题目
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
救世与自救周国平精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。
对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的态度的。具有强烈的社会责任感的人，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末日，对之发出正义的谴责，欲以此警醒世人，寻回盛世。理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序。而比较个人化的知识分子，相对而言，没有太直接的用世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动，他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠。属于这一类的人大抵是一些沉迷于自己事业的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。
一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该首先是出于自身最内在的精神需要，所以，他们面对外部世界时的心态是平静的。那些面对浮躁世态而自己心态也失衡了的人，他们也许救世心切也心诚，但我又很怀疑他们自己的内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安？同时，我更怀疑他们美好愿望的效果。
当今时代，最容易产生失落感的是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子，他们想做民众的思想领袖和精神导师。我觉得在中国的知识分子中，相当精英的人太多，而智者太少了。当今之世不像是能诞生新救主和新信仰的时代，但这并不妨碍每个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。这样的人多了，时代的精神文化水准自然会提高。真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，根植于人类与大地的某种永恒关系之中。唯有从这个根源中才能生长出天才和精神杰作，他们不属于时代，而时代将跟随他们。他们也不会在任何世道下悲观失望，因为他们知道，人类精神生活作为一个整体从来也绝不会中断，并且他们也清楚，他们的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。
1．文中画线句“注重精神生活的人”是指哪些人？下列叙述最准确的一项是（ ）
A．具有强烈社会责任感的人。
B．道德和宗教型的人以及比较个人化的知识分子。
C．道德和宗教型的人以及理智型的人。
D．具有强烈社会责任感的人和比较个人化的知识分子。
2．作者认为“他们面对外部世界时的心态是平静的”，下列对其原因分析不正确的一项是（ ）
A．他们从事自己的事业首先是出于自身最内在的需要。
B．他们专注于自己的事业，对浮躁的世态漠然视之。
C．他们的内心有牢固的精神生活基础。
D．他们知道，人类精神生活作为一个整体从来也绝不会中断。
3．下列理解符合原文意思的一项是（ ）
A．精神生活的普遍平庸化主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位。
B．面对精神生活的普遍平庸化，比较个人化的知识分子不会愤怒，也不会忧虑。
C．在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的。
D．从事精神探索和文化创造的人内心虽有孤独，但他们的事业有益于社会。
4．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．社会，高雅艺术门可罗雀，惨淡经营，而某些富有感官刺激的所谓艺术却红红火火，这说明大众的欣赏品位有待提高。
B．面对精神生活的普遍平庸化，仅仅愤然或忧虑远远不够，重要的是冷静面对，努力创造出具有深厚内涵的高品位的精神文化产品。
C．现代社会，精神文化水准低下是一个不争的事实，出现这种现象，原因是多方面的，但根本原因是这个时代致力于精神文化探索和创造的人太少。
D．现在，有些人对信仰丧失了起码的认真态度，甚至对此施以哄笑，以无信仰为自夸，这是精神生活普遍平庸化的具体表现。
答案
2．B
3．A
4．C
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成问题。 救世与自救周国平精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生，如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”？托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔。为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚?波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个———爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列尼娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱。”真不知道托尔斯泰和两个老头说了什么，想不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
1．根据文意，分别解释文章第一段与第六段中画线句子的含义。
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2．从作品的内容和形式方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。
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3．作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写三点。
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4．文章既评述了托尔斯泰，又点评了现代派作家。这是一种什么表现手法？有什么作用？
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②茨威格正是以感伤的目光回望着过去的时光，并以这样的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书。
③我读过作者的不少作品，如《人类的群星闪烁时》《一个陌生女人的来信》等，总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服。记得在一部中篇小说中，他描写过一个赌徒的手。在他的笔下，那只手就仿佛是一个生命；血管、指头的细微变化，被他赋予了强烈的生命动感。从那之后，那只手我再也不可能忘记。
④在《昨日的世界》这样一部回忆录中，茨威格同样显示出他小说家的才华，但同时更增加了他所擅长的思辨性。这本书的副题为“一个欧洲人的回忆”，非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点，他没有把回忆自己的生活作为主要内容，相反，他将对整个欧洲命运的思考，贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中。这样，读他的书，人们所了解的，不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃。
⑤文化，自始至终萦绕在茨威格心中，他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里。正如茨威格所说：“这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。”在他看来，维也纳文化是西方一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此。然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日的文化辉煌已不复存在，而希特勒的出现，使这个他心目中的文化圣地，从此陷入了野蛮之中。
⑥茨威格是在第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的。他所离开的，不仅仅是他所熟悉的街道、建筑，不仅仅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看来欧洲赖以存在的文化价值。难怪他会在字里行间，流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识，更是一个文人的深沉忧虑和思考，而浓郁的感伤将这一切笼罩。
⑦写完这部回忆录后不久，茨威格就告别了人间，那是1942年。他未能看见希特勒的覆灭，未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天，当一年一度的维也纳新年音乐会通过现代化媒体手段向全世界现场直播时，亿万听众沉醉在文化的魅力之中，而他所亲身经历的苦难，似乎已成为遥远的回响。
⑧然而，不管时间流逝如何匆匆，《昨日的世界》对于我们来说有着永恒的价值。它会使我们想得更多，更深。在二十世纪即将过去的时候，我正是以这样一种心情细细阅读茨威格的这部作品。他的忧虑，他的感伤，深深地触动着我。
⑨当下个世纪的人类回望这个世纪时，又该说些什么呢？
1．写出课本中茨威格作品的篇名_____________________________。
2．第①段里“体无完肤”在文中的含义是_____________________________。
3．茨威格将维也纳视为“他心目中的文化圣地”的原因是_____________________________
4．以下说法正确的一项是（ ）
A．茨威格创作的《昨日的世界》是以回忆自己的生活经历为主要内容的文学作品。
B．茨威格怀着伤感创作《昨日的世界》，是因为第二次世界大战使他失去了祖国。
C．本文综合运用记叙、议论和抒情等表达方式，是一篇颇具感染力的人物传记。
D．本文标题与《昨日的世界》具有内在的呼应，寄寓了作者被往事深深触动的情怀。
5．第⑦段提及“今天”的维也纳新年音乐会是为了抒发作者_____________________________的情感。
6．《昨日的世界》“有着永恒的价值”，主要体现在_____________________________。
7．假如让你来回答文末“又该说些什么呢”，你会这样说：（100字左右）
_____________________________________________________________
地球上有三种环流。首先是信风，就是地球低纬度地区的一种大气环流。它相当稳定，按时前来，决不轻易失信，因此叫做信风。古代商人利用它推动风帆飘洋过海，从事贸易活动，因此又称贸易风。除了信风，在南、北两半球的大气中各有两个环流圈，分别位于中纬度地区和两极地区。此外，在地球对流层上层或平流层内还有强而窄的气流（称为急流），对整个大气环流起发动机作用，将低纬度地区的暖空气推向高纬度，将两极地区的冷空气向低纬度地区输送。
这三种环流在火星上都有。不过，太阳辐射在火星表面造成的响应与地球不同，火星表面上夏季最热的地方不在赤道，而在夏季半球（即处于夏季的半球）的热带和亚热带，因此火星上夏季环流圈不是像在地球上那样分布在赤道两边。此外，火星大气里还有两种特有的环流。一是热潮风，它是火星上的昼夜温差驱动，沿火星天空中太阳运动的方向传播。二是“凝致流动”，是二氧化碳季风性凝结形成的。在火星冬季半球高纬度地区，Y二氧化碳会冻结成干冰。这样，火星冬季半球高纬度地区的气压就比别处低。高气压地区的大气向低气压地区流动，就形成一股强劲的环流，将热量和质量向极冠区转移。这股环流就是“凝致流动”。
在金星上虽然没有像地球、火星上那样的环流，C但大气中有从东向西流动的高速大风，风速由行星表面向上逐渐增加，Y表面风速为每秒1米，云顶风速可达每秒100米。以每秒100米速度前进，4天可以环绕金星一周，所以此风被称为“四日风”。四日风的能源是什么？是怎样产生的？至今还是谜。（选自《大自然探索》2006年第1期）
1．下列有关“大气环流”成因的说法不正确的一项是（ ）
A．行星上的大气由于不同地区气压的高低不同，而导致的大范围的大气流动。
B．行星大气在接收和发射热量的过程中，造成不同区域常年温度高低不同，而导致气压的高低不同，最后形成大气的流动。
C．地球上的对流层上层或平流层内有强而窄的气流，它将低纬度地区的热空气推向高纬度，将两极地区的冷空气向低纬度地区输送。
D．火星上夏季环流圈不是像在地球上那样分布在赤道两边，是因为太阳辐射在火星表面造成的夏季最热的地方不在赤道，而在夏季半球（即处于夏季的半球）的热带和亚热带。
2．下列关于地球上三种大气环流的说法正确的一项是（ ）
A．信风，就是地球中低纬度地区的一种大气环流。它相当稳定，按时前来，决不轻易失信，因此叫做信风。
B． 地球南北两半球的大气中有两个环流圈，分别位于中纬度地区和两极地区。
C．古代商人利用地球低纬度地区的大气环流推动风帆飘洋过海，从事贸易活动，决不轻易失信，因此又称贸易风。
D．急流是地球对流层上层或平流层内的强而窄的气流，它对整个大气环流起发动机作用。
3．下列对文中有关内容的分析不正确的一项是（ ）
A．夏季半球的热带和亚热带，是火星表面接收太阳电磁辐射热量最多的地方。
B．热潮风由火星上的昼夜温差驱动，它沿火星天空太阳运动的方向传播，是火星大气里一种特有的环流。
C．在火星夏季半球的高纬度地区，二氧化碳会冻结成干冰，从而造成高气压地区的大气向该地区流动，形成一股强劲的环流。
D．“凝致流动”，是二氧化碳季节性凝结形成的一股强劲的环流，它将热量和质量向火星极冠区转移。
傅成 穆俦
②同词体的解放相配合，苏轼雄驰的感情与健拔的笔力，也一新天下耳目。我们拿“大江东去”（《念奴娇》）与“一江春水向东流”（李煜《虞美人》）相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《念奴娇》）、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子》）等都不止是寻常的夸张，而是奇情豪气的自然发露；东坡词“曲终，觉天风海雨逼人”（陆游《老学庵笔记》）的印象，即在于此。
③豪放词是苏词最为人瞩目之所在，但在其词作中，仅占很小的比重，也就是说，苏轼在词体的创作中也是全能的。他有大量的婉约词，格调却显得高远典雅，真诚健康，起到了将以浓艳为主的婉约调领挈至向上一路的积极作用。更有大量的作品不易简单归类，其间或清丽，或韶秀，或清空，或旷达，常能“寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余”（刘熙载《艺概》）东坡以其传世的三百余首词作，为宋代词坛的百花齐放提供了全方位的表率和借鉴。
④苏轼对于宋词体制的贡献也值得一提。唐五代词多为小令，而苏轼是宋初大量制作长调的先行者之一，后世甚而将《贺新郎》、《戚氏》等词牌的创制权寄于其名下。长调在篇章结构、摘词敷采上需要更多的手法与技巧，而苏轼则往往能自如地将诗、文、论、赋的匠法运用其中。但他并不斤斤于囿守音律，为了表意的需要，敢于在格律或句读上作大胆的调整。工匠以创造突破为快而不以随俗守成为乐，苏轼作词便属于这样的类型。
1．下列对“以诗为词”的解说，不符合原文意思的一项是（ ）
A、将写诗的规律运用到词体的创作上。
B．凡能入诗的题材内容均可入词。
C．冲破了传统词境的囿制，扩大了词的意象。
D．将词体提高到与诗言志抒情的同等文学地位。
2、下列对“东坡词‘曲终，觉天风海雨逼人’的印象”原因的分析最恰当的一项是（ ） A．苏词词体解放。
B．苏词感情雄驰，笔力健拔。
C．“大江东去”与“一江春水向东流”相比，在宣泄力度上不同。
D．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”和“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”等词句运用夸张的手法，表现词人的奇情豪气。
3．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A、到了苏轼手中，词的传统被改变了，词与诗的题材已经可以混一，两者之间已经没有了不可逾越的鸿沟。
B、苏轼在词的创作方面是全能巨匠．无论豪放词，还是婉约词或不易简单归类的词，都感情雄驰，笔力健拔，积极向上。
C、词本是合乐的歌词，音乐对它有着很大的制约性；苏词突破了音乐的藩篱，促使词发展成为独立的抒情诗样式，词与诗最终殊途同归。
D、苏城对于宋词的贡献是多方面的，包括豪放词的开创、婉约词和其他多种风格词的创新、词的形式技巧音律的突破等。
黑塞
②世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
③当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……
④我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
⑤这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵．怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间。真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
1．文章第一段论述了阅读杰作的作用，请分条概述。
答：_____________________________________________________
2．结合文意，阐述我们如何才能“先得向杰作表明自己的价值”。
答：_____________________________________________________ 3．文中句子中加粗的词语“斑斓锦缎”指什么？“统一起来的人类的容颜”指什么？
答：“斑斓锦缎”指_______________________________________________
“统一起来的人类的容颜”指________________________________________________
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