题目
题型:不详难度:来源:
在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事:箕子发现纣王的生活越来越腐败,便经常通过宫中的侍从打听消息。一天,他问侍从:“现在,纣王吃饭时还用竹筷子吗?”侍从说:“不再用竹筷子,已经改用象牙筷子了。” 箕子说:“用象牙筷子,还会再使用陶琬吗?必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿,还会吃一般的饭菜吗?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味,还会住芦苇屋子吗?必然要盖阁楼啊。”侍从说:“你分析得很对,现在大王正准备盖楼阁呢。” 箕子说:“商朝怕是不会长久了。”
读完上述材料,你有怎样的感受?你有过类似的故事吗?你有怎样的联想和思考?请结合自己的体验和感悟,任选角度,自拟题目,写一篇不少于700字的文章。
要求:(1)所写内容必须与材料相关。(2)诗歌除外,文体不限。(3)不得抄袭,不得套作。
答案
欲壑难填,知足常乐
在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事:箕子发现纣王的生活越来越腐败,便经常通过宫中的侍从打听消息。一天,他问侍从: “现在,纣王吃饭时还用竹筷子吗?”侍从说: “不再用竹筷子,已经改用象牙筷子了。”箕子说: “用象牙筷子,还会再使用陶碗吗?必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿,还会吃一般的饭菜吗?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味,还会住苇草屋子吗?必然要盖楼阁啊。”侍从说: “你分析得很对,现在大王正准备盖楼阁呢。”箕子说: “由此看来,商朝怕是不会长久了。”箕子能够从商纣王用筷子的变化,预见商朝的灭亡,在于箕子明白“欲壑难填”“贪婪亡国”的道理。
是啊,人们的欲望是无尽的,得到之后总想再得到更多,就如同赢了钱的赌徒,总希望再赢更多的钱。其实,赌场上是没有真正赢家的,那些暂时的赢家,因为贪得无厌,最终血本无归。人生也是如此,对物质的占有欲愈强,就会愈不满足,最终只能沦为物欲的奴隶而远离真正的幸福与快乐。
因此,面对生活中各种各样的诱惑,一定要保持清醒的头脑,懂得知足,不要掉进贪婪的陷阱。衣,可以蔽体保暖,足矣,何必非要穿金戴银;食,可以果腹充饥,足矣,何必非要山珍海味;住,可以遮风挡雨,足矣,何必非要富丽堂皇……
然而,很多人却不能悟透知足常乐的道理。究其原因,是攀比心理在作祟:看到别人穿名牌,自己也要穿;看到别人换了大房子,自己也要换;看到别人买了高档车,自己也要买……比来比去,永远没有满足的时候,那么也永远体味不到真正的幸福与快乐。
其实,物质的富足给人们带来的多是安逸享受,而精神的充实却能为人的灵魂找到一个美丽的栖息地。挣脱物欲的羁绊,我们的心灵才会更加舒展自如。
大哲学家苏格拉底说: “当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单,比如最好的房间,就是必需的物品一个也不少,没用的物品一个也不多。做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”
我想每一个人都要好好去品味哲人的话,莫使物欲羁绊我们前行的脚步。
贪欲的背后有魔鬼
有一匹马,它嫌磨坊活多而乞求到农夫家,嫌农夫给的饲料少而转到皮匠家,到皮匠家不干活,饲料又好。好不惬意。然而好景不长,它的皮被剥下来做了皮料。这匹马只为了少干一点活,多吃一些饲料而付出了生命做为代价,只为了一丝薄利而陷入泥潭,岂不是捡了芝麻丢了西瓜?所以我认为贪欲的背后有魔鬼。
宋朝秦桧是一个众人皆知的卖国贼,他为了使自己官职得到保障,给民族英雄岳飞加上了一个莫须有的罪名并将岳飞之子岳云一并斩首,想必他是要斩草除根以免岳家人报复,却在不久之后因为惧怕此事大病而死。秦桧得到了一个小小的官职却付出性命做为代价,连愚人都会知道不值得,何况他秦桧乎?但是在贪欲的引诱下做错选择,反而落入魔鬼手中。
贪欲问题不只存在于中国还发生在太平洋对岸的美国。
庞氏骗局就是拆东墙补西墙的招数,一旦提款便止不住洪流。麦道夫以自己从事金融投资业的背景吸引了不少钱,并且由小到大,用大数目填补小提款,钱多得不亦乐乎。如果到死都没有人识出他使用的庞氏骗局,那么他就是上帝,可他偏偏不会成为上帝。2008年金融海啸冲击华尔街,银行倒闭,哀鸿遍野,在客户给麦道夫打电话要求提款时,麦道夫呆住了,他把人家的钱挥霍一空,哪还能给人家回款,只好接受法律制裁。麦道夫因为贪图钱财而惹祸上身,受到150年的监禁,永世与外界隔绝,这样做就是因为没有控制住自己,贪便宜吃大亏。
虽然贪欲后面有魔鬼,但是也分伤害的程度,有些人贪图利益会受到警诫,有人会受惩罚,不管受到什么样的压制,都是遇到魔鬼。所以,魔鬼无论大小都藏在贪欲后面。
古人云:君子不食嗟来之食。因为那样做虽然得到一顿饱饭的利益,却会撞到丧失尊严这个魔鬼,得不偿失。无论何时何地,都不应该有贪欲,因为它的背后就是魔鬼。
解析
试题分析:材料主要涉及两个写作对象,一个是箕子,一个是纣王。相对而言,纣王更重要的写作对象,从他的得陇望蜀的行为,以及箕子对他的评价来看,本文审题立意最佳角度是“贪婪和欲望”;当然也可以从箕子这个人物入手立意,谈论“见微知著”。
核心考点
试题【阅读下面的材料,按要求完成作文(40分)在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事:箕子发现纣王的生活越来越腐败,便经常通过宫中的侍从打听消息。一天,他问侍从:“现在】;主要考察你对常见题型等知识点的理解。[详细]
举一反三
著名书画艺术家黄永玉,有一年,带着他饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京,住在京新巷“芥末”故居。这是一间搁置了许多年头的房子,四壁连一扇窗户都没有,一走进去就有种压抑的憋闷感。然而,黄永玉并没有厌弃这间小屋。他笑哈哈地拿出一张洁白的画纸贴在墙上,然后信手在上面画了一扇窗户,画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光像流水一样涌入小屋,屋内的一切立刻显得无比生动。
要求:根据以上材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
一个矮子对巨人说,我比你身材短。一个女人对男子说,我比你力气小。一个小孩对老人说,我比你经验少。一个丑妇对美女说,我比你容貌差。一个记者对富翁说,我比你贫穷。一个百姓对官员说,我比你地位低……他们忧愁着。智者托着天平走过来,爽朗地说:“你们不必忧愁,测生命的重量,这些都不是主要的砝码。”
要求:①根据你对材料的理解,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
②可以记叙经历,抒发感想,发表见解,但不要对材料进行扩写、续写、改写。
③除诗歌、戏剧外,文体不限。
④不要套作,不得抄袭。
与众人一起前行是美好的。一个人孤独地跋涉更是珍贵的。有的人从善如流,有的人同流合污,有的人孤独坚守着自我的信念,有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……
人们走在各自的路上,各有各的风景,各有各的感悟。
根据材料所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表议论。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文本不限。③800字左右。④不得抄袭套作。
自由开放的网络,风起云涌的媒体选秀,低门槛、快速度,犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。想做就做,张扬自我,标榜个性,开创了属于这一代人的“草根注意力时代”。
然而,张扬自我就是言行出位吗?只要吸引眼球就是秀出自我吗?搞怪是提升人气的捷径吗?出位的自我秀会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗?我们,又需要怎样的自我秀?
请你选择其中一个角度,或者自己找一个角度,写一篇表现你对现在流行的“自我秀”的认识。题目自拟,文体自选,立意自定,字数不少于 800字。
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