”“说重点!”“就是有点贵,要1800。”“这不是重点!”“把你手机上刚收到的银行验证码发过来……”
答:① ② ③ ④
①文康《儿女英雄传》:“嘱咐他见了姑娘,千万莫问他有人家没人家的这句话,是个入门问讳的意思。”
②朱自清《笑的历史》:“又过了三四年,她们告诉我,姑娘人家要斯文些,笑是没规矩的。”
③你爱我吗?我知道你一定会说“是的”,我也一定会相信你的话;可是也许你起的誓只是一个谎,人家说,对于恋人们的寒盟背信,天神是一笑置之的。
④“老公,几点下班呀?人家想死你了!”“说正事!”“人家在淘宝上看了个包包,今年新款,特别漂亮,还是限量的。”“说重点!”“就是有点贵,要1800。”“这不是重点!”“把你手机上刚收到的银行验证码发过来……”
答:① ② ③ ④
【题文】根据下面的材料内容,在横线上填写适当的语句。(4分)
当今之世,能集经学、佛学、史学、考古、文学、书画、音律、梵语于一身而扬名四海内外,堪称“大师中的大师”者,唯有饶宗颐。
饶宗颐 (1) 。(不超过10个字)早年以治地方史志为主,中年以后兼治四裔交通及出土文献,壮年由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究,晚年则致力于中国精神史的探求。出版论著50余部、论文400多篇,学问几乎涵盖国学的各个方面,并且都取得显著成就,既能博而又能深。
饶宗颐治学 (2) 。(不超过15个字)他曾经参加顾颉刚主持的禹贡学会,在古史地方面进行自己的研究,引起了顾颉刚的重视。顾颉刚请他编《古史辨》第八册,饶宗颐为此做了很多扎实的工作,后来日本入侵,编撰工作耽搁下来,有些材料也在抗战期间遗失,有趣的是抗战胜利以后,饶宗颐的个人史学思想发生了变化,认为《古史辨》的某些地方比较草率,尤其是辨伪方法不成熟,有些提法不准确,所以《古史辨》第八册也就没继续编下去,他因此成了顾颉刚先生的“叛徒”。
答:(1)
(2)
当今之世,能集经学、佛学、史学、考古、文学、书画、音律、梵语于一身而扬名四海内外,堪称“大师中的大师”者,唯有饶宗颐。
饶宗颐 (1) 。(不超过10个字)早年以治地方史志为主,中年以后兼治四裔交通及出土文献,壮年由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究,晚年则致力于中国精神史的探求。出版论著50余部、论文400多篇,学问几乎涵盖国学的各个方面,并且都取得显著成就,既能博而又能深。
饶宗颐治学 (2) 。(不超过15个字)他曾经参加顾颉刚主持的禹贡学会,在古史地方面进行自己的研究,引起了顾颉刚的重视。顾颉刚请他编《古史辨》第八册,饶宗颐为此做了很多扎实的工作,后来日本入侵,编撰工作耽搁下来,有些材料也在抗战期间遗失,有趣的是抗战胜利以后,饶宗颐的个人史学思想发生了变化,认为《古史辨》的某些地方比较草率,尤其是辨伪方法不成熟,有些提法不准确,所以《古史辨》第八册也就没继续编下去,他因此成了顾颉刚先生的“叛徒”。
答:(1)
(2)
【题文】(李卫华原创题)对下列语句进行排序,最恰当的一项是 (3分)
① 近年来,山歌擂台赛基本上都是群众自发组织的,具有浓郁的地方文化色彩。
②“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式,流行于阳江农村各地,意在祈求农家丰收。
③ 无论是哪种形式,其核心活动都是驳歌仔(斗歌)。
④ 类似这种演唱形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”,新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。
⑤ 它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。
⑥ 自1987年起,阳江每年都举行山歌节。
① 近年来,山歌擂台赛基本上都是群众自发组织的,具有浓郁的地方文化色彩。
②“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式,流行于阳江农村各地,意在祈求农家丰收。
③ 无论是哪种形式,其核心活动都是驳歌仔(斗歌)。
④ 类似这种演唱形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”,新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。
⑤ 它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。
⑥ 自1987年起,阳江每年都举行山歌节。
A.①⑤②⑥③④ | B.⑥⑤②④③① | C.⑥①⑤②④③ | D.①⑥⑤②④③ |
【题文】在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的排列是 (填序号 )。
中国古典园林艺术在审美上的最大特点,就是有意境。 , 。 , 。 , ,是由客观景观的诱发而在人们头脑中产生的“象外之象”“景外之景”,也是一种情景交融,神、形、情、理和谐统一的艺术境界,它能给人以美的享受。
①意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心
②“意境”是一个由“意”和“境”相结合的美学范畴
③其中“意”指人的思想感情,“境”指客观现实环境
④意境就是人在审美过程中主客观的高度统一
⑤也是中国古典园林的最高境界
⑥也是中国古典美学的核心范畴
中国古典园林艺术在审美上的最大特点,就是有意境。 , 。 , 。 , ,是由客观景观的诱发而在人们头脑中产生的“象外之象”“景外之景”,也是一种情景交融,神、形、情、理和谐统一的艺术境界,它能给人以美的享受。
①意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心
②“意境”是一个由“意”和“境”相结合的美学范畴
③其中“意”指人的思想感情,“境”指客观现实环境
④意境就是人在审美过程中主客观的高度统一
⑤也是中国古典园林的最高境界
⑥也是中国古典美学的核心范畴
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