题目
题型:写作题难度:困难来源:0127 模拟题
商纣王做了象牙筷子,他的叔父箕子认为用了象牙筷子就要用犀牛角和玉做的杯子,就要吃珍馐美味,就要穿精美的衣服,住高大的房屋,最后不会有好结局。五年后纣便在穷奢极欲中灭亡了。
有朋友送给丹尼斯·狄德罗(18世纪法国哲学家)一件质地精良、做工考究的睡袍,狄德罗非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时,总觉得家具不是破旧不堪,就是风格不对,地毯的针脚也粗得吓人,于是,为了与睡袍配套,旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次,可他却觉得很不舒服,因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”,就把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。
200年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔提出了一个新概念--“狄德罗效应”,或“配套效应”,专指人们在拥有了一件新的物品后,不断配置与其相适应的物品,以达到心理上平衡的现象。
全面理解材料,选准角度构思作文,自主确定立意,确定文体,拟定标题,不要脱离材料内容或其内涵范围,不要套作,不要抄袭。书写清楚,出现错别字扣分。
答案
核心考点
试题【阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 商纣王做了象牙筷子,他的叔父箕子认为用了象牙筷子就要用犀牛角和玉做的杯子,就要吃珍馐美味,就要穿精美的衣服】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一:夜莺正唱得欢的时候,一只鹫猛扑下来,说道:“鸣叫得这样悦耳动听的鸟儿,吃起来味道一定好极了。”
材料二:听说某地有一个大和尚,曾同友人一起登楼观江景。友人问:“江上的船究竟有多少?”和尚闭目答道:“只有两条,一条装着名,一条装着利。”
材料三:有些青年看到理想与现实的差距后就心灰意冷,消极埋怨;碰上不顺心的事,便对社会主义制度的优越性产生怀疑,动辄说道:“我算看透了。”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
要求:(1)全面理解材料,选择一个角度,明确立意,自选文体,自拟标题。(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。(3)不少于800字。
最困难的时候,就是我们离成功不远了。——凯撒
如果你问一个善于溜冰的人如何学会成功时,他会告诉你:“跌倒,爬起来,便是成功。”——牛顿
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。——荀子
幸福或许不排名次,但成功必排名次。——哈佛图书馆训言
请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,联系实际,写一篇作文,自选文体,自拟标题,文体不限(除诗歌之外),不少于800字。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付出代价的啊!”一个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故乡呢?”……
读了这段文字,你有何感悟?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。要求:①文体特征鲜明。②不得抄袭和套作。
生命有起点和终点,人一直奔走在路上。人在路上,这就是人生。生命的过程,是永远值得期待的,是一种永无止境、自我发掘的过程,是一个不断挑战自我、战胜自我、实现自我的过程。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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