题目
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【题文】 在下列句中的空格里填入词语,最恰当的一组是( )
(1)在法律和亲情面前,他面临着艰难的 。
(2)我年纪轻一点的时候,就在那儿 了好些光阴,像和风一样地在湖上漂浮。
(3)生活的 让我失去了斗志,做什么都很容易放弃,每次下定决心想做点什么的时候,都会再为自己找出千百种理由开脱。
(1)在法律和亲情面前,他面临着艰难的 。
(2)我年纪轻一点的时候,就在那儿 了好些光阴,像和风一样地在湖上漂浮。
(3)生活的 让我失去了斗志,做什么都很容易放弃,每次下定决心想做点什么的时候,都会再为自己找出千百种理由开脱。
A.抉择 消磨 安逸 | B.选择 消耗 安逸 |
C.选择 消耗 安适 | D.抉择 消磨 安适 |
答案
【答案】 A
解析
【解析】
试题分析:本题考查近义词的辨析。“抉择”不光是动作,更重要的是选择的结果,一般是在做了很多分析后才定下来的结果,通常比较重要;“选择”的重点是做出了动作,后面通常没那么严重,所以选出结果所使用的时间也较短。消耗:(精神、东西、力量等)因使用或受损失而逐渐减少;消磨:①使意志、精力等逐渐消失。②度过(时间,多指虚度)。“安适”指安静而舒适,着重于“适”,适合己意,感到舒适,多形容生活与环境;“安逸”着重于“逸”,指安乐舒适,贪图个人安逸,常带贬义,如“贪图安逸”。解题可考虑词义的轻重、范围大小、感情色彩等。
考点:正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达应用E。
试题分析:本题考查近义词的辨析。“抉择”不光是动作,更重要的是选择的结果,一般是在做了很多分析后才定下来的结果,通常比较重要;“选择”的重点是做出了动作,后面通常没那么严重,所以选出结果所使用的时间也较短。消耗:(精神、东西、力量等)因使用或受损失而逐渐减少;消磨:①使意志、精力等逐渐消失。②度过(时间,多指虚度)。“安适”指安静而舒适,着重于“适”,适合己意,感到舒适,多形容生活与环境;“安逸”着重于“逸”,指安乐舒适,贪图个人安逸,常带贬义,如“贪图安逸”。解题可考虑词义的轻重、范围大小、感情色彩等。
考点:正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达应用E。
核心考点
举一反三
【题文】依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是(3分)
(1)长江流域,无疑也是中华民族文化的 之一。
(2)人与祖国的复杂关系,需要我们用一生去思索,而要真正体悟崇高的爱国情感,则 ________需要思考, 需要我们付诸行动。
(3)不要以为这两个问题 。中国与西方文化资源的互补,或许可以为21世纪的人类文明提供许多新的发展思路。
(1)长江流域,无疑也是中华民族文化的 之一。
(2)人与祖国的复杂关系,需要我们用一生去思索,而要真正体悟崇高的爱国情感,则 ________需要思考, 需要我们付诸行动。
(3)不要以为这两个问题 。中国与西方文化资源的互补,或许可以为21世纪的人类文明提供许多新的发展思路。
A.发源地既/也无足轻重 | B.发祥地不仅/更无足轻重 |
C.发源地不仅/更举足轻重 | D.发祥地既/也举足轻重 |
【题文】依次填入下列句子横线处的词语,恰当的一项是
① 总有无数平凡的人,以诚实的品格 着社会的良知。
② 艺术真实的使命可以暂不 现实生活的法则,因为虚构是小说家的特权。
③ 悲悯情怀 了贫富与阶级、国家与民族的界限,使人们关注那些苦难中的同类。
① 总有无数平凡的人,以诚实的品格 着社会的良知。
② 艺术真实的使命可以暂不 现实生活的法则,因为虚构是小说家的特权。
③ 悲悯情怀 了贫富与阶级、国家与民族的界限,使人们关注那些苦难中的同类。
A.守护 理解 超脱 | B.守护 理会 超越 | C.守候 理会 超脱 | D.守候 理解 超越 |
【题文】下列各项中,不全含有通假字的一项是 ( )
A.来吾道夫先路召有司案图 |
B.秦王特以诈详为予赵城令将军与臣有 |
【题文】依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①井冈山、遵义、延安和西柏坡,是中国革命的几处 。
②究竟是什么成为淮南王的心魔,一定要放下书卷琴瑟,投进一场力所不及、世人 的叛乱呢?
③故乡的小溪永远在我的心中静静流淌,轻轻私语, 我精神的抚慰。
④中韩围棋再度交锋,韩国队实力不可小觑,中国队的水平 高超,行家估计中国队胜率较大。
①井冈山、遵义、延安和西柏坡,是中国革命的几处 。
②究竟是什么成为淮南王的心魔,一定要放下书卷琴瑟,投进一场力所不及、世人 的叛乱呢?
③故乡的小溪永远在我的心中静静流淌,轻轻私语, 我精神的抚慰。
④中韩围棋再度交锋,韩国队实力不可小觑,中国队的水平 高超,行家估计中国队胜率较大。
A.胜地不齿给予 越发 | B.圣地不耻给以更加 |
C.圣地不齿给予 更加 | D.胜地不耻给以越发 |
【题文】下列各句中,加点字的意义和用法判断正确的一项是( )
①巫医乐师百工之人 ② 士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者
③其孰能讥之乎 ④愚人之所以为愚,其皆出于此乎
①巫医乐师百工之人 ② 士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者
③其孰能讥之乎 ④愚人之所以为愚,其皆出于此乎
A.两个“之”字相同,两个“其”字也相同 |
B.两个“之”字相同,两个“其” 字不同 |
C.两个“之”字不同,两个“其” 字相同 |
D.两个“之”字不同,两个“其” 字也不同 |
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