题目
题型:写作题难度:一般来源:不详
有一个词语经常出现在我们口里,就是“反思”一词。《现代汉语词典》是这样解释“反思”的:思考过去的事情,从中总结经验教训。其实“反思”是西方近代哲学史上的一个概念,意指不同于直接认识的间接认识,当然在不同哲学家那里,有不同的具体含义。英国哲学家洛克认为,“反思”或“反省”是人心对自身活动的注意和知觉,是知识的来源之一;人通过反省心灵的活动和活动方式,获得关于它们的观念,如知觉,思维、怀疑、信仰的观念等。荷兰哲学家斯宾诺莎认为,“反思”是认识真理的比较高级的方式。德国哲学家黑格尔认为,“反思”是一个把握绝对精神发展的辩证概念,认为“反思”是从联系中把握事物内部的对立统一本质的概念。现在,人们通常把“反思”或“反省”视为对自己的思想、自己的心理感受等的思考。
你是怎样认识“反思”的呢?请以“人贵反思”为题写一篇作文。要求:①立意自定②文体自选③不少于800字。
答案
人贵反思
反思可以补其过,可以修其德,可以成其业。故曰,立身处世,贵在反思。(开门见山地亮出论点,使人读来明了、清晰)
反思可以补其过。(分论点一)人无完人,孰能无过?过而不思,其过愈显;过而思之,思而改之,善莫大焉。昔时周处年少,横行乡里,与虎、蛟并为三害。待其杀猛虎,斩恶蛟,历三日三夜,里人皆谓其已死而相庆。周处生还,闻之,遂思己之失,改过自新,终成贤人。此反思之效也。倘使处不思其过,或思其过而耻于自新,其为祸也,终不可解矣,复能为贤者哉?故曰,思己之失,而能自耻;责己之过,而能自新。自耻者非耻,改过者无过。思过而改,在人无所嘲,在己亦无所悔矣。然如周之厉王何?骄奢滥刑,厚敛重役,其过也大矣,而不知反思。纵有召公谏其弭谤,亦无所感,不纳善言,终被放逐。此反思也迟矣!此耻于思过之祸也。故曰:亡羊补牢,为时未晚,勤于反思,利于改过。(文意顺畅,正反论证,论说恰当而到位)
反思可以修其德。(分论点二)孔子曰:“吾日三省吾身。”(《论语·学而》)此圣人所以高于众人之处也。凡人亦如是。齐相晏子出,仆御拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。其妻见之,谓之曰:晏子不满六尺,身相齐国,名显诸侯,甚谦逊。而子长八尺,为人仆御,乃自以为足,吾羞之。御反思其过,自抑损,终为晏子荐而为大夫。御若不反思之,而继之以招摇过市,则毁矣。故曰有德者非无过;有过而能思之、改之,乃谓之德。(有例有析,例析结合,令人信服)
反思可以成其业。(分论点三)齐之威王自思有过,而诏天下人刺其过,齐国乃盛;唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其善责己过,而后乃有贞观治世。明太祖立“罪己诏”,直书己过,而天下归心,成其帝业……古帝王之明者,不以过为耻,反以之为由,开思过之风,树纳谏之标,而得生前之治并身后之名。帝王尚思其过,今人更当勤于反思,以成其业也哉!(齐威王、唐太宗是课文事例,能活学活用;明太祖是课外事例,能学以致用)
立身处世,贵在反思。人欲改过、修德、成事者,必先反思。(呼应开头,结尾有力)
[点评]
比较而读,升格文的确比原文提升了一个档次。
首先,开头、结尾更加简洁、明快了。
其次,文中的三个事例都进行修改:周处的事例,还原为在他杀猛虎、斩恶蛟之后,里人以为其死而相庆,引其反思,这就真实了,论证有力量了;周厉王的事例,还原为不知反思而力量衰微被人流放的本相,也就能发挥论证的作用了;孔子的事例更换成晏子车夫的故事,就非常恰当而显生机了。
再次,把文中的一些不通顺的、重复的语句删改了,使全文语言更加简洁、通顺、优美了。用文言文的语言写作文,最怕不通顺,因为你一不通顺的话,就更会使人觉得你要露一手,而又弄巧成拙了。
解析
人贵反思
人无完人。人生于世,孰能无过?过而不思,其过愈显;过而思之,其德弥彰。思过者,谓之“反思”。反思可以补其过,可以修其德,可以成其业。故曰,立身处世,贵在反思。
反思可以补其过。昔时周处年少,横行乡里,与虎、蛟并称“三害”。至于其得己之过,思己之失,杀猛虎,斩恶蛟,人非特恕之,而咸称其德耳。此反思之效也。倘使处不思其过,或思其过而耻于自新,其为祸也,终不可解矣,复能为贤者哉?故曰,思己之失,责己之过,德也,在人无所嘲,在己亦无所耻矣。然如周之厉王何?骄奢滥刑,厚敛重役,其过也大矣,而不知反思。纵有召公谏其弭谤,亦无所感。至于国人暴动,身死人手者,其反思也迟矣!此耻于思过之祸也。故曰,亡羊补牢,为时未晚,勤于反思,乃能无过。
反思可以修其德。孔子曰:“君子日叁省乎己。”故曰,圣人有过,及时而省,此圣人所以高于众人之处也。仲尼居鲁,得王后殊遇,尝冠盖车马而出,意甚自得,市人见之,乃曰:“此招摇过市者,非仲尼邪?”仲尼得之,反思殊甚,自觉汗颜,乃去鲁,此后决不复为此也。自是,仲尼德名非但无所损,而于众人口中更贤耳。仲尼之德,天下皆知,若不反思之,而继之以招摇过市,恍若无物,则毁矣。故曰有德者非无过;有过而能思之、改之,乃谓之德。
反思可以成其业。齐之威王自思有过,而诏天下人刺其过,齐国乃盛;唐太宗曰“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,善责己过,而后乃有贞观治世;明太祖立“罪己诏”,直书己过,而天下归心,成其帝业……古帝王之明者,不以过为耻,反以之为由,开思过之风,树纳谏之标,而得生前之治并身后之名。帝王尚思其过,今人更当勤于反思,以成其业也哉!
知己之过,而能自思;明己之思,而能自耻;去己之耻,而能自新。自耻者非耻,改过者无过。故曰反思者非耻也!人欲改过、修德、成事者,必先反思。故曰立身处世,贵在反思。
[病因点拨]
这篇作文有一个大体的框架,总分总的结构还是很清晰的,文言文的语言也比较流畅,但还存在以下毛病:
文章的第一段,又点三个分论点,又点总论点,这样就使得结构混乱,不如只引出总论点来得简明扼要。
文中有多处事例失实,起码要修改这样三处:周处的事例,应该删改为在他杀猛虎、斩恶蛟之后,里人以为其死而相庆,引其反思;周厉王的事例,应该删改为不知反思而力量衰微被人流放的本相;孔子的事例,最好是更换一个更恰当的事例。
结尾段也略显得啰嗦,存在重点或主旨不突出的问题,应该简洁有力地煞尾为好。
核心考点
试题【有一个词语经常出现在我们口里,就是“反思”一词。《现代汉语词典》是这样解释“反思”的:思考过去的事情,从中总结经验教训。其实“反思”是西方近代哲学史上的一个概念】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
命题作文“这其中应该有我”
命题作文“冬天里的使命”
阅读下面的材料,按要求作文。
有一粒砂,见到周围的伙伴钻进蚌的体内后,都变成了珍珠,羡慕不已,于是下决心向它们学习,以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进贝壳里,梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久,砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起来,越裹越紧,让它透不过气来。砂想,原来变成珍珠的过程这么痛苦,我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练,被蚌吐回了海底,而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。
珍珠与砂的价值天壤之别,可细想,它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢?我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠,却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差,失去了应有的光泽和慧质,而仅仅是一粒砂。为什么不现在就除去人性中的弱点,使自己更加完美呢?你也是一颗珍珠,就应该照亮自己的人生。
请以“你也是一颗珍珠”为题,写一篇文章。
要求:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
“人生如春蚕,作茧自缠裹。一朝眉羽成,钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧,还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会,以“茧”为题写一篇文章。文体不限,不少于800字。
请以“独自面对”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。
审题提示:没有任何材料的命题作文,字数越少,限制越小,字数越多,限制越多。要确切理解题目中每一个词的含义,要保证每一个词都在作文中都得到体现。本题要扣住“独自”来写“面对”。
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