题目

题型：不详难度：来源：

（60分）阅读下面材料，按要求作文
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。——老子
刘邦在见到秦始皇出游的壮观场面，艳羡至极，不禁脱口而出：“大丈夫当如是耳”；项羽也大言不惭地说：“彼可取而代也！”后来项羽成了西楚霸王，刘邦做了汉朝的开国君王。——《史记》
狗嘴虽小，却想吞天上的月亮。——民谚
以上三则材料引起你怎样的联想和感受，请据此写一篇不少于800字的文章，要求联系三则材料进行思考构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题，不要套作，不得抄袭。

答案

用***照亮前行的路
宋雨
***是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。
***是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。 
可是我有点迷惑，于是问：“何为***？” 
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。 
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为***？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？” 
大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是***。” 
“难道有了***梦想就能成真？” 
“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这***也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！” 
夕阳西下，禅师远去。 
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是***。 
云山有它的***……在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。 
鹰有它的***……展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。 
麻雀也有它的***……穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。 
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，***就握在手中，有了***就有了成功的路径。 
坚信你的***可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的***向前。
【点评】文章想象奇特，构思精妙。作者由何为***发笔，然后通过与路人、大师的对话，得出正确看待***的启示。对话精彩，描绘动人，议论到位。

解析

这是则材料作文，题目要求联系三则材料来思考，即要提炼出三则材料的共同话题。其实三则材料都是从“***”这一角度来说的，第一则材料是说要控制***，要知足；第二则是说***给人的积极推动作用，第三则则说***过度就会不切实际，就会很危险。但要注意不可就一则材料中提取出与其它材料不相关的内容。主要可从三方面思考：
思路一：正确认识***：***一方面可能成为束缚心灵的枷锁，一旦不切实际，就会因***的过度膨胀而导致人生的毁灭；另一方面可能取得成功，成就伟业，成为开启幸福的钥匙。
思路二：用理性驾奴***。这是从“怎样驾驭***”的角度来说的，***是种情感，需要理性的制约，也要视情况而定，强者要低调小心，弱者则要高歌猛进。
思路三：合理利用***，小心呵护***，让它成为前进的道路的催化剂，成为现实社会碌碌无为人们的一针强心剂。这是从***的积极角度来说的，也有一定的现实针对性，因为现实中虽有私欲膨胀者，也有终日浑浑噩噩者，缺失了前进的动力，缺失了奋斗的激情，没有了进取心和责任感，所以要唤醒这部分人的***。写作这点要注意不说过激的话，把握好***的度，否则就成为错误的观点了。
【名人言论】
1．功名欲是人类一种不合情理的***；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。——蒙田
2．动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特
3.对***盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
4.一个人如果能够控制自己的激情、***和恐惧,那他就胜过国王（能控制整个世界）。 ——约翰•米尔顿
5. 理性是罗盘，***是暴风雨——波普
6.这不单纯是***和***的满足，同时也是***和制止，***和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯
7. 誉的***，是一切伟大心灵的本能。——伯克
8. 仔细研究我们的一切***，我们就会发觉几乎所有的***都包含着一些我们难以启齿的内容。——雨果《笑面人》
9.人类生活的改变不在于外部形式匠改变，而只能基于每个人的自我完善。——《托尔斯泰论集》
10.***与克制往往并存，二者都是正当而真实的。——《泰戈尔评传》
11. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —海涅.
【最新素材】
1．相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
2. 有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。
3．一个人如果能用理智控制住感情，会使他显得亲切而又冷静；一个人如果能用道德控制感情，会使他显得高尚而又真诚；一个人如果能用责任感控制感情，会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱：爱他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，爱他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲，我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。人，不能总活在梦想中，更不能活在自己随意释放的感情中。
4．林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；***给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！