当前位置:高中试题 > 语文试题 > 常见题型 > 大作文(50分)一位哲人说:“成功和失败,都是人生的十字路口,从零开始,才可能有永远的新天地。”另一位哲人说:“一个人可以弃旧图新,可以再接再厉,却不能从零开始...
题目
题型:写作题难度:一般来源:不详
大作文(50分)
一位哲人说:“成功和失败,都是人生的十字路口,从零开始,才可能有永远的新天地。”
另一位哲人说:“一个人可以弃旧图新,可以再接再厉,却不能从零开始。因为历史是一个永远的存在。”
请根据以上材料写一篇文章,可以谈见解,可以叙事抒情,自定立意,自选文体,自拟标题,不少于800字。诗歌戏剧除外。
答案

范文一:欲穷千里目
“欲穷千里目,更上一层楼”,千百年前,登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过:“我之所以看得更远,是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者,莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”,实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”?人类文明薪尽火传,代代延续,难道要由刀耕火种开始,另辟蹊径?那么神农受断肠之苦,仓颉苦作数十载,孔子编《春秋》,司马迁忍辱负重,一切的艰辛又所为何事?
便单就个人而言,无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富,每个人都在经历中成长。孟母断织,孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼,陶侃学得为官当清廉,自此公物不敢有所近。假若抛弃过去,那么人生便成断层,只怕左右碰壁,到头来都难有成就。
历览前贤,莫不从自身历史中自励,从自身经历中获益。
老子曾为监书吏,故能博览群书,学贯古今。至于尔后《道德经》的传世,更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题,事后向学生大赞老子为蛟龙,只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄,决胜千里,同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想,张良若无此巧遇,恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医,自一次课堂经历悟得国之所弱,根源在于民众精神而不在于身体,于是毅然弃医从文。倘先生无此经历,只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。
故前人智慧不可抛、经验不可弃,更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始,最多愚昧,吃力不讨好而已,但若连历史都妄图“从零开始”,只怕民族将不成其为民族,人民将没有精神归宿,成为一盘散沙了。
近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技,进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本,一味模仿,到头来搞得自己中不中,西不西,邯郸学步,弄不清楚自己到底来自何方了。
外族入侵的屈辱,南京大屠杀的仇恨,台湾分裂的沉重,又何尝不是激励我们前进的精神财富呢?更何况“从零开始”,起点就真的是零了吗?历史不容逃避,现实不容退缩,唯有正视、超越,才能在废墟中建起一个全新的世界。
唯有立足过去,善采纳善吸取,一个人才能走得更远,站得更高;唯有立足历史,善总结善传承,一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。
点评:文章运用古诗作标题,引人注目且含蓄地表达了自己的观点。开头引用诗句及名言引出自己的观点“从零开始,实在是一种不可取的做法”后,接着从人类文明、古代名人及个人进一步论证文章的观点,然后从正反两个方面,结合历史及现状进行分析,有力地论证了“从零开始,实在是一种不可取的做法”的观点,最后结尾采用较为整齐的句式对全文进行总结概括。全文内容充实,联想丰富,洋溢着深沉的文化底蕴,充满浓郁的诗情哲理,语言简洁清新,文笔错落有致,给人以语言艺术美的享受。
范文二:从零开始
上个世纪的一个黎明,在巴黎乡下,一位大文豪“每天拼命工作,不接待来访,不看报纸,按时看日出……”
这位大文豪用自己的行动在告诉我们:让每一天“从零开始”。
清泉寺旁,兰溪水畔,是谁在吟诵:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”
是苏轼,这位大词人以豪情来鼓励我们:让心中的人生“从零开始”。
从零开始,是要我们将心置于原点,不要让过去的失败牵绊前行的双脚,不要让过去的成功黏住信念的发条,将心境归于平和,让人生再回“年少”。
从零开始,于是有了珠穆朗玛从海底崛起的巍峨壮观,于是有了“冬天来了,春天就不会远”的期盼,于是有了“月缺花残莫怆然”的宽慰。
这里有白手起家的传奇故事,世界首富比尔•盖茨,不就是身揣两美元而来的吗?他并没有因贫穷困苦而懊恼命运,他只是将自己放在两美元的起点,起跑、飞奔……
这里有蹶而复起的盖世英雄,前苏联一位飞行员截腿安上假肢之后,以惊人的毅力重新站起,再度继续他的飞行生涯。
正是对“从零开始”的信赖和执著,成就了这两段成功的人生。
从零开始,圆了多少人的梦想,回报了多少人的辛劳?反思自己,是否仍每日赖在被窝里迟迟不起,恨不得每日清晨日落西?是否仍在命运的弯路岔路蒙面痛哭,悔不当初?丢失了回到起点的信心和勇气?
不要在一旁空叹“船到江心补漏迟”,请余出空闲将记忆的钟表调到零点,让你怀着零时的希望与抱负重新投入你的追求——满怀热情,而不是满怀悔恨的追求。
从零开始,撇开旧日的辉煌与黯然,迎接新一天的美好时光。
看,那浴火的凤凰,已重生了!
点评:本文思想健康,内容充实,语言凝练。在表达上,行文流畅,结构严谨,如开头写福楼拜和苏轼,各用两段,段落和句式非常相似,文中多处以“从零开始”作为段落开头,照应题目。在情感上,整篇作文情绪饱满,真情洋溢,多处直接抒情,如“从零开始,是要我们将心置于原点”“ 从零开始,撇开旧日的辉煌与黯然,迎接新一天的美好时光”。恰当的引用也是本文的亮点,如“船到江心补漏迟”“于是有了‘冬天来了,春天就不会远’的期盼,于是有了‘月缺花残莫怆然’的宽慰”,看似随意插入,却是作者的匠心独运。
解析

试题分析:乍看这两则材料,两位哲人对是否“从零开始”这一问题的看法产生了分歧,甚至形成对立,如果就此草率地以某一方面的论点作为中心论点,在论述中难免会顾此失彼,违背了全面理解材料的原则。怎样运用辩证的思维将看似矛盾对立的两个观点统一起来呢?深入分析材料便不难发现,前者劝导人们要有向前看的眼光,对于过去的失败与成功,要有从头再来的勇气和再接再厉的恒心;而后者提醒人们,在迈步前行时,也不要忘了积累和记取历史的经验与教训,更不要忘了历史的责任与时代的嘱托。把两方面结合起来,进行辩证的分析,就可以确立中心,涉笔成文了。
零,是一个数学概念,在我们的习惯思维中代表着没有。然而,我们仔细一想,零并不等于什么也没有,如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念,在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。
从零开始,就是把过去作为起点;不能从零开始,就是超越已经走过的历史。两者说法不一,前者是假定的,后者是实在的。能否从零开始,就看你从什么角度去分析问题,是现实的还是哲学的,只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事,以“零”为切入口,写出一篇蕴含着生活哲理的好文章。比如,成功是每个人都渴望的最美好的境界,成功意味着事业有成,人生有了收获。但要取得成功,必须经历一番风雨,经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难;成功以后如何看待取得的成就;是从失败中崛起,走向成功,还是忘记过去,“从零开始”,创造永远的新天地?据此可以写成一篇议论文,发表自己的看法。在追求成功的过程中,你遇到了哪些坎坷,你克服了哪些困难,你获得什么启发,是如何“从零开始”的,把这些经历写成一篇记叙文,既扣题意,又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。
核心考点
试题【大作文(50分)一位哲人说:“成功和失败,都是人生的十字路口,从零开始,才可能有永远的新天地。”另一位哲人说:“一个人可以弃旧图新,可以再接再厉,却不能从零开始】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文字,按要求作文。(50分)
今年5月,河南漯河市部分中学由校方负责人带队,纷纷到被誉为“文宗字祖”、“许夫子”、“文曲星”的许慎文化园祭拜,祈愿在今年的高考中能“金榜题名”,共有即将高考的1100多名尖子生代表陆续参加。有人认为“学生祭拜许慎一来可以缅怀圣人,二来可以求得心理上的安慰,有啥不好?”此事一经网上报道后立刻引发热议。
对上述材料现象你有什么看法和思考?请据此写一篇不少于700字的议论文。
注意:作文不得脱离材料,自主立意,自拟题目,不要抄袭和套作。
题型:不详难度:| 查看答案
阅读下面文字,按要求作文。(50分)
孔子在《论语•卫灵公》中云:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了”。 可是现实生活中有些人,眼睛长在自己身上,最经常的用途却是用来丈量别人,一沾着自己的,缺点就看不到了,看别人呢?优缺点一览无遗,而且缺点还会被放大。
你是如何看待这一观点的?请根据材料内容自选角度,写一篇议论文。题目自拟,700字以上。
题型:不详难度:| 查看答案
阅读下面的文字,根据要求作文。
理想状态下的百米赛跑是这样的:参赛队员一字排开,裁判大喊:“各就各位——预备——跑!”随着发令枪一响,大家箭一般地冲出起跑线……
但是现实生活中的竞赛远非理想状态,发令员经常缺席,众人还在“各就各位”,胆大的就已经冲向终点了。你也许会说他们“犯规”“耍赖皮”,但历史无数次证明,机遇往往青睐抢跑者。因为这些抢跑者懂得人生没有发令枪,只要自己能跑,比赛随时都可以开始。与其受客观条件的制约,不如掌握主动,先声夺人。
请选择一个角度构思作文,自定立意,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
题型:不详难度:| 查看答案
依据下列材料,写一篇不少于800字的文章。文体不限。(60分)
广东省高级人民法院微博于8月23日开设问题征集栏目,向网友征集意见和建议。引用《左传》子产不毁乡校的典故,“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也”。
注意根据来自公众的意见,调整自己的政策和行为。这是子产留下的宝贵遗产,也是广东高院微博发出的听民意、讲真话、听问题的积极信息。
综观历史,历代统治者对民意民情的上传都予以相当重视,并留下不少纳谏利民的佳话。
附录:背景资料:
广东高院微博于8月23日开设问题征集栏目,向网友征集意见和建议,具体内容如下:
【问题征集】开网来纳谏,请君多"拍砖"。群众路线教育实践活动就得听民意、讲真话、听问题。反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题,实现公正司法、为民司法,是人民群众的要求和广东高院的目标,现向网友征集意见和建议,您的每一句留言都将成为我们改进工作的动力。期待您参与!
《子产不毁乡校》原文:
子产不毁乡校的事迹记载于《左传·襄公三十一年》:“郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:‘毁乡校何如?’子产曰:‘何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。’”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。
题型:不详难度:| 查看答案
阅读下面材料,根据要求作文。
有个教授做过一项实验:12年前,他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂,并自由找座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的则盲目随意,四处都坐,还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后,教授的追踪调查结果显示:爱坐前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很多。
后来,教授语重心长地对新生们说道:“不是说凡事一定要站在最前面,永远第一,而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中,你们一定要勇争第一,积极坐在前排呀!”
请根据你对上述故事的感悟,自定立意、自选文体(诗歌除外)、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
题型:写作题难度:一般| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.