题目

题型：不详难度：来源：

阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：“像草一样活着吧，无人知道，默默生长，没有人知道这世界它来过。”
有人说：“应该像树一样成长。只要你有树的种子，你一定能长成参天大树。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材。”
也有人说：“应该像花一样成长，圣洁独特，不沾尘泥，芳香四溢，即使最后凋零仍不失风韵。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

答案

参考例文:
同样精彩的生命
不论像草一样活着，还是像树与花一样成长，他们用不同的方式都活出了属于自己的精彩。
就像沙漠中的仙人掌，是沙漠造就了仙人掌的针状叶，也是沙漠造就了沙漠大黄的碧绿叶片。无所谓喜欢与不喜欢，无所谓伟大与不伟大，至少生命在沙漠中的每一种形态都值得我们去崇敬，就像那些在同一黑暗年代下却迥然不同的文人们，不同的生命形态，却带给我们同样的爱和感动。
如果因为政治的黑暗与当权者的冷酷而把晋比作文化上的沙漠，想必不太会有异议，一个刚刚结束分裂的国家总是对着统一有着无比的执著。于是在这个沙漠上，便有了如仙人掌般的阮籍和沙漠大黄般的嵇康。一直很喜欢嵇康，这个“岩岩若孤松之独立，巍峨如玉山之将崩”的奇伟男人，便如同沙漠大黄一般活的灿烂，活的潇洒。究其一生都在为了自己“不以天下私亲，宁济四海蒸民”的政治理想而骄傲的活着，于竹林中大醉，在乡舍中打铁，舒展张扬而为世界所倾倒，甚至于生命将要终止的时候还能“顾视日影，索琴弹之”，当真是把生命的叶片全都舒展开来，把所有水滴都收集，所以这个如沙漠大黄般的男人被人们所赞颂。相比于嵇康，同是竹林七贤中的阮籍就好比仙人掌沉静安稳，但依旧精彩。阮籍的八十二首五言《咏怀》，就像脱胎于屈原的“天问”，但相比其更显深度，就像是封建社会人们对于生命存在意义的极致思考，及至阮籍所写的《大人先生传》更是后世这类文章的模仿典范，或许不同与嵇康的灿烂，但是阮籍的生命却更有广度，同样精彩。
或许近代的战事频发也可以看成是一个文化的沙漠，而在这之中陈寅格无疑是那仙人掌，而傅斯年就更像是沙漠大黄。同是国学大儒，“傅大炮”选择了尽展枝叶以抵御沙漠，他可以当面责问蒋介石，更可驳斥自己的老师胡适，但他还是那个“史语所”的发起人，更是台湾大学历史上最有名的校长，就像沙漠大黄一样，恣意而无所畏惧。相比于傅斯年，隐忍的陈寅格更像是仙人掌，不追求外展的生命，只是把叶片变针，好好地教书育人，桃李天下，从当年的清华四大导师到中山大学，他的生命堪称伟大，而在完全失明膑足后，口述而成的《柳如是别传》更是那沙漠之上的完美奇艳。
无论是风、是砂、是炎热、是寂寞，还是那些生态各异的草、树与花都给了我们不同的启发，正如不同形态的文人们所带给我们的同样的爱和感动。

解析

试题分析：这是一则材料作文，材料内涵不难理解。草默默生长，有默默生长的道理，树活着有树的美丽，像花一样即使凋零也不失风韵，每一种生命都有各自生活的方式，都有各自活着的美丽。同样，对于人生，不同的生活方式，也有各自的美丽，各自的价值。这就是材料让我们思考的问题。